八字中是由十神以及五行組合而組成林林總總的人的人生，而傷官則為十神中的一種，傷官對於日主來說，乃是我生者、我泄者，是我精髓的泄露，是伶俐才智的體現。,確定八字用神的方法(八字的用神)
, 這一點傷官和食神是相同的。若男子八字帶傷官好欠好。, 八字中的傷官是才藝與個性的代表，以是八字中有傷官之人，在生涯中一樣平常都頭腦伶俐，融會力極強，但同時性格卻有點高慢，傷官之人才氣橫溢，多才多藝，剖析能力強，談鋒佳，融會力稀奇強，博學多能，勤學不倦，一生都喜歡學習，自信只要肯學就能學會，只要想求，沒有得不到的，全身都充滿了活力和鬥志，敢於向難度進軍，敢於向權威挑戰，有造反精神，敢於創新，堅信自己能成為出類拔萃的人物，這是傷官人的優點。瑕玷是個性放肆，不修容貌，不守禮法有起義心和犯罪意識，損壞執法，損壞倫理道德規範；學術方面博而不精，興趣太廣，恃才傲物，目中無人，冷傲過人，狂妄誇張，言詞刻薄尖銳，招人嫉妒，不會處置一樣平常的人際關係。, 1、傷官是忌神時, 則性格暴戾，雖有能力，但自恃狷介，與人相處不易，且對自己的婚姻晦氣，在兩人相處中喜歡控制對方。做事以自我為中央，行為偏執，傷官為忌神且在時柱，對以後的子女了晦氣，與子弟反面。, 2、傷官是喜神時, 命主為人氣質文雅，不入俗流，言論特殊，勤學上進，大多數帶着文藝青年的知識分子情節，接受力強，好念書，趕時髦，而且傷官貼身秀氣生髮，多數人都很漂亮。性格外向，善於吸納先進的社會履歷。一樣平常傷官為用的屬於推動社會提高和生長的主要氣力，固然傷官要生財，要潛藏的好，不能見官星，不能虛浮，這樣的話反而另類，怪異，不與世通。, 八字中有傷官之人無論男女脾性都對照火爆，以是在與對方相處中，對方要有很好的忍耐力，否則兩人易為小事而起爭執，男性帶有傷官有些以自我為中央，不喜別人的勸說，以是對自己的婚姻晦氣。, 且傷官見官就傷，而官星在生涯中代表着自己的事情，以是男命有傷官在事情場上容易與別人相處反面，與自己的上司有衝突，對自己的事情也會有影響。, 傷官為秀氣之神，藝術演出和文人學術之星。傷官佩印是說日元過弱，傷官泄氣太重，用印生身而用印。二是化傷生身用偏印，但不宜化財星，財星破印為凶，名目不清。, 傷官用印，雜入財星，更要分清是財旺照樣印旺，財過旺而喜印破財，印過旺而喜財破印，兩相平衡，印為貴格。八字日元強勝，尤喜傷官以泄強勢而轉秀，身旺財輕，更喜傷官生財，傷財轉換生官，身強官殺旺，又喜食傷制官殺而是名目純清，加官進爵，以是，通常得官之人，八字中都是有傷官，無傷官而不秀氣。, 若是八字身弱官星旺的話，官星成殺，也就是官星太強變為七殺一樣平常的壓力，而且多受上級和官府的迫害，自身又欠缺七殺的起義性，屬於順民，以是懦弱不堪，行事鄭重，小心鄭重。把當官的放個屁都能當成詔書。, 男命傷官多損子，逢官看財，見財富貴，官因財旺，官可扶身，財可養命，官殺混雜，身弱則貧。官殺兩停，合殺為貴。, 年月官星，早得功名。時日官星，晚景自成。秋月官星逢刃傷存，金火制貴。, 男命傷官見官，傷官在年柱，月柱，多代表早年或青年不順，事業要中年後才氣夠有所生長。命格中沒有財星沒有官星，這樣命格的男性除非是稀奇名目的，否則一樣平凡人就是事業無成的，以安身立命為好。, 易學文化源遠流長，是中華文明在漫長的歷史中形成的文化結晶，是一門中國傳統文化中的一門哲學，心理學，被證實有一定的科學性。至今另有許多領域一直沿用，例如中醫、四柱命理、擇吉等等。, 
, 說到四柱命理我們就會和坑蒙誘騙的算命先生聯繫在一起，若何驗證算命大師的水平怎麼樣成了大多數關注的問題。, 玄學也稱為“五術”，一樣平常合稱“玄學五術”；, 包羅：山（仙）、醫、卜、命、相；, 山：指修行類，包羅養生、丹藥、修行、符咒、武術等；, 醫：泛指中醫，大要上分為“針灸”“方濟”“靈治”三種，那時人們還不能準確認知天下，領會到世間萬物相生相剋的原理，把它融入到了治病救人中，才形成現在被外洋羡慕的“中醫”。, 卜：占卜，古時刻稱作“卜筮”，針對一件事的休咎、走勢、效果、應期作出判斷（這也是我善於並以為真正有用的六爻）。