一河圖,傳說河圖泛起在伏羲時代在黃河中由龍馬背負而出洛書泛起在大禹治水時代有一神龜,在洛水泛起背負洛書,河圖中的白點代表陽黑點代表陰即一三五七九是奇數為陽稱天之象二四六八十是偶數為陰稱地之象此天地之數相合正是五十有五天地之數五十有五不僅是八卦的大衍之數而且也是合為五行之數即一水二七合火三八合木四九合金五十合土這樣天地萬物分屬為金木水火土的五行就出來了,河圖數理歌訣,一六共宗二七同志三八為朋,四九成友五十同途,天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四生金天九成之,天五生土地十成之,河圖中的十個数字一二三四五為生數六七八九十為成數以五的生數統管五的成數此五的成數都是由生數組合而得此一生一成奇數為體偶數為用乃大自然中轉變之道天地之數五十有五乃大衍之數去其五而只用五十因五為中央之數為二氣適用的源由為五行的基本為天地之焦點,十天干陰陽五行之原理來自河圖天干序數為甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十天一生水地六成之甲一己六形成甲與己合地二生火天七成之乙二庚七形成乙與庚合天三生木地八成之丙三辛八形成丙與辛合地四生金天九成之丁四壬九形成丁與壬合天五生土地十成之戊五癸十形成戊與癸合因此天干五合都,二洛書,洛書中白點為陽黑點為陰一三七九為奇數屬陽二四六八為偶數屬陰以上陰陽數也稱為天地之象,洛書,洛書數理歌訣,戴九履一左三右七二四為肩六八為足五十居中奇數居四正位和中央偶數到四角奇數為陽偶數為陰以圖來看八方之中成四組相對之數上下一九相對合十三七相對合十二八相對合十四六相對合十而五獨居中五為生數十為成數洛書見見十是由於十數已包羅在八方四合之中在十五方陣之中其特點縱橫斜行相加其和數皆為十五隔角相加其和數也皆為十五,洛書的數理轉變,洛書籍身為盛行之氣分為前後兩組前者即一二三四後者即六七八九以一三七九為陽以是左順為陽二四六八為陰故右逆為陰這就是千古以來陽順陰逆之秘其八方相對合十亦即一九合十二八合十三七合十四十其中就隱藏着陰陽零正關係以是古書中所含藏的天地自然之氣間萬物的生旺衰死全在這九宮之中從洛書九個數的自然排列及行走蹊徑來看其數理泛起在數學中的幾何方陣風水中的飛星奇門遁甲中的九宮任何一條貫串三個數的直線無論橫線或斜線其和數皆為十五,三先天八卦,繫辭中有是故易有太極是生兩儀兩議生四象四象生八卦太極是陰陽未分天地渾沌時期太極是大到了極點物極必反大到極點一定會泛起分化故陰陽星散形成了天與地,陰陽分兩儀成兩儀就是天和地以陽爻代表天以陰爻代表地這一陰爻和爻就是組成八卦的最基本的符號兩儀生四象是陰陽相重相互交合而致如爻與陽爻相重為太陽陽爻與陰爻交合為少陰陰爻與陽爻交合為少陽陰爻與陰爻相重為太陰故純陽為太陽純陰為太陰一陰在之上為少陰在一陰之上為少陽昔人以此四象來象徵四方也象徵一年的春夏秋冬四序四象生八卦現實上照樣陰陽相重陰陽交合而成八卦是由四象組成如陽儀之爻劃分與太陽少陰少陽太陰相重而成乾卦兌卦離卦震卦四卦陰儀之爻劃分與太陽少陰少陽太陰相重而成巽卦坎卦艮卦坤卦四卦故乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八此為四象生,八卦,周易說卦有天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯,八卦爻象影象歌訣乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,先天八卦圖有四個特點,第一先天八卦圖循環的歷程有順逆之分由一至四為逆時針偏向順序為乾兌離震四卦乾象征天在最上方亦即南方由五至八順時針偏向順序為巽坎艮坤四卦坤象在最下方亦即北方,第二卦划相對乾三陽與坤三陰一對坎中滿與離中虛一對震初陽與兌末陰一對艮末陽與巽初陰一對,第三先天八卦主生震巽木為一氣乾金生坎水艮土生兌金離火生坤土震巽在五行上都屬木故為一氣乾為金坎為水故乾金生坎水艮為土兌為金故艮土生兌金離為火坤為土故離火生坤土第四在人事显示為老與老小與少相對老男與老婦相對中男與中女相對少男與少女相對此乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八為先天數,四後天八卦,說卦傳曰帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮後天八卦圖就是按說卦中的方位而畫成的後天八卦循環的歷程似乎只體現了順的歷程即摹仿天左旋先天八卦是老與老小與少相對後天八卦除坎離外其它都是老小相對後天八卦以乾坤為怙恃震坎艮巽離兌為六子卦故震長男得乾之初爻坎中男得乾之中爻艮少男得乾之上爻巽長女得坤之初爻離中女得坤之中爻兌少女得坤之上爻,此坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