中國先賢最初在發現總結八字算命術的時刻是思量中國的節氣情形來討論的並沒有思量到南半球的人該若何排八字以是對於外國是否可以算八字這個問題丙虛大師以為可以分為兩種情形來討論第一種情形若是是生在北半球的外國人只要他的出生時間是根據現在天下通行的陽曆公曆時間紀錄的可以直接憑證當地時間來排八字算命然則要思量當地的市區轉換的問題關於時刻有一個評價的方式即無論在哪個地方理論上的中中午應該一天中的太陽正當空的時刻我們不必自作伶俐的把美國出生的孩子的時間特意轉換成北京時間,外國人算命嗎,雖然從理論上講外國人的命一定可以用八字推算但在詳細的算法上仍免不了有其特殊性這是由他們的生涯空間和生涯方式決議的免費算命網好比憑證八字展望婚姻對於伊斯蘭國家的男子來說他們的執法劃定可以一夫多妻這時你就不能完全用展望中國人婚姻的設施來展望他們的婚姻及家庭情形,好比一個孩子在美國中午出生由於與北京也許有1213個小時的時差轉換之後可能到午夜子時了從中午到子時直觀的從氣溫太陽特徵來看相差就已經很大了更況且從命理來看呢命理上時刻為子女宮代表中晚年運時刻對年月日的干支有主要的調治作用很要害第二種情形對於南半球的外國人的八字排法雖然南北半球現實的節氣流轉完全相反然則若是南半球的國家也憑證當地的天氣等各方面制訂詳細的曆法的話一樣可以已經當地節氣當地的萬年向來排八字好比在某年月日在我們中國的日曆上寫着立夏在南半球的日曆上寫着立冬也就是說曆法的制訂原理一樣只是曆法的詳細內容各個半球根據自己的紀律來寫,純粹的洋人可能用不慣這種帶節氣的日曆然則在南半球也有許多華人因此這種日曆是完全可能存在的從現實的操作來看南半球的人算命我們排八字時操作起來需要經由一下轉換由於我們很難找到現成可用的南半球農民曆對南半球人的八字排法周易學界也存在這一下差其餘看法有分歧總言而之外國人是可以使用八字算命的,算命的理論基礎是天干地支陰陽五行它們的物質基礎是氣氣是自然界中的一種特殊物質它普遍存在於宇宙之中存在於一切有形物之中同時也絕不破例地存在於人類的肉體之中而不管你是中國人照樣美國人以是八字的理論不管其準確與否它都應該屬於自然科學的局限痛中國的人種沒有一定的關聯只要你是人你的命就一定能用八字方式推算這就似乎西醫是一門自然科學一樣它適用於所有的人類而不局限於其是否是外國人對於外國人也一樣可以起到治療的效果中國人發現的中醫理論和針灸方式已經拯救了許多白人與黑人的生命,在中國一個男子只能娶一個妻子現在國家又劃定一對配偶只能生一個小孩若他與妻子仳離他就成為王老五騙子了了若他唯一的孩子病死了他也就要斷子絕孫但對於伊斯蘭國家的男子來說他可以娶兩個三個妻子他同其中的一個妻子仳離並不說明他就是一個王老五騙子他仍然擁有自己的家每一個妻子都可以給他生一大堆孩子以是要從八字中算出他子女的人數照搬算中國子女人數的方式一定是行不通的,淵海子平中男命以八字的官殺代表他的子女女命以傷官和食神代表她的子女正官為女七殺為男傷官為女食神為男若是某男八字的日干為甲它以庚金為七殺辛金為正官再如所生之時為己巳時憑證十干生旺死絕表則有金永生於巳則算命先生會對你說你將有七個兒子他說這話的憑證是泉源於淵海子平在淵海子平中將正宮與七殺傷官與食神同時支相對照看它們的生旺死絕關係然後按下面的口訣判斷子女人數,八字展望子女人數口訣,永生之位尋中半沐浴一雙保吉康,冠帶臨官三子位旺中五子自成行,衰中二子病中一死中之老沒兒郎,入墓之時難保雙受氣絕中一個子,胎中頭女有女人養中三子只留二,按此口訣每一小我私人最多只能有七個子女這是中國古代算命先生憑證一夫一妻型的家庭關係總結出的子女若干規則它不適用於一夫多妻型的家庭對於現在還執行一夫多妻的國家和區域這種判斷子女的方式往往不適用如科威特的一些王公大臣往往有十幾個妻子這些妻子沒人給他生兩個孩子他就有了二十多個子女而不是最多只能有七個子女,外國人信託運氣嗎,人是否能超出循環憶往生極樂天下是否能算出來,現劃分回覆如下,1人是能跳出六道循環的包羅釋迦牟尼佛在內的十方諸佛就是樂成的例證這是毋庸置疑的,2能否跳出六道循環往生極樂天下要害在自己依賴算命是行不通的,依八字算命術的理論如先天註定此世要成佛那就解釋你已經是佛了既然是佛還要循環如不是你想來度眾生就是你成佛是假的你成佛了都不知道還像凡夫一樣想算命不是十分可笑嗎,再者從釋迦牟尼佛的成佛經向來看他老人家不是生下來就成佛了而是經由修行歷經災禍才最終證得菩提若是有算命師說他老人家這一世要成佛而他自己也以為云云爽性就不修了等吧我想什麼時刻能成佛還很難說呢,若何跳出循環,只是改命而不能最終掌握運氣仍是不事實的筆者發現在眾多的想改命者中以增添現世福報為目的的占絕大多數通過修學佛法獲得更多的榮華富貴不是欠好但我們要知道想成佛跳出循環需要福慧俱足到達兩足尊你一心只求福了缺少了智慧就像一隻大鵬鳥只有一隻同黨無論它威力有多大也是無法飛上天空的由於要真正跳出循環需要福慧雙修,那麼若何福慧雙修跳出循環呢,筆者自己是個凡夫還沒有成佛沒有履歷在此以三皈五戒十善四攝六度一書的內容代為作答此書是現代大德印光法師和茗山法師的講述語句通俗易懂是進入空門必須經由的步驟也是學佛必不能少的基本知識該書把實踐學佛的內容分為三個條理,一四攝六度專以利人度生為目的一切都為利益他人思量不計算小我私人財富得失生命安危此是釋教的精神實質所在修學的人雖是凡夫亦稱菩薩叫初發心菩薩現實上利他也包羅自利學佛的人在修學歷程通過四攝六度可以改變自私習氣擴大心量磨鍊志氣以救度眾生魔難為己任耐久功深一定成佛,二三皈是進入空門的第一步佛法僧稱為三寶是空學生學習和敬慕依止的工具不受三皈依的人不能稱為釋教信眾,三五戒十善是自修階段三皈后就應依佛法的教訓受持五戒以修身防止過失和不犯錯誤使自己身心有了規範向善的偏向生長十善是在五戒的基礎上再擴大深入是推已及人的歷程由消極的自利走向起勁的利他方面,以上就是外國人信託運氣嗎的先容更多關於八字的內容請繼續關注紫微府熊掌號,乙未日柱乙酉時(癸未日乙卯時柱詳解)
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