在隆堯縣的正西，有一個墟落叫高村，歷史悠久，人文資源厚實，當你站在隆堯高村村西隆昔公路上，順着高村向南延伸的土路望去，路的東邊有一座廟宇。當地國民稱之為“老母堂”，或“老母廟”，其名諱為“觀音堂”。據暮年人講：“兩千年來，老一輩祖先們，為祈福逃難，驅邪迎祥，塑造了菩薩金身，祈求觀世音菩薩，世代珍愛高村國民，安身立命，平安無事，因菩薩是女性神家，故為老母廟”。若干年來，“觀音堂”西邊這條土路，祖祖輩輩稱之為“劉秀道”；與眾差其餘是這座“觀音堂”，廟門不是向北開，而是坐北向南開。提及“觀音堂”，話就長了。,傳說西漢末年，劉氏山河遭人奪取。群雄爭霸，社稷紛爭，國家大亂，公元9年，權臣王莽攝政稱帝，國號“大新”。他獨攬朝政、荒淫無道，重錢糧、酷刑法；农民痛苦不堪，造反狼煙各處，綠林、赤眉、銅馬等紛紛揭竿而起，國民期盼重振漢邦，以期漢王室庇佑，安居興業。南陽糧商劉縯、劉秀作為漢高祖九世孫，義無反顧挑起反新大旗，征討王莽。地皇三年（公元22年），劉縯、劉秀兄弟等人拉起一干人馬，在南陽起兵，9月，攻克長安，誅殺王莽，擁立懦弱無能的劉玄為主，改“新”為“漢”，玄為更始帝，定都洛陽。劉秀與兄功高蓋主，被疑心重重的更始帝劉玄，羅織罪名將劉縯殺死。劉秀審時度勢，佯裝馴服，逐日着迷酒色、醉生夢死，以麻木劉玄。,算命的說我跟老婆是半路夫妻(感情線兩頭分叉)
,更始帝定都洛陽時，河北形勢嚴重，諸侯不聽劉玄指令，銅馬、青犢義軍已達百萬人。迫於劉秀威信極高，玄任命劉秀為破虜上將軍，拜為武信候，行大司馬事，鎮寬慰問河北各州郡。心裏對劉秀即嫉妒又猜疑，不給其戎馬。公元23年10月，劉秀帶了二百餘人持符節北渡黃河，到了邯鄲，劉林獻計，要決黃河之堤以淹赤眉軍。劉秀差異意為圖一己富貴，塗炭萬千生靈，縱然得了天下，也無顏面臨國民。於是接納智囊鄧禹“立高祖之業，救萬民之命”，“延攬英雄，務悅民心”的戰略，順天應道，所到之處，破除新莽苛政，懲治潰爛，整肅仕宦，恢復漢官，昭雪冤獄，釋放囚徒，此舉贏得上層社會和父母官民的擁載，但為劉玄、劉林等所忌恨。昔時12月，劉秀離邯鄲北去真定。,不久，漢宗室劉林與大豪族李育、張參，擁立冒充漢成帝之後的算命先生王郎為帝，建都邯鄲，分遣將帥，移檄州郡，邯鄲以北，遼東以西，各州郡仕宦望風響應，王郎成為河北最大的盤據者，隨之，頒布“將劉秀首級獻於朕者，賞邑10萬戶”的重賞。劉秀因挂念王郎初起，兵多將廣，兵鋒正盛，欠好對於，遂向北進入薊縣(今天津市薊縣)，謀取生長。不意到達薊縣，薊縣宗室劉接起兵響應王郎，城內一片雜亂，劉秀乘隙率手下慌忙逃離薊縣，一起向南，風餐露宿，晨夜不入城邑，食宿路邊道旁，，晝夜兼程直奔南宮。進入饒陽縣時，天寒地凍、沒吃沒喝異常凄切，被滹沱河蓋住去路，幸而河面封凍，得以履冰而過。剛到南宮，南宮也歸順王郎，此時，劉秀啼飢號寒，汲汲如喪家之犬。次年，北走下博縣(河北省深州)西，四顧茫然，一時竟不知前路該去何方。手下探知，說離此八十里的信都郡(河北省冀縣)照樣更始帝的地皮，即命將士疾奔信都。招兵買馬，有了反手之力。就在此半年多時間，王郎部將緊追不放，劉秀時打，時退，時逃，人不離馬，馬一直蹄地倉皇奔逃。,
,話說，一日劉秀逃亡到柏人縣（今隆堯縣）高村西。時值夏末，蔚藍的天空沒一點雲絲，胯下白馬喘着呼哧呼哧地着粗氣，人困馬乏，竟模模糊糊地滾落馬鞍，摔倒在大道旁的草叢中，呼呼大睡，鼾聲響起，睡夢中感受得什麼器械在脊樑下亂拱，又痛又癢。一個鯉魚翻身站了起來，定睛一看，一隻螻蛄作怪，一氣之下，從頸部把它掐斷扔在地上。此時，四里之外木花崗，狼煙滔滔，喊殺聲，馬嘶聲響成一片，“捉住劉秀，捉住劉秀，別讓他跑了。”眨眼之間，王郎追兵已到眼前，雲台二十八將及親兵不在身旁，再看此地，一馬平川，只有老母廟宇和道旁的樹木，別無隱藏之處。心想：“這下可壞了，說不定我降葬身此地。”於是，仰天長嘆：“天滅我也，想我劉秀起兵南陽，南征北戰，不意今日落入賊手，吾命休矣!”