一中國古代築起易經神壇,易經是中國最古老的文化文籍之一她的智慧之光穿透數千年的歷史塵煙在現代科學手藝高度蓬勃的今天放射出加倍耀眼的光澤易經從哲學的高度以陰陽符號組成的卦象形式表達出深邃的頭腦蘊涵了宇宙演化的密碼展現了宇宙萬事萬物發生生長轉變的客觀紀律說明晰宇宙自然規則和人事規則成為中原文明的活水源頭她全方位的影響了中國古代的政治經濟哲學史學文學藝術天文數學修建醫學氣功倫理等等各個領域在中國文化史甚至天下文化史上都佔有極高的職位連焚書坑儒的秦始皇都懾於她的神威而不敢焚燒神聖的易經自能珍愛自己趨吉避凶免於災禍,易經成書於西周漢代以後易經被推許為五經之首從而使易經走進了中國儒學文化聖殿的神壇從而使易經陰陽對立統一天人合一及五行相生相剋的宇宙整體觀成為中國文化之魂不讀易不能為將相歷代明君將相諸子百家無不從易經中追求治國安邦之策處世修身之道一部易經成為中原民族精神之源泉,易經信徒何止萬萬自易經問世的三千年來源代註釋施展易經之著作竟有三千之多平均每年都有一部易學專着出書中國的天空是易經學說群璀璨的天空眾多的易林形成了中國的易學史系統這在天下文化史上都是絕無僅有的異景伏羲文王周公孔子京房王弼孔穎達周敦頤邵雍朱熹王夫之等一串閃光的名字因其對易學的卓越孝順而永遠鑲嵌在易學的天空熠熠生輝,二易經神壇香火在現代熊熊燃燒,數千年來五經之首神壇香火不停瞻仰高聳在香霧之中的易經從帝王將相到平民國民無不頂禮膜拜祈禱她的靈光呵護有學者作了研究發現到了近代學者們對易經的研究形成了四個派別即註釋派敘述派考證派科學派其中敘述派不僅對前人的易學成就加以評介還提出了不少新的看法和看法科學派則把西方哲學和現代科學理論及頭腦方式引入易學研究的領域組成新系統显示新面目對現代頗有影響郭沫若聞一多等著名學者也成了易經神壇的香客著書立說延續易經香火,有資料說1984年5月在武漢召開了一次周易學術討論會收到學術專着5部論文100多篇來自天下各地80多個單元的文史哲考古醫學天文物理數學等領域專業或業餘的周易研究事情者及美國日本南斯拉夫馬里瑞士等國在華學習的留學生學習生共150多人加入了大會成為中國現代易學研究的一個裡程碑接着山東大學也主理了國際周易學術討論會海內外200多名易學者加入了集會從而把這些年的周易熱又向前推進了一步山東大學還開辦了周易研究雜誌公然刊行最近幾年武漢大學還與台灣配合主理了海峽青年易學家的易經討論會自1990年邵偉華先生出書了周易與展望學在中原大地址燃了一把易經應用科學的熊熊火焰易經與應用科學的預則便席捲天下易經便從經院哲學的象牙塔走向了民間各地周易學會及易學刊物如雨後春筍般迅速生長起來種種易經學術討論會為易學的生長推波助浪發揚光大易經神壇香火越燒越旺河南易都安陽已主理了十四屆周易與現代化國際學術討論會台灣也舉行了五屆天下易經大會香港主理了十七屆天下易經大會這些易經學術大會又將周易熱推向了新的熱潮民間的易學研究與學院的易學研究夫唱婦隨配合飛翔在易學的藍天為弘揚易學文化作出了不能消逝的孝順,三易經神壇香火漫延天下,易經這一中國瑰寶不僅影響了整其中國文化而且其神壇香火早已漂洋過海漫延到了日本韓國越南新加坡及整個西歐大陸影響並融入了天下文化有學者研究發現早在15世紀周易就被譯成法文拉丁文周易最先進入西方天下接着英