為什麼有的人飛黃騰達，有的人窮困潦倒？在這個天下上，四處都是有才氣的“窮人”。他們學富五車、學富五車，甚至有着上天入地的手段，但為何最後卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場呢？而許多並沒有什麼才氣的人卻能功成名就、喜氣洋洋？都是兩個肩膀扛着一個腦殼，為什麼我們的人生竟會云云差異？,究其緣故原由，就是人情油滑！在某種水平上說，是否明白人情油滑，決議一小我私人的一生是飛黃騰達，照樣窮困潦倒！大凡樂成的牛人，無一破例都明了這一點。他們讀懂了社會的本質和人際來往的潛規則，知道對方需要什麼，知道對方腦子里在想什麼——要想釣到魚，就要像魚那樣思索！你險些看不見他奔忙勞碌，然則在不動聲色中，他就已經實現人生目的。他們樂成的密碼是什麼？實在很簡樸，人情油滑四個字而已！,生容易，活容易，生涯不容易。每小我私人都必須面臨殘酷的競爭！由於不懂人情油滑，歷史上許多立下汗馬勞績的元勛名將，最後落了個被誅殺的下場——他們沒有倒在敵人的劍下，卻冤死在自己人的手中。鮮血橫濺、腦漿塗地，世上無處可售痛恨葯。縱然有，痛恨也已經來不及了。他們絢爛光耀的一生，就這樣草草收場。云云用鮮血和腦漿寫下的沉痛忠言，我們怎可不懂？,出來混很難，混好更是難上加難。一不小心就會窮困潦倒、一事無成。事業不成，哪怕你學富五車、學富五車，都將淪為狗屎不如！若是事業有成，哪怕是一個酒囊飯袋，也會被人吹噓整天才！世態炎涼、世態炎涼，這就是現實的殘酷之處。中國人太多，生計壓力太大，要想在外面混得好、混出個名堂，就必須讓自己懂一點“混”的遊戲規則。簡直云云，人生就像一場遊戲，不懂遊戲規則的人，最終會死得很難看，而對遊戲規則運用熟練的人，才氣在遊戲中玩得愉快，玩得開心，玩出自己想要的一切！,這是一本敢於說真話的書，一本將千年潛規則一語道破的書，每一個出來混的人都要讀！老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠言：世上沒有永遠的同夥，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。人與人來往的本質實在就是利益交流。若是你不懂利益交流原則，通常利益都自己獨吞，那麼縱然驚世的才氣也只能淪為無用的白紙！,永遠不要瞧不起那些現在看起來很俗的人。若干年以後，他們或許就是最不俗的人。鋒芒太露沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和腦漿寫下的忠言！通常做大事業的人，都應該修鍊好“藏露”之功。當智則智，當愚則愚。需要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。,天橋上擺攤算卦的老頭，隨便弄把鬍子就能冒充大師，亂來那些貌似很精明的人們。為什麼可以得逞呢？人類趨吉避凶的個性使然。這一與生俱來的天性，可不是讀了幾天《三字經》就可以徹底抹殺和消除得了的。若是你能在這個天下上找到一個不懂趨吉避凶的正凡人，我可以絕不猶豫地給你一百萬！,從另類角度來看，嫌貧愛富的人性本質推動着社會生長。若是人人喜歡貧窮落伍，那麼誰還願意從事體力勞動？誰還願意從事腦力締造？哪兒來的吃的、穿的、用的和住的？這樣社會就會阻滯不前，甚至倒退！以是，我們應該將嫌貧愛富看做一種社會正常徵象。,別人憑什麼要把自己辛勤獲得的午餐送給你？換句話，你會把自己辛勤掙來的午餐給別人嗎？