五行學說是中華民族傳統文化中的一塊瑰寶它閃灼着質樸的唯物主義和辯證法頭腦是昔人熟悉天下的主要方式之一至今它仍然是中醫武術氣功和一些傳統文化的理論基礎用它來研究中國歷史上各朝代的更替可以清晰地看出各朝代更替的內在關係和遵照的紀律同時也可以為研究中國歷史探索一種新的方式一五行學說五行學說是指用木火土金水五種物質的屬性來代表和歸類自然界種種事物的屬性並以五行之間相互資生相互制約的關係來敘述和推演種種事物之間的相互關係及其運動轉變紀律的一種學說實在質是將宇宙間的一切事物比象取類抽象地歸納綜合為木火土金水五種最基本物質並以為自然界所有事物的生長轉變都是這五種基本物質不停運動和相互作用的效果自然界和人類社會都是物質的因此無論是自然界種種物質的生長殞命照樣人類社會的生長轉變都可以用五行學說的理論去對應剖析尋其紀律1五行的生克關係五行學說以為五行之間存在着相生相剋反生反克等關係相生即相互資生和相相助長五行相生的順序是木生火火生土土生金金生水水生木,相剋即相互阻止和相互約束五行的相剋順序是木克土土克水水克火火克金金克木相生和相剋是密不能分的沒有生事物就不能滋生沒有克事物就沒有約束無法維持其正常的諧調關係歷史上各政治團體間的慎密互助其五行往往有一種相生的關係如三國時蜀漢與東吳的團結即是蜀漢之水生東吳之木各政治團體間的暴力匹敵其五行往往是一種相剋的關係如北宋末年兩支起義軍首腦宋江和方臘宋江投降了朝廷並幫朝廷打方臘宋江的軍隊名號為宋五行為木方臘起義軍的名號為方五行為土方指四方具土之性兩者五行關係是宋木克方土反生是指相生關係的兩種五行其中被生之五行很弱而生之五行很強效果相生太過被生之五行不只不能接受生輔反而受到阻止和約束例如水是生木的然則水過多反而會制約木犹如過多的水去澆灌一棵小樹其效果一定是水多木漂小樹被淹死反克是指相剋關係的兩種五行其中被克的五行很強而克它五行很弱克它的五行無法制約被克之五行反而被其阻止水是克火的然則若是火勢很盛而水很微弱其水不只不能克火反而會被火蒸發以至乾枯反生和反克是五行相生相剋的特殊形式是事物之間失去正常依附或制約關係的显示例如楚漢相爭楚的五行屬木漢的五行屬水原本漢水是生楚木的這從劉邦早期輔助項羽攻破秦國可以獲得印證然則當漢水相對壯大而楚木相對弱小時水不只不去生木反而會阻止木以是漢水劉邦再加上一條烏江的水就反生了楚木項羽再如大夏史稱西夏五行為火與金朝並存時其火本是克金的但當金朝十分壯大時反而是金克了火即金朝滅了大夏2五行的歸類不管是自然界或是人類社會的種種事物和徵象均可以按其性子及作用劃分歸屬於五行之中現將與本文相關的內容劃分歸類如下五行方位季節特徵顏色五性朝代,木東春是曲青仁秦宋,火南夏炎上赤禮夏晉明,土中四序之末稼穡黃信周魏唐中華民國中華人民共和國,金西秋從革白義金元,水北冬潤下黑智商漢隋清,表格中朝代的五行歸類是劃分根據朝代名稱的字形字義及五行學說的有關理論確定的即夏朝五行為火夏有夏日之義商朝五行為水商有商業流通之義具水之性子周朝五行為土周有周圍四周八方之義具土之性子秦朝五行為木秦乃禾木之名漢朝五行為水漢乃水名且偏旁帶水魏朝五行為土魏古字通巍指山高峻的樣子晉朝五行為火晉乃日照入萬物之義隋朝五行為水隋本作隨有跟隨之義具水之性唐朝五行為土唐有堤防蹊徑之義宋朝五行為木宋乃居之木器之義且部首為木元朝五行為金元為首有干元之義明朝五行為火明有灼爍照亮之義清朝五行為水清有水清潔之義且部首為水中華民國和中華人民共和國五行均為土由於都突出其中的方位二五行生克史若是把實現國家主體相對完整統一的朝代名稱按上錶轉化成五行不難看出各朝代的更替往往遵照着五行生克的原則往後意義上講中國五千年的文明史也是一部五行的生克史1夏商周火開文明史后朝克前朝遠古創先河在五行學說的理論中火是主文明禮儀的同時火具有壯麗和生生不息之性以是中華民族五千年的文明史也正是從五行為火的夏朝最先的夏朝的確立標志著社會生長的一大提高是中國進入第一個有史可考的朝代克火的五行是水以是取代夏朝的是五行屬水的商朝若是說商在字形字義上的水性還對照弱的話其開國國君湯之五行也為水正好填補了水的不足另外商朝曾多次遷都這除了史學家說的遷都與其內部政治鬥爭有一定關係外恐與水的國號具有較強的流動性也有關克水的五行是土以是取代商朝的是五行為土的周朝遠古朝代的更替開創了中國歷史朝代更替后朝克前朝的先河在以後的朝代更替中其五行關係也多為後朝五行克前朝五行,2秦木克周土漢水漂秦木在五行理論中木是克土的以是取代周朝的是五行為木的秦朝實在周朝被五行屬木的朝代取代從春秋五霸中就已經顯出先兆在這五霸中有三霸的國號五行屬木即宋國襄王秦國穆公楚國庄王二霸的國君五行屬木即齊國的桓公秦國的穆公另一霸是晉文公晉的五行