, 早期人們多用龜甲、草等厥後生長到用通寶，以銅錢為主來看其組合鑒別事物生長偏向，現代吧，用5毛錢的銀幣最佳，接地氣而且銅性。, 原理：昔人發現人運氣好時，做事順心，面色喜慶，相反運氣欠好時，氣色消沉，關於這點任何人都有體會吧，稀奇是賭錢的…於是昔人領會後智慧的發現晰一些工具和配套公式，藉助剖析運氣的走勢和旺衰。, 1、低級的就是抽籤、解夢了, 2、中級的就有六爻和《梅花易數等》, 3、準確度較高的就是古三式, 《奇門遁甲》《太乙神數》和大六壬了，這三種稱為古三式。, 在求問就回覆上面來說分為以下派系。, 1、心理派, 你可能會以為算的准，厲害，實在這是最傻的答凶不答吉的心理派。這類人一最先就想弄你錢為目的，由於簡樸的推測心理上，人往往哪方面不順就喜歡諮詢這方面，這一心理很容易被人行使，雖然感受準確，但仔細剖析，其斷語對照膚淺。提醒下這類人，惡語傷人六月寒，勿為私利盡往壞處指導別人，損壞別人心境。, 2、玄虛派, 可能你會感受太高深了，若是不是大師那裡能說出云云高深的話。而這一類“大師”往往是一些初學者，由於學藝太淺不能把知識轉為現實斷語，以是加上專業術語掩飾沒有斷語的尷尬而已，不外這類大師現在是偽裝對照樂成的（建議這類人彌補點知識再出來裝。, 3、忽悠派, 此類“大師”是對照會忽悠的，仔細考察他的斷語，可以發現此類斷語可以套用在任何人身上，準確率百分之八十以上，若是是真正的大師會實踐上統計學等，任何事情都往概率高偏向忽悠。而多數人求測會把“斷語”與自己對號入座，以是給人感受準確率很高。, 4、亂來派, 此類“大師”是網絡中對照常見的了，可能懂一點，但一定不屬於醒目，這類人多數把你以前發生的事情寥寥數語一筆帶過，卻對未來的事情精算無比，甚至能精算到某年某月發生什麼，同時不會說的太美妙，否則也會怕求測者心生困惑，以是通常做法加上一些欠好的事情，捉住求測者好奇心理。, 可以找到水平高的展望師，而且削減受騙的幾率，可以展望師傅免費算下你的已往，若是算的准在花錢算未來；若是禁絕，找其餘展望師，這樣也驗證的師傅的水平，而且也不用憂鬱受騙。若是一個展望師不提供試算，那麼有兩種可能一種是騙子，另外一種是太忙的沒時間試算。, 著名小說家錢鍾書將婚姻比喻成圍城，其寓意也許是：圍城（婚姻）外面的想進去，而圍城（婚姻）內的人想出來，由此我們可以看出婚姻的龐大性。, 
, 就此豈論，娶親后的情緒狀態對於我們來說至關主要，其着實八字中可窺一斑。, 1、男八字中正偏財（女正偏官）多現（含干透和地支藏干）, 易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求慾望，因此會發生情緒風浪，婚前婚後都市因男女情緒之事而煩惱。婚姻情緒方面不穩固，容易鬧家庭風浪，因此而發生婚變，是多婚之兆。, 2、男命正財多, 爭合日主有多妻之象。女命正官多，爭合日主，也主多夫之象。, 3、男八字中財星（女官星）被合, 尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易紅杏出牆，容易有婚外情，導致跟別人廝混，有甚者跟別人跑了。, 4、男命透兩個偏財, 有婚姻不順之象，稀奇時上、月上都是財，在現實中有個正妻還應有個情人。女命天干透兩個偏官或地支藏兩個偏官，也云云。, 5、男八字日支是比肩或劫財的, 婚姻不順，伉儷兩個容易有口角、打罵。或者配偶身體欠好。女是日支食神或傷官。, 6、男八字中有財星入墓, 妻子容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星，見辰為墓；火是財星，見戌為墓；木是財星，見未是墓；金是財星，見丑是墓；土豈論）女官星如上情形也是一樣。配偶容易早亡。, 7、男命正財被合, 尤其被比劫爭合一生女友或妻子有被奪之象。, 8、男日坐財星（女官星）為喜用, 男立室後會因妻致富、引起蓬勃，會在妻子或妻家的輔助下事業獲得開拓和生長。得妻之利，妻子醒目或者是個好副手，或者妻子方面的親戚可以幫到自己。, 9、女命正官與其它干支合, 主男友或丈夫有被奪之象。, 10、財星為忌神旺, 八字中財星靠剋日干（財在月干或時干或日支為靠近）：不得妻之利，不得女人之利，會因妻子或女人輔助而影響事業生長，會因妻子或女人遭殃，因妻或女人破財，受妻子或女人拖累。身體欠好，多病多災。伉儷情緒反面諧，活得對照累！為婚姻情緒和經濟問題而煩惱。女命，將＂財星＂改為＂夫星＂。, 