若是以為不能以，那麼為什麼信託別人可以做到呢？以是，與其把毫無憑證的希望寄托在別人身上，不如自己去起勁，掙自己的午餐！,面臨那些緘默寡言、喜怒不形於色的人，我們語言做事需十分鄭重，不能急着把自己的底牌露出給他。這些人的城府往往很深，心計也對照多，若是你語言做事欠思量，很容易被他捉住把柄，反過來行使你！,親友之間大多隻能同災禍，卻不能共享福。老闆和員工之間，則大多隻能同享福，卻不能共災禍。人不怕不伶俐，就怕太伶俐。伶俐一過頭便會盲目，便會目中無人，便會不知天高地厚、忘乎以是，這個時刻看似很伶俐的人實在就已經即是半個傻子了！古今得禍者絕大多數都是精明的人，現在的人唯恐不能精明到極點，這才是愚蠢。,一個優美的女人炫耀自己的優美時，就最先變得貌寢了。一個伶俐人炫耀自己的伶俐時，就最先變得愚蠢了！一個有才氣的人，當炫耀自己的才氣時，就最先變得一文不值了！若是利潤10%是合理的，原本你可以拿到11%，但照樣拿9%為上策，由於只有這樣才會有後續的生意源源而來。,在政界混的人，須四處小心、時時注重。哪怕你榮耀了泰半輩子，若是最後犯個大錯，可能一生就這樣毀了。人生就是云云巧妙。做人就像種田，最後收穫才是評定的尺度。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”意思就是說，若是一最先的期望是一流，最後到達的效果可能只是中流；若是一最先期望的只是中流，最後到達的效果只能是末流；若是期望只是末流，最後可能什麼都得不到。,在一些稀奇場所中，有些伶俐人，自動將主角的位置讓給別人，而自己心甘情願當配角。這並不是失敗，甚至可以說這是一種戰略性的勝出，他讓出的只是一個主角的虛名，而贏得的卻是真正的實惠。有句話說：“呼叫什麼缺什麼。”中國人雖然呼叫中庸，但在現實生涯中卻四處走極端。正因云云，現在國家才提倡協調社會，其焦點寄義就是中庸，讓眾人不要偏激和走極端。,對一其中國人來說，生命有多名貴，體面就有多名貴。你給足他體面，他就會給足你一切！可若是你傷了他的體面和自尊，他就會對你恨之入骨，徹底把你推向他的對立面！不要用情緒化的方式指斥別人，尤其注重就事論事，阻止評價別人的人格、興趣與家庭修養。指斥時若能提出解決方案，就更有建設性，同時不忘一定別人的甜頭。此外，若是指斥時能接納詼諧的語言，效果往往會更佳。,愛聽甜言甜言是每小我私人的弱點，無論是誰都容易受騙。世上險些所有的女人都喜歡聽甜言甜言，許多女人正是由於男子的甜言甜言嫁錯了人。最高明的情緒投資技巧是雪中送炭，而不是錦上添花。最先給下屬一個下馬威，讓他們知道你的厲害，然後再逐步放寬尺度，讓他們感謝你的退讓和隨和。這就是CEO的治理智慧。,不管對方的話有多災聽，我們都要讓對方把話說完，聽聽他到底想表達什麼。上蒼總是厚愛那些緘默和隱忍的人。年輕時看到他人的風景，我們不必眼紅嫉妒。只要持之以恆地做事，起勁認真地做人，每小我私人都市迎來屬於自己的樂成！要想釣住魚，就要像魚那樣思索。無論你本人何等喜歡草莓，魚也不會理睬它；只有以魚自己喜歡的蚯蚓為餌，它才會中計。,一個施恩惠於人的人，不要將此事記掛心頭，也不要張揚出去讓別人讚美，那麼縱然是一斗粟的支出也能獲得萬斗的回報。一個以財物輔助別人的人，而總是要求別人回報他，那麼縱然支出萬兩黃金，也難有一文錢的好事。,周德興給朱元璋算命(湯和與朱元璋的“愛恨糾葛”)