為火是生周土的以是它的稱霸則是打着尊王的旌旗即擁戴周天子實現的由於秦朝的急政兇狠在秦末农民起義軍的襲擊下變得十分懦弱以是秦朝最終被漢王劉邦所滅原本秦的五行為木而漢的五行為水水是生木的但秦為弱小之木而漢水較壯大以是當秦漢相遇時效果是水多木漂漢水反生秦木3魏土克漢水晉火反生魏土取代漢朝的是五行屬土的魏朝此時歷史進入魏國蜀漢東吳三國時期蜀漢五行為水東吳五行為木由於東方主木三者的關係是蜀漢水生東吳木魏河山克蜀漢水東吳木又克魏河山著名的赤壁大戰就是這三者關係的印證由於這種克中有生生中有克的龐大事態以是形成了三國鼎立取代魏朝的是五行屬火的晉朝晉的五行為火本是生土的然則當晉王司馬昭及子司馬炎的權力極大時即火很興旺時它反而不會生土而是克土以是魏被晉取而代之4晉毀於漢南北朝歸隋晉朝統一天下后不久便被自稱為漢王的匈奴貴族劉淵所破顯然漢與晉是水克火的關係以後歷史進入南北朝盤據時期最後是五行屬水的隋朝統一了天下隋朝大修運河隋煬帝巡遊天下恐與國號具水性亦有一定關係5唐宋元明清中所有換代均相剋取代隋朝的是五行為土的唐朝後面的朝代更替亦體現為後朝克前朝的關係即宋朝木克唐朝土注元朝金克宋朝木明朝火克元朝金清朝水克明朝火中華民河山克清朝水固然朝代的更替絕非一克了之那麼簡樸對此史學家們早已作了詳盡的註釋然則從上述的剖析中不難看出百分之七十的朝代更替是后朝五行克前朝五行這顯然不是巧合歷史的生長和朝代更替蘊含着五行生克的理論也沉澱着中華深摯的文化三歷史的履歷和紀律用五行學說的理論來研究中國的歷史不僅可以註釋許多歷史事宜展現朝代更替的內在關係同時也可以總結出許多有宜的履歷和紀律1盛世往往易泛起在屬土和水的朝代在中國的歷史上被史學家稱為盛世的有五行屬水的商朝的武丁盛世漢朝的文景之治清朝的康干盛世和五行屬土的唐朝的貞觀之治開元之治同時這兩種五行的朝代統治時間也往往較長如周朝有八百多年的歷史漢朝有四百多年的歷史唐朝和清朝都有近三百年的歷史在五行學說的理論中水主智且水為生命的源泉土主信且土有極大的包容性和生髮性所謂土載四行萬物土中生均說明晰土的生化承載受納作用以是國號為這兩種五行的朝代往往更能展現出超凡的智慧締造出富國強民的盛世獲得長治久安也就順理成章了現在我們中國正處於盛世階段土的敦樸生髮性凝聚力獲得充實的體現以是從現在的生長和歷史的履歷來看一個壯大的統一的中華人民共和國屹立於天下之林已是指日可待的事而且必將獲得長治久安另外屬土的朝代後面往往易泛起許多小國這從周朝後期的春秋戰國時眾多諸侯國躍躍欲試力爭爭霸和唐朝後泛起五代十國的名目中可以獲得印證其緣故原由也與土為萬物之母有極強的生髮性有關2五行屬金的朝代最好戰在我國曆朝中五行屬金的朝代主要是金朝和元朝金朝自公元1115年開國到1234年消亡共119年險些是年年都有戰爭先是戰遼國后戰北宋南宋再戰西夏和蒙古元朝更是重武輕文靠武力征服的領土居中國各朝之冠自入主中原後天下各地的抗元鬥爭從來就沒有住手過其原由於金秉秋天之氣在五行中有從革肅殺和毀折之性以是五行屬金的朝代自然就比其它五行屬性的好戰3從北到南容易取得戰爭的勝利政治團體間若是是形成南北對立往往是北方最終易取勝利如三國時蜀漢多次欲攻佔北方的魏國但總不能樂成最終被北方所祛除南北朝時南方亦不能戰勝北方最終照樣北方的隋朝統一了天下南宋一直想恢復對北方的統治但效果最終被北方的元朝祛除中國的解放戰爭也是從北方打到南方最終取得天下的勝利其緣故原由是北方的五行為水南方的五行為火水能克火以是北偏向南打就容易勝利反之則易失敗,4同名朝代都是先北后南先西后東在中國的歷史上一個朝代被推翻后該朝代的皇親國戚往往又會組建一個同名的朝代然則這個朝代的名稱和京城所在地都是先西后東先北后南如西周後面的東周西漢後面的東漢西晉後面的東晉北宋后南的南宋中原河山受外族威脅最大的就是來自北方和西方當北方打來就往南遷當西方打來就往東遷而北方五行為水南方五行為火水是克火的西方五行為金東方五行為木金是克木的以是戰爭往往是從北打到南從西打到東綜上所述用五行學說的理論來研究朝代的更替不僅可以看出朝代更替的大要紀律及各朝代的五行特徵和特徵同進也可以對許多歷史事宜作出合理的註釋然而亦有一些特例並非云云如五行屬水的朝代一樣平常統治時間都對照長但隋朝卻很短只有38年的歷史再如五行屬木的朝代或政治團體應有慈善的特徵這從楚霸王項羽在鴻門宴上放走劉邦和宋朝對遼國西夏及金國的忍辱曲從拿錢求和中可以獲得印證然則五行同屬木的秦朝卻是少有的殘暴統治基本看不到一點木的仁性這其中的緣故原由另有待於進一步的研究和探討,以上就是五行與中國朝代的更迭的所有內容更多資訊請關注紫微府算命頻道,提高偏財運的風水
生辰八字五行缺水怎麼取名字 - 五行缺水的含義