, 11、八字財星在年或月柱見財星, 容易早婚、早戀，在學生時期就會有愛戀行為，容易自動去追逐小女人，會因此影響學習或學業。測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂。, 12、15－22歲這段時代大運干或支見財星的, 容易早婚早戀，在青少年時期就最先談戀愛，經常在學校談戀愛，給小女人寫信、傳紙條。, 逢流年干或支衝剋財星的（命局或大運的財星），此年一定會有情緒煩惱，失戀，被小女人甩了，或者在家長的過問下使他們情緒斷裂。測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂。, 13、男命偏財在前，正財在後, 是婚前與別女人同居或與其餘女人有伉儷之事。, 14、男命正財被其它干支合, 主女友、妻子有被奪之象；如偏財被合，也示意小妾被別人爭去。, 15、男命妻星與日干合, 如中央有比劫阻隔定有爭婚或爭異性同夥之事。女命官星與日干合，同樣論法。, 16、女命官殺同透, 定有二婚之事。, 1、男命身弱財旺, 妻掌家權，命主怕妻。, 2、女命身弱官殺旺, 夫掌家權，命主怕夫。, 3、男命無論身旺身弱, 財能生到官，日主怕妻。, 4、日主身旺財弱, 財不能生官，又無食傷通關，命主常打妻。, 5、女命傷官旺, 財與印無或無力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。, 6、男八字命局中有一個正財財（女正偏官）, 對戀愛，情緒對照專一，縱然有外遇也注重家庭，很少會因外面的情人而拋離家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，對情緒對照執着。婚姻情緒相對對照穩固，不容易仳離（但也並非絕對不仳離）。, 7、男財星（女官星）被比劫沖、克配偶多災, 容易有病傷亡之災；容易仳離，打罵、挨打。婚姻不順，伉儷口角多或多病。一生會有容失戀煩惱。, 8、男八字沒有財星（女官星）, 一生與異性緣份薄，和配偶緣份薄。一樣平常來說婚姻不順，很難找到工具。婚後伉儷一樣平常不常棲身在一起，容易兩地分居生涯。若是伉儷兩個經常在一起，就會情緒很冷漠。, 9、八字日支逢沖, 月支與日支相衝，時支與日支相衝。相衝指：子午相衝、卯酉相衝、寅申相衝、巳亥相衝、辰戌相衝、丑未相衝六組。最顯著就是婚姻不順，婚姻家庭不穩固，容易有家庭風浪，居家不安，伉儷情緒不穩固。容易仳離、分居，嚴重者家破人亡。, 在15歲以後，逢大運干或支是財星者，哪段運程行財星運，哪段時代就會有男女情緒之事，這段時代是戀愛婚姻之象。見逢流年干或支衝剋財星的（命局或大運的財星），此年一定會有情緒煩惱，失戀、情緒失和、破碎或一方有災。, 這段時代見財星的流年，未娶親前，會有談戀愛、先容工具履歷。若財星與日干或支相合，男女情緒走得對照近，會有曖昧行為，易有伉儷之實。測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂。, 八字六親是每小我私人一生中都離不開的人際關係，在一個命局中，要準確判斷出其六親關係，必須準確領會十神的設置與地支藏干五行屬性。,結拜真能化災嗎