,有這樣一個經典的公式：慾望實力=痛苦水平。當慾望遠遠跨越實力，無論若何不能實現時，就是一小我私人最痛苦的時刻，就容易走火入魔。一小我私人在喜氣洋洋的時刻，往往是最危險的。好器械不要一小我私人獨吞，要分給人人一些。路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。在蹊徑狹窄時，要留一步讓別人能走；在享受美餐時，要分一些給別人吃。這是立身處世取得樂成的最好方式。,小時刻，爸爸經常忠告我說：“好吃的器械不要一小我私人獨吞，要適當分給人人一些，否則小同伴就不跟你一起玩，別人就嫉恨你，有了利益也會把你擠到一邊。”誰人時刻，我對這些話似懂非懂、將信將疑，以是總因小事與人爭個你死我活。等我長大踏入社會，現實的磨礪和龐大的人際關係，讓我徹底明了了這句話的深刻寄義。,一小我私人只有明白了這個原理，才氣頓悟樂成人物之以是樂成的緣故原由。好比，小同夥聚在一起做遊戲，其中一個孩子肚子餓了，就從包里拿出好吃的糕點，正好被人人看到。這時，他有兩種選擇：分一些給人人，或者自己獨吞。選擇是瞬間做出的，但卻能導致一生截然差其餘效果。,1.分給人人。小同伴由於獲得美食，都很喜歡他、擁護他。從這一刻起，他在這群同齡人中脫穎而出，成為這個小整體中當之無愧的首腦，未來成為招呼力很強的人。,2.自己獨吞。旁若無人，全塞進自己嘴裏吃掉。糕點是他的，這沒問題。但人人都拿他當小氣鬼，以後沒人跟他玩。他失去了一個在團隊中當頭狼的時機，而且失去了團隊的信託，拐進的是另一條狹窄的衚衕。順着這個軌跡發展，他未來很可能就是通俗人。,一個不經意的選擇，就決議人的一生。明了了這個原理，你還會輕視需要的分享嗎？要知道，並不是所有的事情都是狹路重逢勇者勝，在適那時機明白與人分享，可以讓人人都獲得利益，最後自己也會戴上贏家的桂冠！,人與人之間的相處，許多時刻並不是單項選擇題——有你沒他，而是多項選擇，可以雙贏。有些人不明了，他們只知道魚死網破，不是你死就是我活。為爭名奪利打得頭破血流、同歸於盡的例子，我們身邊經常上演。這種人永遠沒能體悟到，在需要時讓一步，反而能給自己帶來更大的利益。,有個年輕公務員，結業於名校，才氣橫溢，走到哪兒都帶着一股指點山河、舍我其誰的氣焰。他以為別人都如無用螻蟻，不配跟自己比。“我的能力最強，以是理應獲得最多。”他總是這麼想，獲得利益不與同事分享，事事都獨佔頭功。效果怎麼樣呢？部門裡的同事聯起手來，結成同盟，跟這位“優異人才”較量，協力拆他牆角、拖他後腿，四處給他窮苦，任你何等公而忘私、盡職盡責，我等就是不配合。一小我私人處在這種環境下，要想做成點事情，那真是比登天還難！,最後，這位年輕人的事情固然做欠好，走到哪兒都碰釘子，一身才氣困在腹中無法施展，甚至沒處訴苦！於是，嚮導痛責，同事不憐，他在每小我私人眼前都祛除下好印象。到這境界，單元分給他的那把椅子就該收回去了。只想利益獨佔卻落個一無所有，你說可憐不能憐？有句話說：“天下上沒有永遠的同夥，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”這句話解釋國與國之間、人與人之間來往的基本問題實在就是利益分配。明白利益分配，實在就悟透了人性的本質、社會的真相。,《菜根譚》中有話說：“人情頻頻，世路崎嶇。行不去向，須知退一步之法；行得去向，務加讓三分之功。”意思就是，人世世情頻頻無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的原理；在走得已往的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才氣轉敗為功、一帆風順。