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易經中的三皇五帝

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周易的形成周易的形成與中國歷史密不能分它歷經幾千年最終才形成我們現在看到的周易周易經文只有幾千字加上傳文也只有幾萬字在周易之前另有兩部易經即連山易和歸藏易人們將其總稱為三易,聽說連山易是神農時代之易歸藏易是黃帝時代之易這兩種易均已失傳三易都是六十四卦其基本區別在於排列順序的差異因此發生了差其餘理論系統厥後班固把周易形成的歷程總結為八個字人更三聖世歷三古意思是說周易形成的歷程在時間上經由了三代上古中古下古經由了三個賢人伏羲氏周文王孔夫子伏羲神農黃帝被稱為三皇至於三皇是不是真的作了八卦易經固然在文物考證上還沒有獲得證實更多帶有傳說色彩,這裏只是根據古書的紀錄來說至於周文王作周易孔夫子作易傳從近年陸續出土的文物來看應該說是有很大可信性的不能容易否認伏羲氏締造八卦在中國的歷史傳說中有一句異常著名的話自從盤古開天地三皇五帝到現在,伏羲氏是三皇之首中國人的第一人文始祖據紀錄伏羲氏統治天下的時刻仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦伏羲氏抬起頭考察天空天上有什麼有日月星辰有雲彩有彩虹等但天上最主要的是太陽和月亮低下頭考察大地大地上有什麼大地上的器械太多有山水樹草屋子人等但大地上最主要的是山和水再考察人人身上有什麼有心肝脾肺腎有五官四肢但分男子和女人男女最大區別是生殖器區別是男根和女陰通過考察伏羲氏發現天上地下人身上最具特徵的這三對器械實在有一個配合的特徵那就是它們都是相互對立又相互確立相反相成的,例如山是靜止的水是流動的山是堅硬的水是柔軟的即一陽一陰從中抽象出兩個基本符號陽爻和陰爻伏羲氏將這兩個符號舉行組合就形成了八卦這是中華民族智慧的基因是中國文化的基因伏羲氏在那裡締造的八卦天下有很多多少地方在爭有很多多少地方有伏羲廟畫卦台其中以甘肅的天水和河南的淮陽為主河南淮陽的文化做得很好它搞了一個姓氏大會所有姓氏都可溯源於伏羲氏每年一次中華姓氏宗親會就是在伏羲廟那裡召開的每一年都要去許多人帶來了包羅旅游業在內各行業的興旺,伏羲到底是那裡的人另一種說法是伏羲氏生於甘肅天水遣憾的是甘肅天水的伏羲文化還沒有做好現在正準備做它若是做好旅游業和其他行業馬上就會火起來這一點希望給讀者以啟發文化是無形的但文化的氣力卻是偉大的文化是軟實力開發得好行使得好能帶來意想不到的效益社會效益和經濟效益等等神農氏創作連山易伏羲氏之後的第二皇是神農氏炎帝,在勞動實踐中他發現晰中國最早的農具未耜從而大大促進了農業的生長人們敬仰他對農業做出的孝順以是稱他為神農氏神農氏照樣中國最早的醫藥發現者聽說神農氏嘗百草一日而遇七十毒除此之外神農氏炎帝另有個重大的孝順他將八卦每兩卦一重疊演繹為六十四卦首創繼山易以是炎帝又稱為連山氏,連山易以象徵山的艮卦為第一卦厥後這部易經失傳連山易六十四卦的排列因此不得而知連山易對春秋戰國時期的墨子發生過重大的影響墨子主張兼愛非攻在春秋戰國時期與孑L子齊名他心為國民要求同等要求節儉代表了农民的利益和頭腦墨子的頭腦現實上就是山即山民的頭腦黃帝創作歸藏易第三皇是軒轅黃帝聽說他作了一部歸藏易,歸藏易厥後也失傳了只知道它的首卦跟連山易差異不是艮卦是坤卦軒轅黃帝以為坤象地而屬土而地面上的萬物均歸藏於大地歸功於大地萬物在大地上春生夏長秋收冬藏以是作歸藏易聽說歸藏易兩代成書厥後影響到老子老子以大地以女性以無為為第一位就是受到了歸藏易的影響,神農歸藏易經,天氣歸賢人以禮下賢智,歸藏定位賢人以儀辯尊卑,歸生魂賢人以明神變,歸動乘舟賢人億造舟楫,歸長兄賢人以辨兄弟,歸育造物賢人以明天意,歸止居域賢人以居生民,歸殺降賢人以存有類,地氣藏賢人以藏智於國,藏歸交賢人以道接生靈,藏生卯賢人以仁及飛鳥,藏動鼠賢人以防佞幸,藏長姊賢人以分男女,藏育化物賢人以察地理,藏止重門賢人以謹啟閉,藏殺盜賢人以防民亂,木氣生賢人以行仁政,生歸孕賢人以察生產,生藏害賢人以異居室,生動陽賢人以行慶錫,生長元胎賢人以測大象,生育澤賢人以待天時,生止性賢人以隨民心順人意,生殺相剋賢人以防民事,民俗動賢人以宣呼籲,動歸乘軒賢人以造車輪,動藏受種賢人以播百穀,動生氣君子以通轉變,動長風賢人以通達治道,動育源賢人以溉灌民田,動止戒賢人以慎起居防禍亂,動殺虐賢人以戒殺伐,火氣長賢人以明長幼,長歸從賢人以立學教民,長藏從夫賢人以教輔道,永生志賢人以量能受事,長動麗賢人以置網罟,長育違道賢人以防民逆,以上就是易經中的三皇五帝的所有內容希望對人人有所輔助也希望人人多多支持紫微府,

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