在江湖中的“算命”行業中，“瞽者”的隊伍越來越大，大有包攬“算命行業”之勢。究其緣故原由，主要是解放前沒有任何“瞽者”的福利事業。“瞽者”要麼靠家庭供養，要麼就要討飯過活。,正定上曲陽村算命先生(劉秀與“觀音堂”的)
,圖片來自網絡,以是，“瞽者”力所能及的事情，一個是“說書”，但要學會說兩三部大部頭的書，沒有兩三年的時間是完成不了的，投入大，而且不是所有的“瞽者”家庭都能肩負得了的。而且要求“瞽者”有很好的影象力和一定的演出才氣，這也不是所有“瞽者”都能學會學好，能做到以今生涯營生。,“瞽者”也可以演奏樂器賣藝為生，像瞽者音樂家“阿炳”那樣，但那樣的演奏才氣也不是人人都具有。靠“賣唱”為生，要有先天性的嗓音條件。只有“算命”在短時間內就能學會，投入小，接納快，差不多稍有談鋒的人都能勝任。解放前一個通俗“瞽者”天天“算命”的收入，也僅夠生涯，比“討飯”強不了若干，以是一樣平常視力正常的人，也不願意干這種行當。,
,圖片來自網絡,下面就說說“瞽者算命”的幾個基本手法和他的手法：,通常要求“算命”的人，一定都需要自報出生“年、月、日、時”，接着“算命”人就要從所謂的“命宮”算起，好比說“算命”人是這樣排“八字”的：“你是丁卯年、卯已月、乙丑日，未丑時生人。照命上算，丑時頭克父，丑時尾克母，丑時中央不克。”你看，單單一個“丑時“，就射下三面潛伏，“求算人”無論“母親先死”或“父親先死”或者“怙恃全在”都對。,一樣平凡人很難記着自己的出生“時刻”，更不用說是“頭、尾或中央”，若是父親已死，就是生在“丑時頭”，母親先死，就是生在“丑時尾”，怙恃兩全就是生在“丑時中央”。萬一“怙恃雙亡”呢？你別急，我剛說了“時”，還沒說“日”，“乙丑相衝”，這一“沖”，“沖”的你“怙恃雙亡”。第四道潛伏設下去，你怎麼也逃不出這張網，這一來就不能能紕謬，也不能能禁絕。,
,圖片來自網絡,算過怙恃，再算兄弟，若是說這小我私人“桃園三結義，獨秀是一隻。”其準確率可以高達90%，你說你是兄弟幾個？兄弟三個？正好“桃園三結義”。兄弟兩個？“桃園三結義”減去一個，正好是兩個。“秀”不是好事，“木秀於林，風必摧之”。兄弟一個？“獨秀一枝”，多也活不了。兄弟四個？更對，“桃園三結義”再加上一枝，正好是四個。兄弟五個？四個加上你本人，正好五個。,實在關於兄弟幾人，在算怙恃的時刻，就應該通過“摸簧”知道這個“約數”（算命行話中的“簧”，就是由對方提供的有價值信息，“摸簧”縱然用語言試探）。若是求算的人是二十幾歲，又是老大，父親死的早，這小我私人的兄弟就不能能過多，母親“再醮”後生的孩子不在命里。,
,圖片來自網絡,替一小我私人談“流年行運”，可以把已往和未來混起來說，說的對，就是談他的“已往”，說的紕謬，就是談他的“未來”，由於誰也無法預料未來會發生什麼事。更況且“算命人”從師傅那裡學來的許多“套話”、“順口溜”，叫你似懂非懂，模稜兩可，你又很難說他對紕謬。橫豎只要你說出真真相形，那些話萬能“靠”上去。,好比說一小我私人：“好去好來美意在，多財多寶也多憂，門前有樹鳥不宿，天上三星接我來。”你說對紕謬？運用在任何人身上，你既欠好說對，又不敢說紕謬。若是這話是對一位四十多歲做生意的人說，無論這小我私人有過好運，沒有過好運，都對。,
,圖片來自網絡,若是這小我私人發過財，現在不行了，那就是錢來的快，去的也快，對人有心好，但得不到好報，現在已經不行了，原來跟他關係好的人，也不經常來往了，正應了“門前有樹鳥不宿”。,若是這小我私人現在還在交好運，也對。這小我私人心好，能賺錢，也會花錢，這小我私人會處置人際關係，壞人打他的主意，打不到，應了“門前有樹鳥不宿”。要是被壞人打上主意，那也就沒有錢了，未來的“財運”會更好，天上的“福、祿、壽”三星都在等他。,這小我私人窮的沒飯吃，也對。命里是有錢，有財，但現在好運還沒來，以是“多憂”，別看現在窮的“門前有樹鳥不宿”，這小我私人心好，一定有好報，未來有“三星”在等他。,
