清朝任鐵樵的滴天髓和明朝余春台的窮通寶鑒等書推出了與傳統論命系統差其餘一種新理論其特點是以五行旺衰來取用神此法經民國的徐樂吾袁樹珊等大師的提倡和現代的邵偉華李涵辰等人的發揚佔有了現代命理學的主流,此系統是以日主旺衰為焦點取用神時先要剖析八字五行的旺衰再憑證旺者宜抑衰者宜扶的規則選取一兩個能使日元平衡的字為用神目的是使日主弱而有扶強而有抑寒而得暖燥而得潤阻而得通失衡而得平衡以是這種用神可以稱之為平衡用神詳細分為扶抑調候通關等種別憑證用神的強弱可以推斷富貴貧賤的條理,與前一種方式差異用五行旺衰剖析時可以不拘月令也不以官殺為先以是經常會泛起命局中沒有用神的情形這時可以在歲運中選取用神也因此被分為命局用神與大運用神兩種,以五行旺衰論命取用神多與八字名目無關不存在惡用神要制約的說法用神旨在扶抑日元成不成格不是主要問題也不存在用神轉變或名目崎嶇轉變的問題但隨着大運的介入常會打破命局的平衡狀態這也會導致休咎的轉變此時要重新判斷八字的強弱另選用神而新選的用神可能與舊用神完全相反,與前一種方式差異五行旺衰論命最重視用神其次是喜神而且沒有相神之說用神旺相無傷則吉虛弱受克則凶傷用神則禍重傷喜神則禍輕兩者都傷則有大災,城頭土命是什麼意思
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五行屬金缺什麼(五行缺金配什麼飾品)