, 由於往往一個地支內，十神代表的六親差異，下面就先容八字六親關係，八字十神與六親的關係。, 1、八字某六親星偏旺太旺的關係, 若是你的八字中，某六親星偏旺、太旺，大多是你八字中的忌神，逢生助、扶助、當值則意味着你會由於某六親星則有災，有痛苦。這種痛苦，大要與他們的身體泛起問題有關；或者他們胡作非為有關。, 2、八字某六親星偏弱的關係, 八字中某六親星弱，一來說明他們與自己緣分不深，然則情緒關係不錯，原則上是自己擲中的喜用之神；二來說明他們身體素質或許欠好；因此，最怕衝剋，若是你的大運泛起衝剋這個六親星，說明這個六親或者身體要出問題，或者由於他們的環境所致，施展不出好的作用。自己的喜用之神逢沖，也說明自己有悔咎之事發生。稀奇是情緒關係很好和不錯的六親，這種悔咎就很主要。, 3、八字某六親星太弱的關係, 也就是說，這類六親星與自己緣分很淺，很容易泛起問題。由於，弱者怕沖制，也怕生扶。行運在某六親星逢沖、受制；或者逢生、逢助的歲運，就要注重他們的陰險與災咎。, 4、八字某六親星在宮位受克的關係, 八字中每個六親星，都有牢靠的宮位，是他們的寓所。若是某種六親所居宮位，為該六親星的敵星，就意味着，這個六親處境邪惡，會有凶災。好比，年支為母親宮位，而年支坐財星就是；月柱為兄弟宮，而兄弟宮坐官殺，稀奇是七殺，則亦復如是。, 
, 5、八字某六親宮位逢沖的關係, 某宮位逢沖，說明所居六親的人生動蕩不安，或者有災；災之巨細，就看這個沖是不是能夠解救原局六親。, 6、八字某六親星逢沖的關係, 八字中的六親星，代表這個六親本人，其人的身體情形，人生狀態，是否自在，與這個六親的外界環境有關。一樣平常說來，天干力小，地支力大；天干遭遇沖，若是原局地支沒有根氣，很容易沖翻，沖敗；地支遇到沖，就看自動方是誰，得令、多助的一方為主沖方，被沖的一方六親定然容易有災、身體欠好，多病痛；或者生流動蕩不安。, 四柱的六親，都是由十神來代表的，由每一十神所代表的六親都是以日干為焦點推導出來的生克合化的關係總稱。六親可以斷出人一生的富貴貧賤休咎禍福，四柱體現本人的休咎禍福是第一性信息體現最為顯著。, 1、男命, 比肩代表兄弟劫財代表姐妹，正印代表母親偏印代表爺爺、繼母。食神代表繼祖母傷官代表奶奶。正官代表女兒偏官代表兒子。正才代表妻子偏財代表父親、小妾。, 2、女命, 比肩代表姐妹劫財代表兄弟、公公，正印代表繼母偏印代表母親。食神代表女兒傷官代表兒子。正官代表丈夫偏官代神色夫。正財代表父親偏財代表婆婆。, 1、八字看宮位, 首先假設親星應該坐在劃定的宮位上。例如祖怙恃應該在年柱，怙恃（才印）應該在月柱；男命正財應該坐日支，官殺應該坐時柱。女命正官應該坐日支，傷食應該坐時柱等。, 2、八字六親星多見多合, 
, 命局，任何星透干，以只見一粒為清（為吉）。親星太多，恐有重親。詳細显示是：印多母多，才多父多。男命多財則多妻（財才混雜均有根尤驗），女命多官則多夫（官殺混雜均有根尤驗）。男命官殺多，則多子女（位於時柱尤驗）。女命傷食多，亦多子女（位於時柱尤驗）。命局劫比多則多兄弟姐妹。此外親星多合或親宮多合，亦恐有重親，至於什麼時刻應驗，要看歲運。親情厚薄，要參看喜忌。, 3、從星看緣分, 看六親離不開星和宮，基本上緣深緣薄從星看，聚離死別向宮尋。偏財為父，正印為母。無偏財方用正財，無正印方用偏印。年柱為祖怙恃宮，月柱為怙恃宮。看命，首重原局（八字）。一小我私人出生后，是富家子弟，照樣舉目無親，抑或過養重親，在原局年月兩柱中已有跡可尋。至於什麼時刻應驗，則看歲運（流年與大運）來決議。大局既定，然後看歲運定流年休咎。六親關係的刑克同，並不是剋死。實在克者離也。分了手，關係隔離，便算是克刑靈驗了。, 在八字展望學中，除了給命主本人算命以外，還可以憑證一小我私人的八字來推論其祖上、怙恃、兄弟、姐妹、妻妾、子息六親等。, 
, 六親各有其宮，然則關於六親的說法向來都沒有一個明確的界說，當今是泛指支屬，那麼八字六親是指哪六親？, 六親歷代說法紛歧，大致有以下幾種：, 1、八字六親說法之一, 指的是外祖怙恃、怙恃、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。憑證《史記?管晏列傳》的紀錄：上服度則六親固。唐張守節正義：六親，謂外祖怙恃一，怙恃二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。也泛指親戚，親族等。, 2、八字六親說法之二, 第二種說法指的是怙恃、兄弟、妻子。《管子?