九為後天數後天八卦與先天八卦用法差異後天八卦為基礎先天八卦為應用兩者有體與用的關係也就是先天八卦為體後天八卦為用先天指紀律後天指徵象先天為未成後天為既成好比一小我私人在母腹未出生之前叫做先天出生之後形象已成就叫做後天,後天八卦與先天八卦兩者在理論上是分不開的只是運用上有些紛歧樣先天八卦以玄空大卦為依據即乾一兌二離三震四代表左邊一半巽五坎六艮七坤八代表右邊一半後天八卦主方位如震巽木為春天位東南離火為位南兌乾為金為秋天位西和西北坎為水為冬天位北坤艮為土為四序位於西南和東北為上半年和下半年的分界將後天八卦再細看一下它的任何兩個卦的位置相加起來其數都是十稱為合十而先天八卦的相對偏向相加則是九這是先天八卦與後天八卦的差異點,五五行,五行相生,金生水水生木木生火火生土土生金,五行相剋,金克木木克土土克水水克火火克金,五行與四時,春天屬木屬火秋天屬金四序屬土,五行與方位,東方屬木南方屬火西方屬金北方屬水,中央屬土,五行強弱,春天木旺火相水休金囚土死,火旺土相木休水囚金死,秋天金旺水相土休火囚木死,冬天水旺木相金休土囚火死,四序土旺金相火休木囚水死,六十天干之間的關係,十天干五行方位,甲乙居東方五行屬木丙丁居南方五行屬火戊己居中央五行屬土庚辛居西方五行屬金壬癸居北方五行屬水,十天干之陰陽,甲丙戊庚壬為陽干,乙丁己辛癸為陰乾,十天干相生,甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水生甲乙木,十天干相剋,甲乙木克戊己土戊己土克壬癸水壬癸水克丙丁火丙丁火克庚辛金庚辛金克甲乙木,十天干相衝,甲與庚相衝乙與辛相衝丙與壬相衝丁與癸相衝,十天干五合,甲與己合為中正之合乙與庚合為仁義之合丙與辛合為威制之合丁與壬合為盪之合戊與癸合為無情之合,十天干五化,甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火,七十二地支之間的關係,十二地支,子與丑合寅與亥合卯與戌合辰與酉合已與申合午與未合,十二地支六化,子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未合化土,十二地支六衝,子午相衝丑未相衝寅申相衝辰戌相衝巳亥相衝,十二地支相生,寅卯木生巳午火巳午火生辰戌丑未土辰戌丑未土生申酉金申酉金生亥子水亥子水生寅卯木,十二地支相剋,寅卯木克辰戌丑未土辰戌丑未土克亥子水亥子水克巳午火巳午火克申酉金申酉金克寅卯木,十二地支三合局,寅午戌三合火局亥卯未三合木局申子辰三合水局巳酉丑三合金局注重三合局中央這個字稱為中神是全局的焦點前臨為永生后臨墓庫展望中用到的驛馬星為三合局中第一個地支對沖的地支為馬星寅午戌馬星在申巳酉丑馬星在亥申子辰馬星在寅亥卯未馬星在巳,十二地支三會局,寅卯辰三會東方木巳午未三會南方火申酉戌三會西方金亥子丑三會北方水,十二地支六害,子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害,十二地支相刑,子刑卯卯刑子為無禮之刑寅刑巳巳刑申申刑寅為無恩之刑丑刑未未刑戌戌刑丑為恃勢之刑辰午酉亥為自刑,八五行與天干地支之間的關係,五行寄生十二宮,永生萬物發生向榮如人始生而向長也就象人剛剛降生階段人的一生剛剛最先豈不是永生八字履歷證實大凡日主臨永生而不受刑打破害的人多長壽沐浴又叫敗地萬物始生形體懦弱易為所損如人生后三日以沐浴之小孩出生后要沐浴就叫沐浴新生易折又叫敗子午卯酉為四敗之地大凡八字中子午卯酉多的人最容易因色而敗貪戀女色豈有不敗之理冠帶萬物漸榮秀如人具衣冠也人長大了就到了加冠階段臨官最先成熟如人可以出仕做官人遇此地是階段,帝旺萬物成熟如人之興旺也人已經到了壯盛期身體事業等到了峰是很的階段,衰最先衰退如人中年以後形氣漸衰,病進一步衰退如人生了病,死氣數已盡如人的殞命,墓墓又叫庫庫藏的意思如萬物轉變竣事而藏於庫如人死而歸墓也,絕空空的毫無生氣但卻孕育着轉機,胎又叫受胎最先孕育新的胚胎在地中重新萌芽如人受怙恃之氣也人遭受於怙恃又最先受孕了這是新的一輪循環的最先象徵新的生命和希望因此此階段是吉祥的,養在地中成形逐漸滋養起來如人之母腹成形也此五行寄生十二宮圖現實上是天干寄生十二宮它有幾個特點陽干順行陰乾逆行火土是相同的陽生陰死陰死則陽生如甲木在亥為永生乙木在亥為死此圖在八字與奇門遁甲中經常會用到,六爻展望中只以五行來論豈論陽順陰逆只用生旺墓絕,金永生在巳旺在酉墓在丑絕在寅,木永生在亥旺在卯墓在未絕在申,火永生在寅旺在午墓在戌絕在亥,水土永生在申旺在子墓在辰絕在巳,未完待續詳盡解說迎接有興趣的同夥迎接提問有問必答迎接贊,八字科學解析到底可信嗎
八字帶比肩的女人(八字里有比肩是不是就是有外遇)