算命大師論生辰八字算命時常看到這樣的徵象一些求測者被應測者測中一兩件事後便有找到了救命稻草的感受追問不休更有甚者似乎自己的運氣被生辰八字算命命理師控制了把生辰八字算命命理師的每一句奉為至尊甚至有的為了迎合自己的運氣而有意識地去實踐八字算命大師的預言我們說這一種做法是不能取的,首先讓我們來看看古往今來的眾多易學人人對斷易準確性的一些看法,任鐵礁八字算命命理巨著滴天髓的作者據書載昔時此書一出人皆爭抄之一時洛陽紙貴他在書中寫道及至取用神為斷驗之十之七八餘方知此為正法,野鶴老人六爻納甲經典巨著增刪卜易的作者在駁倒取身爻命爻推斷為謬時說與身爻命爻間或有驗相比予用世爻萬無一失當刪之,鍾義明台灣易學名人善於風水與八字在其書中說再高明的命理師如只讓他推測而不給以反饋那展望將無法舉行沒有人能像仙人一樣言出即中,秦倫詩現代著名展望家為清朝易學人人伊禮儒的自滿學生曾現場為八十八名求測者演卦推算所述皆中眾人大為讚歎他卻說沒有展望師能百發百中我也不破例,段建業著名命理師在著作中說命理有理法和技法組成而理法技法又可自力門戶經常相互衝突以是命理師能做到十中七八已是相當不容易了,舉這些例子只想說明一點八字作為易學的一個分支其最理想的狀態是百發百中而要人為到達未免難為展望師了,其次八字不是確定運氣走向的唯一因素即八字自己具有不完整性在命理指要一書中有兩個年月日時完全相同的男命效果發現其運氣紀律既相似又差異他們的生日是1964年陽曆3月31日辰時一個出生在山西的某個小縣城另一個出生在太原他們的運氣也並非完全一致而是某些地方十分相似,1縣城誰人大專學歷太原誰人本科學歷,2縣城誰人搞繪畫美術太原誰人搞裝潢設計,3縣城誰人88年娶親並生女兒太原誰人至今未婚88年談過工具差一點結了婚,4縣城誰人父親早逝太原誰人父親在世但因患脈管炎等多種疾病而不醒目活犹如廢人已經幾十年了,5縣城誰人兄弟妹妹共三個自己老大太原誰人也是三個兄弟妹妹只是排行老二上有一個年邁,這種相似而又差其餘情形令人深思這說明八字算命命理學確實存在着不完整性和禁絕確性也許這種差異是由於統一時刻先後有別抑或是由於地域或其它諸如風水出生家庭小我私人起勁等因素的影響我們無法詳盡考究,總之無論展望手藝若何高明也不能能百分之百地將他們所有測對以是我以為命理的展望只能給現實運氣一種相似或近似的解答而決不是十分準確的謎底也正由於人的命有測禁絕和非決議因素的存在使得推命有了現實的價值和意義它能為在違法和仿徨之中的人提供可信的人生嚮導也能提醒人們通過主觀起勁和選擇到達較好的人生目的,既然推命有測禁絕的問題許多研究命學的同夥一定要問命理學事實有多大的準確率而影響測準的因素又是哪些呢,實在第一個問題很難作出回覆由於準確率是一個模糊不清的看法若是拿一個命只推三四條或允許以到達100準確要是讓你推幾十條或逐年推準確率一定下降再者推斷用語的使用也有區別越是模糊的推斷準確率也越高命理學是唯象的玄學不是科學,八字中的一個符號可以代表許多含意提取哪一種含意並沒有十明白確的劃定要靠命師的臨場施展和合理構想好比一個婚齡男孩的正財是由偏印合動的你就可以判斷成這個男孩找的女同夥是由尊長先容的而這個尊長是誰你可以說成是姑姑或姨姨也可以說成是母親單元的同事擲中不會有任何提醒若是你恰巧說對了說明你施展的幸虧這裏靈感起很主要的作用,一個比喻來說明科學與玄學差異科學上是112玄學則是11約2隻是有11靈感2所謂命理中的測禁絕問題決不是不能逾越的禁區在這點上我很贊成段建業先生的履歷他說少部門可以到達100的準確大部門能測到基本準確另有少少部門測紕謬我以為學命有三個階段第一個階段是入門這時能有一半測對就不錯了第二個階段是掌握理法和技法能測到基本準確第三個階段是修心法也就是訓練靈感而這一階段是沒有終點的或允許以靠近100我自己仍處於第二階段,再者運氣是否可改,這個問題我們探討得不少我不想再睜開來說了但有一點我想重申作為一個具有主觀能動性的人我們有勇氣說在與運氣發生反面諧的時刻我們一定能找到問題的根結一味地屈從運氣應該是最後的選擇或者基本就不思量,最後照樣讓我們在了凡四訓的開場白中看看運氣的真諦吧,佛學包羅世間法和出世法而以出世法為事實它為我們說明晰宇宙人生的真相破除一切妄情偏執迷信幻覺而導歸正信正見正行正覺它指明晰一切眾生在無始無終的生命之流中生滅流轉一期生死只不外是其中一個短暫的片斷而所形成六道循環中極其錯綜龐大萬有不齊苦樂懸殊的情景其間貫串着一條因果紀律的緣故佛法展現了命和相的緣故原由及由來卻不教人去算命看相求籤問卜就由於舍本逐末是徒勞無益的關於一小我私人的命相算亦云雲不算亦云雲只有瞭然於因果對於命相之以是然明晰由於已往做作的因而形成現在的果那果就显示為現在的命相而現在做作的因又形成未來的果其中因因果果雖極其錯綜龐大但正如種瓜得瓜種豆得豆一樣平常的準確自因自果作法自斃恰如其分毫釐不爽利人即是自利害人適足自害,雖然一個因種了下去到果的形成成熟也同植物一樣必須經由一定的時間而且要有適當的緣去完成但卻是因不虛棄果無浪得善惡到頭總有報只爭來早與來遲這樣才有益於現實啊這樣做不僅是自利而同時也是利人利國共利群益之道啊可是以上還只是釋教的世間法佛法另有更事實徹底的出世間法超出而不是厭離它啟示人們澄清妄念明心見性化除惑業了脫生死永絕虛妄流轉證得不生不滅涅磐幽靜的事實解脫而圓成佛道這才是釋教的真正的目的和最終目的諸位如願尋找修證這一博大精湛的佛法就請您進研三乘聖教和實踐戒定慧三學和四攝六度的寬大玄妙竅門吧,以上就是算命大師論生辰八字算命展望的準確性的所有內容更多算命資訊請關注紫微府,日柱丁巳為什麼婚姻不好(丙戌日柱婚姻)
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