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俗話說“三分天定七分靠打拚”那麼現實中到底先天的“先天”與後天的“起勁”哪個更主要，其着實八字命理學中“先天”就是“先天運氣”。,八字用神印梟(八字印梟旺)
, 每一小我私人出生的那一刻起就形成了一個先天的命格特徵，而這種特徵體現在性格秉性、優點、瑕玷、能力等綜合显示形式，然爾後天運氣就會決議名目的巨細。, 先天為體、後天為用，通俗來說，你可以明白為載體、基礎、本質、平台、物質、基本、紀律，如燈和光之間，燈即是兩者之間的體，燈就是光之體。先天與起勁就是從命理的角度、風水的角度來說，先天之氣，就是一小我私人出生之前的所有種種空間、時間的綜合影響，如你出生之前的祖墳風水、住宅風水、你出生之前的六親事實關係、你出生之前的時間紀律、你出生之前的歷史種種，諸云云類，就是我以為的先天運氣，不要以為先天運氣，就單指風水、命理，實在也指一切的先天作用。, 所有的先天作用，皆在你出生之前的一切事實，你是無力改變的，你只能受它影響、受它作用。這一點認知是很主要的，也是為什麼先天為體，從這一個小段的剖析，可見緣由之焦點。, 所謂後天，也只是相對於先天而言，先天在、便有後天。倘若先天不存在、後天自然也不存在，這是個理。承接上面說的，先天運氣、先天作用是稟賦人生之前的一切因素。, 後天起勁是指人從出生之後的一切作用，如出生后改的風水、出生后環境的搬遷、出生后六親關係的種種轉變、出生后的一切念頭、履歷，也自然包羅一切的選擇、念書，也一定包羅平時人人所說的。例如什麼顏色利我，然後我就穿什麼顏色的衣服；什麼樣的数字旺我，我就用什麼樣的手機號碼等等；所有這些，都可以統屬為後天起勁部份。, 所有的後天起勁，都是指人出生之後的一切行為、念頭、頭腦、所作所為。以是，也為什麼說後天為用，即是這樣使用、運用。, 三分天註定、七分靠打拚。這個天下、我們的生涯，並不是單一的主觀能動性，而是實着實在的主觀與客觀同時並存的一個系統，這是一個很主要的認知。至於，這句話是不是很客觀歸結了先天與後天的作用，那又因人因事因地因時而異，沒有絕對的對或錯。就我自己的體會，由於先有的先天運氣、先天作用，人才稟天地之氣而孕、生、育、長，繼而亡，在整個歷程內里，必須有了先天，才有後天。,八字看今生求什麼財(生辰八字算財運運勢)
, 如沒有男女的連繫、沒有男女的受孕，人的生命無從談起，以是先天的作用決議着後天的起始、生長、消亡等等。, 實在天下是辯證存在的，先天的運氣與後天的起勁也一樣，物理學內里許多的正義、定律、紀律，事實上，就是我們的先進、大智者對生涯的考察、思索、總結所得的紀律、定律，進而延伸出來的一種“履歷之談”，予我們在天下、生涯中利便。, 先天運氣能作用於後天起勁，後天起勁也一樣能作用於先天運氣。事實上，先天運氣、先天為體作用出來的是一個偏向、一個局限、一個陰陽太極之間的圓圈，如當孕育樂成時，偏向就是後面生命的降生、生長等等，包羅這後面的種種局限，一定是已經牢靠了，然則在這個局限內。在這個時刻，就允許我們通事後天的起勁，把這個先天運氣、先天作用牢靠的局限內的值、量增添或削減。, 我們要理性看待並尊重先天運氣、先天的作用，因先天的運氣、先天的作用，若何一個鐵一樣平常的事實，逃避是逃避不了的，理性看待、並從心裏徹底尊重它才是最準確的態度，我絕對不否認人的主觀能動性，但我小我私人更認同，在遵照客觀的情形下，才氣更好施展主觀能動性。如一小我私人的命理，是富的，就要往富的這一條蹊徑上起勁，而不應該往其餘偏向上起勁。, 
, 在知道客觀存在的情形下，也應該通事後天的起勁，不停使先天運氣、先天作用局限內好或欠幸虧響應的值內里增添或削減。以是先天與後天的起勁是這樣相輔相成的，片面強調其中一方面的作用，我以為都是不準確的。由於這兩者是牢牢相依在一起的，犹如福兮禍所依、禍兮福所倚是完全一樣的。因今生涯中許多時刻，若明白從體與用這個看法上去分辨生涯、看待人生，許多有意思的事情，這內里的天下是無限大的。最要害的是你一旦明白從這樣的角度去學習、去起勁，人生就會別有洞天。,
八字看凶災主要看哪些方面(大運流年天克地沖應災)
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