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類各有佔佔各有類,在這八字中兩個類占的意思並不相同,類各有占之中的類指的是差異種類事體的占斷占指的是判斷的方式同樣一個課體占此則吉占彼則凶這就是類各有占,占各有類之中的占指的六壬占斷當分事類來斷類指的是相關的類神和課體差其餘事體占此則此種課體或類神起作用占彼則彼種類神起作用不能相混,大師曾經說過下面一段話,事物都是千差萬其餘不能能都是同樣一種判斷我們一定要憑證差其餘事情和所問的問題來找我們所找出的信息一定要與所問的問題和它那時的處境相相符問什麼就找什麼不要人家問有沒有財源你卻把貴登天門搬上去這時貴登天門是毫無用處的信息而應該人家問有沒有生長前途你就找永生沫浴看其老嫩的水平和看月將落在日間或黑夜看其有沒有灼爍的前途等再看三傳走到那裡走到灼爍則即將翻身走到漆黑則可能要翻船看病見永生帝旺則就要伸頭見死墓絕空則即將伸腿總之事情與什麼有關就找什麼無關的就堅決甩掉,好比類神的一個類型神煞,一個星期前一個多年的易友原是搞四柱和六爻的突然跟來問租屋子事情並說這两天在學六壬但看到大段的判斷和神煞就犯暈光是神煞就這麼多到底看哪個為是呢一起了課腦子里就成了漿糊壓根就分不清哪個是什麼神煞了,不得不認可自己是對照笨的由於說真話我也曾經長時間思索這個問題等到看了劍虹的資料才明了占各有類的意思一個課起出來神煞固然可以找出不少有時是數十個仔細的人可以找到上百個但主要看是不是這個占急需要的類,好比浴盆,大六壬指南說季煞辰未戌丑浴盆天目龍神位,浴盆之天盤見亥子或浴盆支盾壬癸均為浴盆有水,浴盆有水占產大吉由於產後必洗占病大凶由於死後亦必洗這兩個洗一個是來到世間一個是去到陰間,但有人問占財遇到浴盆怎麼辦那麼他純粹是吃飽了撐的,同樣我們可以把課格看作是類神的一種特殊形式或是高級形式由於類神指的是某一干支而課格則是幾個干支或是其相互作用,統一個課體在差異事體里固然是起差異作用的,我們舉一個實例2001年白露那一天一同事正在操作聯繫一單元轉業問能樂成否丙辰年女命,辛巳年癸酉日巳時丑將,財己巳貴,鬼乙丑勾,父癸酉常,勾貴貴常,丑巳巳酉,巳酉酉癸,丑寅卯辰,

上唇高於下唇的面相(上唇薄面相)

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