譯本和德譯本也相繼出書了此外隨後另有俄文荷蘭文南斯拉夫文丹麥文意大利文西班牙文等多語種的周易譯文美國洛杉機確立了天下第一家易經考古博物館其中主要藏品就有7000年前的周易中的復蠱隨損艮臨萃泰等卦的卦象另有能發出震卦六爻古音的祭器現在美國易學研究所的組織一時蜂起掀起了研究周易的熱潮,可以預見二十一世紀將是中國的易經光耀絢爛的黃金時代她的光澤將照耀全天下,四易經與現代科學,繫辭上曰易與天地准故能彌綸天地之道繫辭下曰易之為書也寬大悉備有天道焉有人性焉有隧道焉這是說易經包羅了宇宙間天地人的一切自然規則及萬事萬物的所有客觀紀律並以陰陽符號代表萬事萬物剛柔對立的兩種屬性以是看似簡簡樸單的陰陽符號及卦象所展現的事物陰陽消長的徵象便高度歸納綜合高度抽象地反映了萬事萬物的所有客觀紀律自然規則正由於陰陽符號的高度歸納綜合性才使其所展現的客觀紀律具有普遍的普遍性正由於陰陽符號的高度抽象性才為人們締造性的發散性的遐想頭腦擴展易經的意蘊提供了廣漠的空間正如馮友蘭先生寫給1984年周易學術討論會的賀詞中所說周易哲學可以稱為宇宙代數學代數學是算學中的一個部門然則其中沒有數目字它只是一些公式這些公式用一些符號示意出來對於數目字來說這些公式只是一些空套子正是由於它們是空套子以是任何數目字都可以套進去我說周易可稱為宇宙代數學就是這個意思周易自己並不講詳細的天地萬物而只講一些空套子然則任何事物都可以套進去這就叫神無方而易無體,憑證易經宇宙代數學的特點現代學者除了從易經固有的象數與義理方面舉行傳承外正從社會科學自然科學方面舉行深入的研究今天越來越多的跡象解釋現代自然科學的頭腦的萌芽和頭腦方式也許更多地會得益於東方哲學得益於寬大悉備無所不包的頭腦寶庫周易王淼洋現代科學頭腦萌芽和周易的現代研究見易壇縱橫第一輯103頁面臨器械方文化交匯融合的當今科技高速生長的時代面臨西方科學支離破解的實證頭腦將科學的生長引向死路時現代量子學權威惠勒說要到中國尋找東方神秘主義以拯救西方科學的祛除外洋許多科學家通過研究易經啟示出許多新頭腦新學說新學科他們稱譽易經與最新的科學原理萬般巧合為科學之母現代科學的生長急需要東方哲學中宇宙整體頭腦的宇宙觀及陰陽辨證頭腦等等方式論來導航時古老的易經再也不能高高地端坐在神壇上接受少數人的朝拜便順天應人地走下神壇融入喧囂躁動的天下義不容辭地作流傳宇宙真理破譯宇宙密碼的天使走向無限廣漠生氣勃勃的現代科學,五易經中的全息頭腦,繫辭上曰極天下之賾者存乎卦鼓天下之動者存乎辭易經將宇宙的原理和轉變席捲到六十四卦中六十四卦即儲存了宇宙的所有信息成為一個一應俱全的信息庫無論是自然的社會的照樣人事的問題都能從易經六十四卦中提取相關的信息,序卦曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女宇宙萬事萬物甚至人類追根尋源皆由天地交感孕育而生宇宙萬事萬物及人類便攜帶了宇宙天地之統一基本信息成為宇宙巨系統的一個子系統宇宙巨系統作為一個有機的不能支解的整體其基本信息平均地無區別地漫衍在每一個子系統中反之每一個子系統也包羅了宇宙的統一基本信息宇宙巨系統與每一個子系統是你中有我我中有你配合攜帶着宇宙的基本信息形成一個宇宙統一場以是宇宙是全息的這個宇宙的基本信息是什麼呢