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諸葛神算佛滔算命(關於測字算命)

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諸葛神算相傳為三國時代諸葛武侯所着,歷千餘年之後,諸多版本略有收支,謹參酌坊間撒播較廣的數種版本。諸葛神算共分三百八十四簽,占卦之法可分“米佔法”及“報字法”,方式雖有差異,效果均可算出籤詩数字,占者得視需要自行擇一為之,占出数字后再至下方取簽處取簽。,報字法:心中先默想占卜事宜,然後很自然地遐想寫下三個字后,劃分盤算每個字的筆劃,再轉化成籤詩數。,卜卦時間:每晚十時前較佳(由於可能精神較能集中),不能代卜,卜卦準備:沐浴凈身或洗手后默禱,心誠則靈,卜卦方式:默禱之際,心中集中意念在欲卜之事(請注重一事一卜,亦即每次卜卦只能想一件事,若有一件以上欲卜之事,就需分次卜卦),然後很自然地在心中浮想三個数字(数字不得為0,且阻止尾數為0)注重一事不得二卜(即對相同事不要在短期內重複卜卦,否則將無參考性可言,另為阻止誤判,恕不解有關生死之卦,問卜中英文均可,惟為免語言誤會,回復可能只用中文),問卦方式:見告卜卦時間(月日時)、三個数字(如17,28,36)性別、及欲卜事(欲卜之事應求明確,如問情緒之事,應解釋系指男女情緒或其他情緒,有無特定工具等,以有助解卦。),解卦回應:收訊后盡可能即解即回,惟部門卦象較特殊者,為穩重計,將與其他同修先進請益后回復。(最近問卜者甚多,而解卦費時,如回應較遲,請見諒,惟不願期待者,不妨多加行使諸葛神卦,應也頗具參考性。),諸葛神算的由來:,據古書上紀錄著諸葛亮神通寬大,上知天文下千地理,用兵如神,可以預知未來,知道是為什麼嗎?諸葛亮每次遇到難題的時刻,都在暗自在一旁用一種很神秘的展望術占卜一下休咎,以到達臆則屢中的境界,這種展望術就叫着諸葛神算,也叫做諸葛神簽,凡事用這種展望術者必須要懇切誠意,首先要沐浴以示意對神靈的敬愛,若是確實不能沐浴的話,那麼必須洗手,焚香上天祈禱就可以展望了,展望的時刻,首先在紙上寫上三個字,隨意寫,心裏想什麼寫什麼,這就是天靈和人心靈的交流,這樣才氣讓上天知道你的心事,

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上得得以領會,以是上天才會對你做出指示,方知休咎禍福。以是在展望的時刻,萬萬不能抱着心態玩一玩,這樣的心態就是大不敬,別說靈驗了,或者另有不祥的事情發生。,諸葛神算效果是從易經中演變而來,中國的易經有六十四卦,演釀成三百八十四爻,以是諸葛神簽有三百八十四簽,簽簽都有着很深的意義,都是諸葛亮畢生的心血,諸葛精神種種陰陽術數,諸葛亮的英雄故事數不甚勝數哈。,好比我們簡要說一些吧,相傳劉伯溫的時刻,劉伯溫曾經經由一個破廟時,廟裡有一塊良久的牌子,上面寫道:在五百年前我諸葛孔明就知道了你劉伯溫,過了我諸葛亮就是你劉伯溫,過了你又是誰?這是諸葛孔明在考考劉伯溫,意思就是說,我諸葛亮五百年前就知道會有你劉伯溫,劉伯溫你知道五百年後的事嗎?不用說,劉伯溫一定知道,而且厥後另有燒餅歌決撒播至今。這是諸葛亮其它一個故事,另有許多的神奇故事,好比說諸葛亮的草船借箭,另有就是為周瑜借東風等等,都是那麼神奇,都是諸葛亮的神機神算的效果。由於諸葛亮醒目易理,同時耐勞學習和研究,掌握了一樣平凡人無法掌的應用易理。以是厥後諸葛亮著作了三百八十四簽的諸葛神簽,以做占卜所用,其在弘揚中華民族的瑰寶——《易經》,為後人的輔助可是功不能沒啊。句句點破天機。,諸葛神算是憑證易經里的八卦所演變而來,一共有三百八十四爻,也就是三百八十四簽,每一簽都有對應的詩意和註釋,讖語句法,是非紛歧,寓意深遠,這對厥後的占卜學者有很大的啟發作用。而且對一些什麼也不懂易理的也很容易明白其中的玄機,為自己也指點了迷津,這就是算命不求人的說法吧,算命不求人,就是自己判斷其中的休咎禍福,決議是進照樣退,這就相當於現在的指南針一樣,諸葛神算。,諸葛神算測字算命的盤算方式:,起卦前想着要問的事情,然後想出三其中文字或三個數目字,第一個字的總筆劃或第一個数字為百位,第二個即為十位,而第三個為個位。而筆劃在一至九劃以內者,其划數保持穩固,但如在十劃以外,則只取個位數,如18划便只當8划計,若是筆劃剛在十劃或二十劃則當一劃盤算。另外,如数字組合大於三百八十四,便應以該数字減去三百八十四盤算,直至到所得效果少於三百八十四即是所得簽文数字。,

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