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平民國民心繫民生民眾，嬉笑怒罵為傳至真至善。作為一個通俗村民，他將所見所思所想，融入到了一個個小品節目之中，這些節目通俗易懂，人人也都樂於接受。這些年來，他依附詼諧的演出一炮走紅，成為了民眾中的“草根笑星”。,從小熱愛演出打下堅實基礎,這位“草根笑星”名叫耿憲順，62歲，是口鎮山口村社火隊主幹成員。長相民眾，卻極富喜感。記者曾不止一次看過他的演出，但總以為看不夠，在他的身上有種自然的質樸，讓人感受近在咫尺。讓人笑起來，都感受似乎就是身邊事。進入臘月，老耿又忙了起來。照例進了年，作為社火隊隊員他是要演出的。為給群眾增添娛樂，他必須要增添幾個節目。因此，這個時刻，他是對照忙碌的。忙完一陣，他這才打開了話匣子。,耿憲順說，從之前的踩高蹺“街游”到現在的“社火小品”，他和團隊的成員一起自娛自樂的同時將演出帶到了萊蕪市各州里的村頭巷尾，讓簡樸的快樂通俗化，這成為其最為津津樂道的話頭，但要提及他的演出，要從他的爺爺提及。,耿憲順的爺爺親愛演出，花船、趕毛驢無一不通。依附精湛的身手成為了村裡甚至周邊墟落頗簽字氣的雜耍演出藝人。那時年幼的耿憲順雖不懂，但受耐久影響，也逐步愛上了這一行。他的爺爺常年遊走鄉里，他也時常追隨出去演出。自耿憲順四五歲最先便接觸到村裡林林總總藝人匯聚演出，自幼耳濡目染也為其往後的演出打下了堅實基礎。山口村社火隊逢年過節演出和一樣平常排演少不了他的存在。“我那時就是打支應的，拿家什、拿道具，但在潛移默化中卻學到了許多器械。”,對演出他發自心裏的喜歡,有愛就要執着堅守。對於這門藝術，耿憲順雖不專業，但骨子里卻喜歡。從小到大，豈論遇到什麼情形，耿憲順都在堅守着。,作為一個農村國民，他家的收入泉源有限，雖其生涯也並不寬裕，他平時在家演習的唯一道具也就只是一塊掛在牆上的鏡子，這也是其家中最為清潔、整齊的家什，“自己生涯，沒什麼懸念，天天能夠和隊里的暮年人一起演出多好，吃喝能飽就行，起居不冷就行，要是讓我在家憋着，那可不得了。”耿憲順說。,耿憲順說，自文革時期的業餘文藝宣傳隊到厥後村裡確立藝術團，他便一直活躍在村民茶餘飯後、農閑時節的閑暇生涯中。從20歲左右加入村裡的宣傳隊演出樣板戲到2000年時代加入山口社火隊，千萬不要隨便去算命(請不要太相信)
再到現在演出花船等，他的生涯變得愈加厚實多彩。,若是他之前是默默無聞，那麼他現在就是聲名鵲起，成為群眾最喜歡的“草根笑星”之一。現在耿憲順最着名的是反串演出。老頭演起老太太有模有樣，笑料不停。“他演的農村老太太太好了，他的小品俺看過多遍，每回都笑得直不起腰。”、“他演的老太太一點也不假，讓人很喜悅。”在採訪時，許多村民對記者這樣說。,談到反串角色，耿憲順說，純屬有時。作為社火隊隊員，他常年走街串巷演出，時間一長，他感受像少了點什麼。2012年過年時，他追隨隊伍，邊演邊尋思着給村民找點笑料。當走到一位熟悉的老太太跟前時，他一下子就把這位老太太的帽子摘了下來，戴到了頭上。一扭一扭地學起老太太走路，瞬間老國民中央傳來一陣大笑。觀眾的笑聲就是認可，耿憲順尋思這就是國民們需要的。回抵家后，他便最先琢磨醞釀若何讓國民笑舒懷。在社火隊其他成員的輔助下，他決議與社火隊另一名隊員魏傳聯出演反串小品。,耿憲順將小品定位在了演身邊人、演身邊事，流傳正能量。他與魏傳聯創作的第一個小品名叫《趕廟會》，講得是農村富足后老倆口趕廟會的故事。通過老太太之口講述了農村這些年轉變。在小品中，他用的是隧道的萊蕪話，加入了萊蕪的方言俗語。老國民聽上去通俗易懂，而且讓人忍不住地笑。每到一地，他一上場，就引來笑聲一片。,農村老漢流傳的全是正能量,現在耿憲順創作的作品另有《算卦》、《戒毒》、《秤娘》等，所有是自編自演。耿憲順雖然只是個農村人，但卻極要體面，演就要演得最好，讓人人開心。節目在創作完成后，他都是千錘百鍊。“《趕廟會》已創作完成三四年了，但我現在仍在修改。不停加入新的元素，一些網絡新興、時尚詞語，我都想着加入進去。”,作為藝術，一個作用就是教育人、浸染人。耿憲順的節目全是滿滿的正能量。在戒毒日來暫且，他創作了《戒毒》。在鼎力提倡移風易俗時，他又創作了反迷信的《算卦》。“這些事都是身邊的事，或聽說身邊發生的事，光單純教養是沒有用果的。若是寓教於樂，可能效果就紛歧樣了。”,根據春節演出排演的放置，耿憲順和魏傳連今年要演出他們新排演的小品《暖水袋》，講述農村常年獨居的老人在後裔均立室的情形下盼望尋找一位老伴卻又羞於啟齒的故事，為了能夠模擬得惟妙惟肖，耿憲順最近一段時間便在家中模擬老太太的一舉一動。,對於往後，耿憲順說，生涯並不富足但心裏卻是快樂的，後裔孝順讓他很知足。然則自己樂不是樂，讓人人樂才是真的樂。耿憲順說：“接下來，他還會創作更多的節目，讓笑聲在群眾中央普遍流傳。”（魯中晨刊）,算命的說小拇指指甲留長(醫學角度下的手相)
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