《西遊記》第10回“二將軍宮門鎮鬼，唐太宗九泉還魂”中寫道，唐太宗因准許救涇河龍王，卻不意魏徵夢斬了這孽龍，於是那涇河龍王來與唐太宗討命，嚇得唐太宗“戰兢兢一夜未眠”，“醫官出來，眾問何疾。醫官道：皇上脈氣不正，虛而又數，狂言見鬼，又診得十動一代，五臟無氣，恐不瑋只在七日之內矣”。由於這是神話故事，是由於受恐慌，又加上九泉中的冤魂起訴，以是才會一夜之間病得這麼重，也才有厥後的九泉還魂，死而復生。,然則，醫官形貌的脈象卻是十分精彩，正是臨終之脈。這脈氣不正，一來是由於天子是受驚太過，尤其是由於夢見龍王索命，正是那“不幹不凈之物”所為，而真正的病理緣故原由，固然就是天子因受驚太過，正氣衰微，再連繫御醫後面那句“虛而又數”，正是戴陽證也就是回光返照的脈象，由於虛陽浮越，以是脈象虛數。“動一代”以中醫言，代脈的泛起是臟氣衰微的徵象，從現代醫學來講，就是心律不齊，應該也是嚴重心臟病的脈象。以是，故事雖然是虛構的，然則脈象卻相當精彩，可見作者的醫學功力。,男人稱骨算命表大全詳細版(三兩一錢男命詳解)
,《西遊記》是吳承恩老先生寫的，他的故事好，影響了一代又一代人。然則你要是深讀老先生的作品，不難看出，他對醫學的造詣也很深。從上面的這段脈診的形貌，沒有一定的醫學功底沒法寫出這樣精彩的病症的。,中醫看病主要有四診，望、聞、問、切，而切診可以領會病情的90%，通過切脈基本上就能把病情領會十之八九。那麼，切脈是若何診病的？,《素問·陰陽應象大論》雲：“善診者，察色按脈，先別陰陽。”五臟屬陰在里，六腑屬陽在表，屬性差異，故脈象亦異。浮取而得之者，為腑脈，多現數象；沉取而得之者，為臟脈，多現遲象。以是然者，陽外而陰內也。仲景曰：“浮為在表，沉為在里，數為在腑，遲為在臟，”即是此意。,而判斷陰、陽主要指標是氣血的若干，在脈上的判斷很簡樸，就是看脈管內里血液的充實度。諸如細、弱、虛、空之類血管里血少的脈是陰證的脈；反之不是陰證。哪怕脈象遲緩，只要血管里的血充實，也不能容易斷為陰證；哪怕脈象躁數，只要血管里血虛少，要麼是陰證，最多也就是陰虛陽亢，不能容易斷為陽證。以是血管里血的若干是判斷陰陽的要害。,《靈樞·經脈》雲：“經脈者，常不能見也，其虛實也，以氣口知之，以是氣口獨為五臟主也。”,算命說我今年有喜事(光棍小伙去算命)
,氣口即寸口，分寸、關、尺三部。,關前為寸，關後為尺。尺為陰而寸為陽，關為陰陽之中氣。總而言之，兩寸關大者，為濁陰上逆而上熱作；兩尺關大者，為清陽下陷而下寒生。兩關寸大者，為氣滯而不降；兩關尺大者，為血瘀而不升。右關寸大而滯者，為肺胃氣滯不降。右關寸大而弦短者，為甲木克伐戊土，膽胃氣滯不降。左關尺大而澀者，為肝脾郁而不升。左關尺大而弦父老，為乙木克伐己土，肝脾郁陷不升。左關尺、右關寸大者，曰格，系脾陷而胃逆，上熱而下寒之診。右關尺、左關寸大者，曰關，系肺氣虛弱，不能清肅降斂，致使心火無制而上炎；金弱不能制木，乙木旺而行其疏泄，下陷水中，感動相火，致使三焦相火不密，而陷泄於膀胱；甲木過旺，化生相火，上逆而重刑肺金。僅現寸脈而關尺脈不現，為陽氣上脫；僅現尺脈而關寸脈不現，為陰精下竭。上脫下竭均為陰陽離決之診……。,《老中醫》中的懸絲診脈，其着實古老的中醫里是有其怪異身手的，惋惜已經失傳，不外也不要擔憂，說不定在秦始皇陵里可以找到，等我們的科學水平提高到可以打開秦陵的時刻你就可以看到了。,診脈不僅能看病，而且還可以算命，展望人的祥瑞。這就是太素脈法，這本書可能也失傳了，也許在秦陵能找到。,中國古老的器械太多了，針灸、刮痧、拔火罐、放血療法等，我們欠好細說了，然則，昔人就憑兩個指頭把病號出來，連外國人都感應新鮮，不能不說中國人之偉大，以是，年輕人沒事照樣好勤學學中醫吧！,
算命的說喜門未開(日本人也愛“算命”)