。俗話說得好，天子有難定有神力相助，嘆聲剛住，突然從老母廟走出一位慈眉善目的老太婆，“將軍莫慌，隨我來”，劉秀情不自禁的隨着她進了廟內。老太婆右手一拍，站立的白馬釀成石馬，卧在老母廟的右邊，左手一楊，霎時間，老母廟位置，神不知，鬼不覺地旋轉了180度，向北開的廟門變為向南開，老漢人把劉秀藏在神龕塑像之後，盤腿頌起經來。不到一個時刻，王郎率兵趕到廟前，突然，天空驟變，黑雲遮天，雷鳴電閃，馬上，瓢潑大雨蓋天而來，澆的王郎官兵無處潛藏。雲台二十八將率殘兵乘隙，向東南偏向，澤畔、南汪店逃去。大雨事後，官兵進廟內搜找一無所獲。王郎命士兵順着廟後偏向，追殺劉秀。且不知廟宇突變，廟門正南，王郎士兵又追向原來追殺的地方。這正是：婦人巧施法、廟宇偏向轉，王郎追不到，劉秀已遁遠。,為什麼未滿十八歲不能算命(淺談算命大師是不是騙子)
,且說，劉秀走出廟門，目送遠去的王郎人馬，心內一塊石頭落地，拍拍身上土壤，向走出廟門的婦人深深鞠了一躬。“謝謝您老人家救命之恩！”那婦人性：“朱紫自有天佑，你歷經重重險阻，可謂九死一生，吉人自有吉相，卻記：得民心者得天下，失民心者失天下”。說完，指着扔在草叢中兩截螻蛄，“切莫謝我，是它救了你！”說完，那婦人不見了，劉秀大吃一驚，仰面張望，只見老母廟內蓮花座上，文殊、觀音、普賢三位菩薩向他微笑。他名頓開，慌忙雙膝跪下，向菩薩叩首謝恩，說道：“今日菩薩救我，感謝涕零，日後劉秀登位做殿，定要為你重塑金身。”說罷劉秀走出老母廟，看到自己的白馬正在吃草，心中甚喜。走到柳樹旁草叢中，發現正在掙扎的兩截螻蛄，於心不忍，“大敵當前，螻蛄救了自己，恩將仇報，錯殺了它，不是大丈夫的作為，爽性給它一個脖子算了”。想到這裏，伸手從道旁棗樹上，摘下一段圪針，用圪針將斷開的螻蛄串起來，那身首異處的螻蛄逐步地恢復如初！為謝螻蛄救命之恩，犒賞允許食農田莊稼：那裡飢那裡吃，鹼地隨便拱，效果剛恢復影象的螻蛄聽錯了，笑着晃着腦殼：“哼哼，那裡稀那裡吃，見識隨便拱------”。原本鹼地拱拱就沒事，又不長莊稼，螻蛄聽錯了，見識就拱，效果，“救主元勛”成了老農眼中的害蟲，種過地的老農誰都知道，越是那裡缺苗斷壠，好容易補上一棵苗，偏偏就會被咬死。直到現在，地里四處是螻蛄拱的溝印，捉住一隻細觀，每個螻蛄脖子里都有一根圪針刺。,再說，劉秀脫險后，與雲台二十八將士在南汪店搜集。往後招兵買馬，整裝隊伍舉行反撲，在信都太守任光的支持下，攻取堂陽縣(新河縣)和貰縣（河北束鹿），乘勝北進奪下曲陽縣、盧奴縣城（河北定縣）和真定、元氏等地，真定王劉楊帶10萬人馬歸附劉秀。氣象大為改觀。公元24年5月初，圍攻巨鹿（河北平鄉西南），轉而攻克邯鄲，斬殺王郎。劉秀成為帶甲百萬，裂土千里的最雄師事團體。次年6月，於河北鄗城（柏鄉縣固城店鎮）千秋亭登位，史稱“東漢”。,千年古廟，歷經滄桑。“觀音堂”，朝履歷代，多次修葺。據明嘉靖丁巳年撰寫的“觀音堂記”碑文紀錄，國民捐錢修繕觀音堂，並立此碑。后經清朝、民國幾期修繕，“文革”時期，塑像搗毀廟宇拆出；1994年，村民自籌資金，在原址修復簡陋廟宇，2015年11月開光重塑菩薩金身，廟內文殊、觀音、普賢三位菩薩雕像，高峻優美，法相莊重，形態自然，栩栩如生，左右合掌待立的童男童女，面目無邪，活波秀氣，十八羅漢、關公塑像昂然屹立在兩旁。,
,兩千多年已往了，“觀音堂”仍然聳立在高村村西，西邊的劉秀道一直延續至今。村民仍稱之為“老母堂”，廟門照樣向南開，菩薩像面目一新，金光閃閃地坐在蓮花座上，情系人世，福澤眾生。每月的三、六、九日，廟前，人來人往，村中善男信女在老母堂前焚香、頂禮、膜拜，求吉向福，祈求家庭人丁興旺、康健平安；每逢觀世音菩薩生日、成道，出家紀念日，釋教學生穿紅戴綠，在村內大街小巷敲鑼打鼓舉行慶祝，並在老母堂菩薩雕塑像前，開展誦經、持咒、放生等流動。,
算命的說小孩子要打耳洞(梁祝化蝶表達了什麼)