“破財消災”這一千古撒播的民間說法，現在有人以為純屬迷信，也有許多人對其篤信不疑，但又說不出以是然。,結婚選日子不求人(看吉日不求人)
, 破財真的能消災嗎？下面給人人剖析一下。, 1、命主以印星護身的情形。, 我們知道，在八字命理中，命主一樣平常意義上的敵人就是官殺，由於官殺是克命主之物，因此官殺也就是八字命理中一樣平常意義的災禍的符號；而印星呢？則是珍愛命主之物，而且其珍愛方式是化解官殺與命主之間矛盾的方式，即原本官殺是克命主的，但正由於有了印星的通關作用，則釀成了官殺生印星、印星生命主的形式，也就是變晦氣為有利了。然則，若是這時刻有強旺之財星泛起的話，事態就會發生基個性的轉變，由於財星是克印星的，印星被克，則其不能起到官殺與命主的通關作用，則命主就會失去印星的珍愛而受克。不僅云云，財星同時照樣生官殺之物，也就是說財星此時現在有官殺而克命主的作用。由以上剖析我們不難看出，財星實在是在助桀為虐，全是“財星”強旺惹的禍！若是沒有強旺的財星，實在是什麼災都沒有的啊！我們知道，財星是代显示實生涯中的錢財的，若是我們耗散錢財，讓財星不再強旺，使其沒有氣力去克印星，不就沒事了？這，就是“破財消災”。, 2、命主以食神護身的情形。, 前面我們已經講了，官殺是命主之物，是命主的敵人，是命主的禍殃；那麼，命主除了接納印星護身外，另有其它的護身設施嗎？有，那就是食神，由於是食神是克官殺之物。這就異常類似於“圍魏救趙”的典故了。也就是說，官殺原本是克命主的，然則，官殺由於被食神所克，故而無法克命主，命主在現實中就显示為平安無事了。然則，若是這時刻有強旺之財星泛起的話，事態立刻就會發生基個性的轉變。由於食神雖然克官殺，然則，強旺的財星泛起，就會在食神與官殺之間起到通關的作用，即食神生財星、財星生官殺，也就是食神、財星、官殺三者站到了統一戰線，食神泄命主、財星耗命主、官殺克命主，就這樣，命主的災禍就形成了。由以上剖析我們同樣不難看出，命主發生災禍的基本緣故原由照樣歸結於強旺的“財星”！若是沒有強旺的財星，實在同樣也是什麼災都沒有的。因此，若是我們在現實生涯中同樣接納耗散錢財的設施，讓財星不再強旺，使其沒有氣力去在食神與官殺之間通關，不就沒事了？, 3、命主以比劫抗殺的情形。, 我們知道，比劫即命主有同類，就是現實生涯中的同輩人、兄弟同夥之類的。以是，從命理上講，官殺既是克命主之物，又是克比劫之物。既然官殺是比劫和命主配合的敵人，那麼，命主自然容易與比劫結成同盟來配合抵制官殺。實在，命理與常理是一樣的，命主與官殺之間的鬥爭無非就是氣力的較量，當命主加比劫的氣力與官殺的氣力大致平衡時，自然显示為在現實生涯中的命主是無病無災。然則，若是此時，強旺之財星泛起了，我們知道，財星是耗命主和比劫而生助官殺的，也就是說，命主這一方的氣力在削弱的同時，官殺這一方的氣力卻在增強，此消彼長，自然反差泛起，那麼，很顯著，最終效果是命主一方的虧損。和前面二種情形一樣，若是沒有強旺的財星在此興風作浪，實在同樣也是什麼災都沒有的。因此，若是我們在現實生涯中仍然接納耗散錢財的設施，讓財星不再強旺，使其沒有氣力去耗命主而生官殺，不就萬事大吉？, 1 、破財顯然是誰都不願意遇到的事情。, 當某小我私人破了財的時刻，周圍友人會撫慰他說：“破財消災了”。事實上，破財確實能消災，但只能消特定的災。以為破財可以消一切災，那只是美妙的願望，若是真是那樣，富人生怕個個都要長壽百歲、婚姻幸福、一生安康了。錢財不是萬能的，破財並不能消所有類型的災。, 2 、為什麼消災要用錢而不是用其他器械？, 原理也很簡樸，從命理角度來講，財乃人的養命之源。除了空氣、陽光和水等自然界提供的必須物質之外，在人類文明社會，險些所有人要生計下去都離不開錢財（除非他完全與世阻隔生計在原始森林中）。財富的良性流通也是維持社會正常運轉必不能少的，錢財具有唯一無二、不能替換的主要作用。, 3 、另有一個主要問題就是破財消災的水平。, 由於每小我私人的福氣和造化差異，消災效果也會有差異。然則一樣平常原則，若是擲中有災，只能是大事化小，小事化無。想把大災（好比殞命、凶刑等）完全消除，那是不現實的。, 4 、若是要從基本上化解災難，必須從因果上下功夫。, 由於任何善果或惡果，必先有善因或惡因在前面。通過修身養性和行善行善的方式，識因、斷緣、轉果，就能轉變運氣。否則，若是有錢就能了事，那造物主或造物規則也未免太廉價那些惡人了。好比某人去搶劫或販毒之後，拿弄到的錢去“消災”，若是居然能消掉災，那天下豈不是成了邪惡者的樂園？, 5 、相當多的案件都與款項有直接或間接的關係。, 但款項只是一個前言，是罪行滋生的催化劑，錢自己並無善惡可言。