牧民》中紀錄：上服度，則六親固。尹知章注：六親，謂怙恃兄弟妻子。《漢書?賈誼傳》內里紀錄：建久安之勢，發展治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。唐顏師古注引應劭曰：六親，怙恃、兄弟、妻子也。, 3、八字六親說法之三, 第三種說法指的就是父子、兄弟、配偶。《老子》內里說：六親反面有孝慈，國家昏亂有忠臣。王弼注：六親、父子、兄弟、配偶也。《後漢書?循吏傳?秦彭》紀錄：乃為人設四誠，以定六親長幼之禮。唐李賢注：立親，謂父子、兄弟、配偶也。, 4、八字中六親說法之四, 
, 第四種說法是《左傳昭公?二十五年》內里紀錄的：為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。晉杜預注：六親友善，以事嚴父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。也就是說以父子、兄弟、姑姊（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家族）、姻婭（夫的家族）為六親。, 1、現代人所謂的六親, 就是父、母、兄、弟、妻、子等支屬的泛稱，也包羅親戚同夥等社會關係中的人。在八字命理中，六親簡直定方式一直以來都有爭議，就連命理學經典的四本書《五行精紀》、《淵海子平》、《三命通會》以及《滴天髓闡微》中的說法都不統一，有些甚至差異很大。, 2、八字六親印星為母, 這是共識，然則正印偏印誰人為母，各家說法又有差異。有些人以為不管男女陰陽，正印就是母親，好比《淵海子平》。另外，《滴天髓》中以印為母財為父，不分偏正，但任鐵樵在《滴天髓闡微》卻推翻原著，以為印為怙恃，不分偏正，即正印偏印都是怙恃。除了這些書中的說法，現在在網上另有人把正印定為生母，偏印定為繼母的。以是六親中的母親是誰都沒有定論，更不要說其他的六親了。然則綜合各家各派，誰都有理，好比《淵海子平》以正印為母，自然是沒有問題的，任鐵樵以為兒子不能克父親，以是把正偏印定為怙恃，也是倫理綱常，又豈能說誰才是定論呢？, 3、八字中父親的找法, 
, 一種說法是，由於父親是母親的配偶，以是是合正印的天干就是父親，也就是偏財。好比說日主為甲，則正印癸水為母親，戊癸合，以是戊就是父親，戊為甲的偏財。這種說法見於《淵海子平》和《三命通會》，從倫理上說，財克印，以是父親是克母親的，然則這樣一來父親就受兒子阻止，以是任鐵樵才說這樣不合人倫以是定印為怙恃，以是《滴天髓闡微》中將印星定為怙恃，將怙恃都定為“生我者”。另有一種說法，就是在《五行精紀》中的納音取六親，好比木命人，取土為父，由於土克水，就是父克母。, 4、後裔的定法就更是說法紛歧, 現在許多人不分男女八字，都以食神傷官為子女，然則古代人不是這樣定的。《淵海子平》中以為男子的七殺為兒子，正官為女兒；女命則以食神為兒子，傷官為女兒來定。《三命通會》則以為陽男七殺陰男正官為兒子，反之為女兒；女命則以食神傷官定女兒和兒子。昔人為什麼把男命的後裔定為官殺？由於後裔是妻子生的，妻子為財，財生官殺。以是男子八字的六親是以兩個女人為中央睜開，先進人以母親為中央，有父親、祖輩；子弟人以妻子為中央睜開，有後裔等。而女命八字則相對簡樸，我生為子女，生我為怙恃，克我為官殺，我克為財。, 5、八字六親各家說法紛歧, 那麼以誰人為尺度呢？現在大部門人是以《三命通會》的定法，分陽男、陽女、陰男、陰女來定六親，網上撒播的六親表也是由此而來，也有些人是用其他的定法，至於說要接納那種方式，各人還要根據自己的履歷來判斷。有些易友問我一個問題：人家說印多了克子，這是真的嗎？我對這種說法是否認的，由於在古代，女人是不能上學的，然則現在女性都可以上大學了，自然印星就是文憑，何來印多克子，學歷高了反倒欠好嗎？以是不足為憑。, 最後要說明的是，在這麼多定六親的方式中，男子的妻子為財、女人的丈夫為官殺是定論，險些所有人都對其不存在異議，是可以在現實中直接使用的。,
賢妻良母的八字格局(賢妻良母是什麼樣的女人)