,圖片來自網絡,總之把“美意”送給任何人，他都不會拒絕，說這小我私人未來“福、祿、壽”俱全，誰也不會否決。,你不問錢財，問其餘也對。好比說問婚姻，兩小我私人的心都好，未來一定會有好報，遇上壞事，也會轉敗為功，罹難呈祥。兩小我私人一定白頭偕老，“福、祿、壽”俱全嘛。,婚姻遇上窮苦，也對。外面看好，內里多優，以至鬧分居，“門前有樹鳥不宿”照樣要仳離的，好聚好散，離了以後還能找到更好的，由於有“天上三星接我來”。,總之請同夥們信託，無論遇到什麼人求算命，也別管問的是什麼，那四句詩都能用得上。,算命的說我跟老婆是半路夫妻(感情線兩頭分叉)
,圖片來自網絡,固然算命人學到的“套話”不止一套，掌握的少的人也有幾十套，多的有幾百套，上千套。這樣的“套話”在江湖上叫“條賦”。“條賦”掌握的越多越好，這樣可以脫口而出，憑證什麼人用什麼“條賦”，這樣天真運用，效果加倍好。假犹如一個地方有三四小我私人求算命，算命先生就不能對人人都是“天上三星接我來”。這樣一定要搖動求算人的信託，再虔敬的人也會發生嫌疑，怎麼全是“天上三星接我來”？豈非我們都是統一個命？,算命人在統一場所，針對差其餘工具，總是能使出與求算運氣者，更貼近的“條賦”。,
,圖片來自網絡,好比說來個婦女問婚姻，憑證履歷，十有八九是這位婦女婚姻遇到什麼窮苦，或者受到什麼阻攔。一個婦女，平白無故問婚姻，似乎不大可能。針對這種情形，算命先生就可以用上這樣的“條賦”：“照你命里算，你的流年運是：樹影掃地，月光點燈，日出日落，白天星辰。”,你說這四句話說明晰什麼問題，對誰都適用，就看你怎麼註釋。若是這個婦女結過兩次婚，那就是“日出日落”。若是這個婦女是對舊情人眷念，那麼“樹影掃地”則說明對方在他心中，永遠消逝不了，但又是可望而不能及，“月光點燈”永遠實現不了她的理想和願望，只留下不盡的眷念，隨同着日出日落，可又不敢讓別人知道，就像白天的星辰那樣，不露痕迹的存在着。,
,圖片來自網絡,其着實更多的情形下，算命人只要拋出響應的“條賦”，不用做任何註釋，求算命的人就會自己“對號入座”，自己把自己的履歷與“條賦”上對上號，從心眼裡以為這位先生“算得准”、“算得靈”。實在所有的神奇效驗，都是“求算人”的心裏造成的“幻影”。,相對而言，算一小我私人未來最好說，說什麼對方都不能說“錯”，此人若是已經確信自己的未來，並有清清晰楚的藍圖，持有這樣心態的人，就不會找人算命了。算一小我私人的已往較難，這小我私人再糊塗，自己已往履歷過的大事，總會記得，一旦說錯，就會失去對方信託，這筆生意就很難再做下去了。一個50多歲的老人，履歷過不少事，要想把他的履歷說的使他本人信服，是相當難題的，這就只有靠“條賦”了。,
,圖片來自網絡,用這樣的“條賦”去對於一位老人，總是有用的，這是一座露天劇場，任何人進去都能找到自己的座位：“流年如小溪歸川，財運是將功補過，時運有好人相助，酸甜苦辣全在心頭。”,如這位老人是有錢人，生意由小到大，如“小溪入川”，終於“發”起來了。無論是什麼人，在謀划的歷程中，不能能沒有一點失察，失察能實時矯正，接納響應措施，這就是“將功補過”。在人際社會裡，整天與人打交道，這個天下上不能能是“洪洞縣裡沒好人。”，所謂的好人，總是對自己有利或有益的，這就是“好人相助”。說是生涯中有“酸甜苦辣”，更是對誰都不會錯，這些感受固然都是自己履歷過的，否則怎麼會知道其中的滋味，這就是“在心頭”。,
,圖片來自網絡,對一個勤儉持家的老人來說，這些話也對，家裡那點錢是他一點一點省下來，聚起來的，就像“小溪歸川”。這個老人現在窮的一無所助，也對，“小溪歸川”原本賺的錢就不多，現在已經是“一文莫名”。,對一個吞併過別人的“產業”的老人，“小溪歸川”就是歸到他這裏來了，他被人吞併，那“小溪歸川”就是歸到別人那裡去了。,“算命”，無論是接納什麼“算法”，都不能能“推演”一小我私人的已往，也不能能展望任何人的未來。一切神奇徵象都是“江湖手法”，在眾多的“江湖手法”中，“算命人”經常使用而又行之有用的就是“條賦”，也就是天南地北，模凌兩可的“套話”。至於說“破災”、“沖難”等，那是想進一步騙取更多的錢財，在江湖上叫“翻后篷”。同夥們萬萬別受騙受騙，更不用被人“翻后篷”。,今天的文章到此竣事，若是同夥們喜歡我的文章，請給個關注，謝謝人人。,
為什麼未滿十八歲不能算命(淺談算命大師是不是騙子)