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天干地支,在中國古代的曆法中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸被稱為十天干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫作十二地支兩者按牢靠的順序相互配合組成了干支紀法從殷墟出土的甲骨文來看天干地支在我國古代主要用於紀日此外還曾用來紀月紀年數時等那麼干支紀法的發現者事實是誰呢,雖然有以下一些說法來考證干支的起源然則事實是誰發現最早泛起於何時始終都是一個謎,約莫在戰國末年依據各國史官耐久積累下來的質料編成的史書世本說容成作歷大橈作甲子二人皆黃帝之臣蓋自黃帝以來始用甲子紀日每六十日而甲子一周看來干支是大撓創製的大撓采五行之情占斗機所建始作甲乙以名日謂之干作子丑以名月謂之枝有事於天則用日有事於地則用月陰陽之別故有枝幹名也,郭沫若在甲骨文字研究釋干支中以為以往人們對干支的註釋都是望文生義的臆測十天干純屬十進位記數法的自然發生其中多數是殷人所創製至於十二地支起源於古巴比倫在對照中國古代的十二時刻和古巴比倫的十二宮后指出中國古代的十二辰和十二地支都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來其傳入中國的途徑可作勇敢推測也許商民族本自西北遠來來時即挾有由巴比倫所教授之星曆知識入中土后而沿用之或許商室本起源於東方其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入,一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中探討十天干中的字已被用於名號這一特有徵象為駁干支外來說陳遵媯在中國天文學史中指出在四千多年前的夏代可能已有干支發生了鄭文光在所著中國天文學源流一書中以為十天干起源於我國古代伏羲和生十日的神話傳說是十進位法看法在紀時中的反映應當發生於漁獵時代的原始社會十二地支則由常羲生月十有二的神話傳說演變而來發生於殷商之前後逐漸演變為十二辰以是鄭文光推斷十二支宜乎是夏人的創作杜石然等則在編著的中國科學手藝史稿一書中主張夏代已有十天干紀日法商代在夏代天干紀日的基礎上進一步使用干支紀法從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法,十天干的寄義,天干地支的寄義在史記漢書中均有部門紀錄大要寄義是,甲是拆的意思指萬物剖符甲而出也,乙是軋的意思指萬物出生抽軋而出,丙是炳的意思指萬物炳然着見,丁是強的意思指萬物丁壯,戊是茂的意思指萬物興隆,己是紀的意思指萬物有形可紀識,庚是更的意思指萬物收斂有實,辛是新的意思指萬物初新皆收穫,壬是任的意思指陽氣任養萬物之下,癸是揆的意思指萬物可揆度,由此可見十天干與太陽出沒有關而太陽的循環往複周期對萬物發生着直接的影響,十二地支的寄義,子是茲的意思指萬物茲萌於既動之陽氣下,丑是紐陽氣在上未降,寅是移引的意思指萬物始生寅然也,卯是茂言萬物茂也,辰是震的意思物經震驚而長,巳是起指陽氣之盛,午是仵的意思指萬物盛大枝柯密布,未是味萬物皆成有滋味也,申是身的意思指萬物的身體都已成就,酉是老的意思萬物之老也,戌是滅的意思萬物盡滅,亥是核的意思萬物珍藏,以上就是紫微府小編為人人先容的天干地支基礎知識希望能夠輔助到人人若是想要領會算命更多資訊請繼續關注,八字日柱坐傷官(八字日主強弱表)
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