,留一步讓三分，不僅給別人留一條生路，也是拓寬人際資源的絕妙之策。今天你讓了他一步，明天他會還你兩步，即是交了一個好同夥，在社會上打開一道通往樂成的利便之門。若是你不懂利益均沾原則，通常利益都自己獨吞，那麼縱然驚世的才氣也只能是無用的白紙！若是學點分享主義，利益利益分給眾人，讓每小我私人的心理獲得平衡，這樣人人一定會通力互助，協助你順遂樂成。,大凡樂成的“牛人”無一破例都明白這一點。他們多數是一擲千金，讓追隨自己的人獲得實惠，從而死心塌地、赴湯蹈火。縱然是最精明的大商人，也都推行這一理念。好比，一個大項目，顯著自己有能力承接，也要拉互助同伴一起開發，以此展現自己“路留一步，味讓三分”的心胸，宣告自己不是那種斷人財源、獨佔福源的人。,事實正是云云，唯我獨尊最危險，人人都有湯喝才是王者之道！這一處世法，是中國幾千年來一直推行的“潛規則”。是否明白這一處世法，決議一小我私人的一生是崎嶇不平，照樣順風順水！鋒芒太露容易沒飯吃。鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要伶俐不露，才氣不逞，才有肩鴻任鉅的氣力。雄鷹站立的樣子似乎睡着了，老虎行走時懶散無力似乎生了大病，現實上這正是它們取食吃人的高明手段。以是真正伶俐的人要做到不炫耀、不顯露才氣，這樣才有能力干大業做大事。,算命問姻緣的一般問些什麼問題好(戀人婚前去算命合婚)
,鋒芒太露容易沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗們用鮮血和腦漿寫下的忠言！惋惜許多人就是不明了這個原理。他們以為自己伶俐過人、能力超群，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花，什麼都不放在眼裡。這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。人人都聽說過“真人不露相，露相不真人”這句話，意思就是，真正的伶俐人身懷特技而深藏不露，絕不四處炫耀，而是守候時機一鳴驚人。有才氣雖然好，然則能力再強，也不能整天頂在頭上四處去炫耀。就像財富一樣，有錢固然是好事，但你會天天都穿金戴銀、提着錢箱子到街上去顯擺嗎？,才氣是一小我私人樂成的基礎，一個有才氣的人能獲得大把的显示時機，一個無能的人，縱然再張揚显示自己也不能能樂成。但一個有才氣的人過於炫耀自我，壓制了他人的显示空間，損害了他人的利益，就一定招致眾人的一致嫉恨。若是生長到這一步，他的前途和事業就異常危險，隨時可能被人拉下馬來！,三國晚期的諸葛恪，是諸葛亮的兄長諸葛瑾的兒子。王謝之後，家教嚴酷，他在很小的時刻就展現出了才思迅速、先天過人的特質，人人都以為他的才氣跨越了其父諸葛瑾。不外，諸葛瑾不為有這麼一個好兒子感應喜悅，反而以為諸葛恪會給家族帶來不幸。為什麼呢？諸葛瑾說：“恪性格急躁、剛愎自用，而且太喜歡显示自己，鋒芒過於外露，終將引來禍根。”果不出父親所料，諸葛恪長大掌權后，一意孤行、以才壓人，以為自己什麼都最好，目中無人，最終引起眾怒，被大臣們設計害死，牽連家族也遭到誅滅。,在這個天下上，才氣出眾卻被傾軋的人隨處可見。他們才氣在手，就像擁有一把傳世名劍，逢人就要吹噓一番，拿在手中四處揮舞，生怕別人不知道他有的驚世之才，傻乎乎地把自己樹成人人想打的活靶子。