就是宇宙的一切客觀紀律自然規則易經六十四所展現的就是這種宇宙萬事萬物所共有的客觀紀律及天地人三才的自然規則以是易經的頭腦就是天人合一的宇宙整體全息的頭腦它與宇宙固有的自然規則是相吻合的,易經六十四卦是一個宇宙太極太極生兩儀易經以乾坤天地兩卦最先至未既卦竣事將宇宙萬事萬物從創生到不停運動轉變的紀律所有納入六十四卦之中成為一個宇宙全息信息庫其卦序的有序化排列組合體現了宇宙的因果律宇宙的一切客觀紀律自然規則既包羅在宇宙巨系統的六十四卦中也包羅在子系統的每一卦中每一卦六爻也是一個小宇宙太極太極生天地兩儀人立於天地之中組整天地人三才反映出六十四卦所包羅的宇宙運動轉變的客觀紀律及自然社會人事的自然規則六十四卦包羅了每一卦的信息每一卦憑證宇宙的因果律也包羅着六十四卦的信息這就是易經中的宇宙全息頭腦,易經六十四卦的全息特徵只管表達方式原始但本質上卻和現代科學對宇宙全息紀律的明白有深刻的一致周易與氣功中國廣播電視出書社1993160頁,六易經的時空觀與現代耗散理論結構,易經六十四卦每一卦都是時間與空間的連繫體一卦六爻從時間上來看從初爻到上爻反映了事物從初生髮則陰陽符號就是一個展壯大直至竣事的全歷程這是一個時間序列以時間的角度來熟悉六爻陰陽符號則陰陽符號就是一個延續的時間流程同時一卦六爻從初爻到上爻反映了事物發生生長到竣事的空間轉換初爻處於最低位從初爻往上直到上爻空間位置由低到高不停轉變轉換到上爻最高點時形成一個空間序列從空間的角度來熟悉六爻陰陽符號則陰陽符號就是一個由低位到高位的空間流程可見在這六爻卦中時間包羅着空間空間包羅着時間時間與空間相互包容你中有我我中有你相互是不能支解的整體由此可知易經六十四卦的陰陽符號是一個時間和空間的統一體沒有時間的空間和沒有空間的時間都是不能能存在的六爻陰陽卦象所展現的就是萬事萬物在特定的時空中發生生長轉變的客觀紀律換言之即易經通過陰陽符號表達了萬事萬物的運動轉變都受宇宙時空調控的頭腦,易經每卦六爻中初爻二爻居於下為隧道五爻六爻居於上為天道三爻四爻居於中為人性天道是包羅時空的天道隧道是包羅時空的隧道人性立於天地之間宇宙天地即成為人的生計時空天道以日月星辰風雨雷電的宇宙能量影響制約着人性隧道以地質地貌山水河流花鳥樹木等信息影響制約着人性人類不能處於何時何地總是受着天地時空的調控並與宇宙天地時空信息相互影響相互融合這就是易經的時空觀,中國醫學理論與實踐雜誌2001年第一期揭曉了張聲閎陳靜兩位先生題為生命龐大系統的超循環研究的文章文中說生命體是一個能與宇宙交流信息物質和能量的耗散結構以是還要有順應於地球局限內太陽系內銀河系內甚至宇宙系內的宏觀制約下的平衡又說耗散結構的研究發現人的生命不光依賴血液和淋巴的流動更主要是與宇宙空間交流信息物質和能量在易經六十四卦中每卦六爻人立天地之間與天地有着千絲萬縷的聯繫不是時時刻刻都在與宇宙交流信息物質和能量么原來古老的易經六爻時空結構竟包羅了現代科學耗散結構的理論原理,現代科學反證了易經卦爻時空結構的科學性隨着科學的不停生長人們對於易經六畫卦爻陰陽結構的精微隱秘會有更多科學的發現,本文展望師淺談易經文化與智慧為紫微府原創首發迎接轉載然則請註明泉源更多精彩內容請繼續關注我們,丙辰日生人性格命運
當代男女愛情觀(成熟的男人的愛情觀)