在大量與款項有關的刑事案件中，悲劇的發生都是由於雙方對錢財起爭執又互不相讓，以致一方抨擊或雙方直接暴力衝突，於是發生災禍。若是其中一方能適當吃點小虧，放棄一部門利益，何至於會有凶災？這就是破財消災的最典型應用。, 破財免災要相符一定的條件, 有些事情只要應驗了就犹如順應天命了。若是你今天出門有血光之災，可是你不小心切水果的時刻把手指刺破，也是一種應驗。以是破了財，自然就會削減一些災難，或大或小，這是一定的。這背後既有宇宙天道的規則，也有易經原理的作用。破財消災從周易算命上來講是存在依據的，並非每小我私人都能夠破財消災，由於它在相符五行之間的生阻止化能量轉化原則，然則從八字命理上來說還需要相符一定的條件才氣夠破財免災。, 破財免災的科學原理, 人性惡盈而好謙。”天道要削減那些多的而增添少的，隧道要改變那些多的而流向少的地方（地面上的水就是這樣，從多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降禍於富足而驕的人卻賜福謙卑不足的人，人性則厭惡富足而驕者，喜歡謙卑之人。這個謙不僅僅是言辭心態的謙遜，實在還指物質的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。這些話不是着眼於短時間的轉變，而是一種大時段的趨勢。破財作為一種效果，其緣故原由則需要深思。憑證天道的規則，一定是這種器械多了，以是才要破損掉。, 固然，有人會說，我丟了錢，可我不是富翁。這是世俗層面的明白，不是道的層面。須知所損失的器械，是怎麼來的，要用它干什麼，為什麼會損失掉等等，其中一定有“多”或“驕”或“貪”的因素在內里，以是天道才會削平它、減損它。而減損之後，將不再有或削減了其餘方面的災禍。, 老子的《道德經》其中有一段話很著名：“天之道，損有餘而補不足。人之道，則否則，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”意思很顯著，天道就是把多餘的拿出來給缺少的，而大多數人的行事準則則是把貧窮不足的人削弱來增強富足的人，只有有道之人才氣效法天道，將多餘的拿出來奉獻天下。破財的紛歧定是富足之人，但也可以說是以“有餘以奉天下”，這是暗合天道的。所謂人失之，人得之。, 以上是破財免災的經典敘述。破財就是損有餘，就是將盈變為謙，一旦變為謙或不足，則一定會受到補益與賜福。這是天道平衡的規則。有的人物質方面不足，那一定是某個方面太強盛了、太多了，如氣盛脾性大等。若是富貴而驕，氣很盛，則人性仇富，天道一定滅之。, 易經角度剖析破財免災, 我們八字算命，要用到內里一個叫“官鬼”術語。這個官鬼，是在易經算卦里的叫法，在生辰八字內里叫官殺。實在不管叫什麼，都可以代表災禍。破財免災的災，就用這個官鬼或官殺示意。, 若是用五行的原理來示意，通常阻止我的那種氣力，都叫作官殺或官鬼。如你的生辰八字中你屬於木，金克木，金這種氣力就是你的官殺或官鬼。易經算卦也是這個原理。一樣平凡人要求功名，要當官，或者要事業提高，都要看這個官鬼。官鬼就是官，官者管也。當官可以管別人，但在八字命理和易經算卦中，這個官鬼是管我們自己的。平時的人，不外不求官，這個官鬼就成為災難的符號了。縱然是當官的，這個官殺或官鬼太旺，也會有窮苦。, 關係太大了！由於在生辰八字和易經算擲中，財是生官鬼或官殺的。如前面我們說，若是你是木，官鬼就是金，金克木。那你的財是什麼呢？我克者為財，木克土，以是土就是你的財。然則別忘了，土生金，也就是財生官。以是，古往今來，都有用錢來生官，這個徵象，憑證易經五行的原理，似乎很難杜絕。現在政府查許多貪官，基本都有用錢買官、陞官的徵象。, 我們知道了財可以生官，就是說財物不僅僅可以讓自己高升，而且財物還生官鬼，生出災難。這就是“一物有兩面，從來利生害”。以是說，財是官鬼的源頭。破財就是削減或阻斷了官鬼的源頭，自然就可以免災了。以是，在自己不順的時刻，有意地去破財，如在十字路口扔掉一塊或幾十塊錢，去應這個破財免災的理，運氣就會逐步好起來。你扔掉的是錢財，實在你是在阻斷自己的災源。, 總結：破財顯然是誰都不願意遇到的事情，當某小我私人破了財的時刻，周圍友人會撫慰他說：“破財消災了”。事實上，破財確實能消災，但只能消特定的災。以為破財可以消一切災，那只是美妙的願望，若是真是那樣，富人生怕個個都要長壽百歲、婚姻幸福、一生安康了。錢財不是萬能的，破財並不能消所有類型的災。破財事實能消什麼類型的災呢？原理很簡樸：種瓜得瓜，種豆得豆，破財能消的災，固然是與錢財有關的災！這是破財消災最要害的一點。,財運旺的八字格局(運勢及財運)
身體健康的人八字特徵(身體健康的八字)