他們看不見自己腳下的火坑，就這樣不知不覺掉了進去。,才氣犹如一把雙刃劍，可以刺傷別人，也會刺傷自己，以是運用起來應當戰戰兢兢，平時應插在劍鞘里。許多時刻，鋒芒太露都市招致小人的嫉恨和陷害。通常做大事業的人，都應該修鍊“藏露”之功。洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到利益，無有他奇，只是正好。”才智的使用也應云云，用至利益，只是正好。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。需要時，裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。,當一小我私人遭遇挫折的時刻，或許會埋怨吶喊——我這麼有才氣，為什麼卻落了個窮困潦倒、一事無成的下場？蒼無邪是不公！蒼無邪的不公嗎？非也，是他不懂基本的人情油滑的緣故。這一切都是他自己造成的。當他面臨人生敗局時，是否應該自我反思一下呢？是否做得太太過了？是否目中無人，過於突出自己，忽視了眾人的感受？是否自以為伶俐絕頂，別人都愚不能及？一小我私人若是這樣反思一番，就能找到問題的癥結，然後對症治療，等頓悟明澈之後，也就真正成熟起來了！,掀開《二十四史》，我們可以容易地發現被小人運用陰謀陰行刺戮的忠臣良將不能勝數。一方面是由於小人過於奸詐殘忍，另一方面又何嘗不是由於被害者不懂玉韞珠藏的智慧呢？他們風頭過於張揚，才氣過於橫溢，同時又自高自大，不把身邊的同寅放在眼裡，這樣的人不掉腦殼才怪。,西方天下有這樣一種說法：“法蘭西人的伶俐藏在內，西班牙人的伶俐露於外。”前者是真伶俐，後者是假伶俐。在人際來往中，我們一定不能自作伶俐，要學會真伶俐——切忌只知伸不知曲；只知進不知退；只知自我显示，不知韜光養晦。這樣的話，我們縱然學富五車，也照樣兩手空空！,在社會上行走，我們每小我私人都要掌握這種低調隱忍的做人絕學。多一些深圖遠慮，少一些鋒芒畢露，萬萬不要把肚子里的“瑰寶”像竹筒倒豆子一樣全拿出來。若不懂這一原理，肚裏有再多的瑰寶，也終將成為別人的囊中之物！兔子急了會咬人，萬萬別把對手逼到死路上。除奸杜倖，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。,剷除邪惡、杜絕小人，有時應給他們留一條洗心革面的生路。若是逼得對方無駐足之地，就像把老鼠能夠逃生的出口都堵住，它會在走投無路的情形下把一切好器械全都給你咬壞。為什麼說兔子急了也會咬人呢？要知道，兔子原本是溫順的動物，不到萬不得已它一定不會還擊。但若是被人逼到死路上，就一定會孤注一擲！,正因這個原理，落水狗不能打，打急了會竄上來跟你拚命。窮寇不要追，是由於困獸猶斗、彌留掙扎，會對你造成不需要的危險。做人做事要懂這個基本知識。給對方留條生路，你也受益無限。有些人就喜歡雪上加霜、斬盡殺絕，效果呢，對手永遠殺不停，自己的駐足之地反而越來越窄。,東漢年間，上將竇固率軍攻擊匈奴。這支匈奴騎兵只有500人，從大漠深處飛馳而來，為的就是趁秋收時代搶奪老國民的糧食。但他們剛入關不久，就被竇固的戎馬圍在了一座山谷中。漢軍把山谷兩側的出口堵個點水不漏，然而延續向內攻擊了十幾回，都沒能把這戔戔500人息滅。匈奴人組成一個圓陣，躲在石頭後面，一直地向外放箭，谷口躺滿了漢軍士兵的遺體。竇固見此情景，下令手下把一側出口的士兵撤走，留出另一側出口。手下大惑不解：“將軍，敵軍陷入重圍，就是插翅也飛不出去啊！況且只有戔戔幾百人！只要再攻數日，一定能將他們全殲！不知您為何要放他們逃生？”“固然不是放他們逃生。”竇固說，“現在他們沒有退路，一定個個向前，奮勇死戰。況且谷內草木繁盛、水源足夠，他們也困不死。長時間這樣耗下去，就算我軍最後大獲全勝，也已經傷亡慘重，以是才要放他們出來，在追逐中斬殺他們。,生意場上也是云云。蒙牛總裁牛根生說：“不要把你的競爭對手逼到死路，也不要容易激怒他……損人一千，自耗八百的蠢事不要干！”事情往往云云，當我們咄咄逼人，把對手逼得無路可逃的時刻，往往自己發不了財，甚至會賠個精光。由於對方無路可走的時刻，肯定會像兔子蹬鷹一樣，以瘋狂的戰略給我們致命的一擊！這樣一來，縱然我們擊敗了對手，自己也傷得不輕。這樣的話，就算不上什麼勝利，反而是不敗之敗了。,上海有一家商業公司的老闆，做生意稀奇厲害，運用“大魚吃小魚”的吞併戰略，將當地大巨細小的十幾家企業全都吃進了肚，形成了一個局部垄斷的大團體。他最喜歡的一句詩，就是毛澤東的“宜將勝勇追窮寇，不能沽名學霸王”。脫手狠毒，殺雞取卵，因此擴張得很快。,可是，此舉冒犯了不少人，尤其那些失去當前財源、又沒有時機另尋生路的人。就在這家公司生意蒸蒸日上，名聲到達巔峰的時刻，一些被他打敗的對手搜集到了他在某項投資中官商勾通、暗箱操作的證據，舉報給了經偵部門。這個強橫十足的商業帝國，就這樣霎時間轟然坍塌。,為人處世，這個原理同樣適用。我們總會遇見形形色色的人，許多人或許會露出弱點和錯誤，這個時刻若是你步步緊逼，捉住別人的錯誤襲擊到底，不給一點體面，也不給對方一點台階下。云云一來，對方就會跟你針鋒相對，撕破臉皮斗到底，不是他死就是你亡！你們之間不僅做不了正常的同夥，說不定會成為世代的仇敵。這對你人脈圈的拓展異常晦氣，必將嚴重影響你未來事業的生長。.,
,我們一定要明白“萬萬別把對手逼到死路上”這一處世規則。對於那些無傷大礙的小錯誤，應該漂亮地給對方一個調整糾正的空間，需要時甚至可以幫對方遮掩一下。,這樣一來，你收穫的不僅是衷心的感謝，另有眾人死心塌地的支持！,情形果真就如竇固所料，這支匈奴軍隊從山谷里逃出來之後，眼見有了生路，拚命地向北逃跑，犹如驚弓之鳥，隊形散了，人心亂了，沒有人再想着轉頭跟漢軍拚命。竇固率領的漢朝騎兵就在後面保持着一定的距離，不停用弓箭舉行射殺，不到一天，就祛除了這股入侵之敵。兵者，置之死地爾後生。,這個原理很容易明白，若是我們把敵人逼到死路，看不到一點希望，他們反而會破釜沉舟，跟我們來個魚死網破。此時的敵人個個是猛虎，個個背水一戰。我們要想打勝仗可就不那麼容易了！縱然最後贏了，也已經支出偉大的價值，得不到任何利益.,在歷史上，像這種置之死地爾後生的例子習以為常。春秋時，燕將樂毅發兵攻打齊國，只有即墨城沒有攻打下來。他們就圍得死死的，猛攻緊打。這時齊軍已到彌留的邊緣，突然齊國名將田單振臂高呼：“國就要亡了，我們怎還會有家？”於是士兵人人有誓死報國的刻意，竟然一戰收復所有失地。請讓我們假設一下：若是燕軍在攻到即墨城時能放對方一條生路，他們必將爭相逃命，哪有士氣可言？就算換個地方再戰，對方由於有了失敗履歷，犹如驚弓之鳥，也是最容易對於的對手，可謂最微弱的環節。照準這個環節一刀砍去，哪有不勝之理？,水木然兩本新書,《價值紀律》＋《天下在變軟》,正式上市！,
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