易經是一本歷經漫長歲月歷史一部占卜算命書而它的性子和特點是什麼呢下面就讓我們一起去探討一下吧,算命先生會算準的原因,算命先生算命的主要手段
,剖析易經的性子,易經的性子,易經是以八卦為主體以六十四卦為經書以測算準確而著名易經這部古老而又光耀的文化瑰寶之以是能長存於世正在於它的適用性存在既有原理它怪異的超前展望超前反映信息的功效是現在任何科學儀器無法對比的可上測天下測地中測人事現在我國的易經研究已由理論研究逐步地轉向了應用研究理論與實踐相連繫駐足研究驗證應用在研究運用歷程中把易經同現代科學連繫起來的人越來越多應用功效也越來越多如氣象展望體育競賽展望疾病展望優心理論謀划治理等生涯的各方面都有新的突破和可喜的成就從戰國時代起易經就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一厥後被列為儒家經典之首古代文人多數通曉易經普及率很高易經這個偉大而神秘的學科在二十一世紀將被更多的強人志士所揭秘也必將在人類的生長曆程中獲得加倍普遍的應用造福人類,關於易經的性子,關於易經的性子古今也爭論不休大多持兩種看法和看法一說易經為占筮之書着重數佔二說易經為哲學著作着重義理,易經的卦形卦爻辭創成后最突出的作用是應用到占筮之上古時科學不蓬勃許多自然徵象未能完全領會以是寄託到占卜來解答展望周禮說太卜掌三易之法足以證實易為占卜之用左傳國語所載許多佔筮史例亦足以印證這一事實,古代占筮與那時王朝候國的大事親熱相關天子諸候的政治軍事經濟措施等有時就是取決於卜官的占筮效果,朱熹說易為卜筮而作但也不抹殺其哲學意義以為孔子恐義理一直沒卜筮中故明其義朱子語類意思是說沒有易經的卦形卦爻辭沒有其內在的哲學性子無論是誰都無法說明其中義理,程頤說六十四卦三百八十四爻皆以是順性命之理盡轉變之道也散之在理則有萬殊統之在道則無二致照此說來轉變之道就是易經哲學頭腦的焦點,易經的哲理是通過六十四卦的卦形卦爻辭等特定象徵显示出來而用文字來形貌表達完善以是卦形爻形符號和卦爻辭兩者相互依存不能支解只要我們能融會融會那麼既能掌握其外在喻象亦能借外在喻象來融會內在的哲學涵義,易經的卜筮僅僅是昔人對於易經一方面的應用全書反映的事物對立運動轉變紀律的頭腦就是六十四卦哲理的焦點易經以占筮為表但實以哲學為里應視作一部哲學著作而絕不是卜筮之書,易經所論述的對立統一矛盾論是六十四卦大義的直接引申如關於陰陽矛盾陰陽轉變的辯證看法以乾坤為本的宇宙天生論甚至關於政治軍事倫理道德為人處世等各方面的看法,朱熹論繫辭傳說或言造化以及易或言易以及造化不出此理朱子語類就是說在說易的同時普遍涉及自然界甚至宇宙萬事萬物的生長紀律以此來體現突出其哲學頭腦,我們研究易經要運用辯證唯物主義的歷史唯物主義看法恣意吮吸易經哲學精髓開拓頭腦增進智慧這是我們學易的初衷,易經的性子特點,它的性子我們可以說它是古筮的參考書就是古代占卦的參考書它有一個特點它跟我們現在所看到的書紛歧樣我們現在所看到的書是第幾章第幾節易經這本書不是這樣它全書根據六十四個卦編下來的乾卦坤卦這樣一直編下來編了這個卦以後另有就是所謂孔子寫的十個對易經註釋的七種文章誰人叫做十翼也編進去了以是易經這部書到現在為止根據傳統的說法這個經和傳是脫離的然則厥後就把它合在一起把所謂孔子編的十篇也編到內里去作為經書易經的完成現實上是一個歷史歷程到了漢代到了唐代甚至到了宋代它都照樣在編寫的歷程當中稀奇是易經內里的那些太極圖和其他的圖許多都是到宋代才泛起宋代的理學家朱熹程頤這些人他們現實上對易經最後的完成做了許多功夫以是現實上它不只三代不止三個賢人是很多多少賢人合在一起的一個作品,易經分為六十四卦每一個卦的組織是怎麼樣的呢每一個卦都有卦畫卦名卦辭爻名爻辭例如乾卦干這個字就是卦名標榜這個卦的名稱乾卦的六橫就是卦畫就是卦的符號下面是元亨利貞就是卦辭說明這個卦是怎麼樣的一個卦初九是什麼意思初九九二九四九五上九這個是爻名卦當中有六個爻然則乾卦和坤卦多了一個用九用六這個爻是怎麼來的呢它是憑證卦畫而來的這個乾卦欠好說我選下面的一個卦訟卦來說訟卦第一爻叫初六通常第一個就叫初為什麼叫六呢由於它下面是一個陰爻兩橫是斷的是陰性的一個爻第二個爻叫九二這個二就示意第二爻它為什麼用九呢由於它是陽性的以是通常陰性就叫六通常陽性就叫九以是就叫九二第三爻叫六三由於第三爻是陰性的第四爻是九四陽性的第四爻九五上九這個上是示意最上面的誰人爻這個爻是陽性以是叫上九,以是這個爻的名稱初二三四五上示意位置九和六示意陰性和陽性爻的後面叫做爻辭易經是占卦的書占出來的是某一個卦有時刻只要根據這個卦的辭就是訟後面的這一段話有孚窒惕中吉終凶利見大人晦氣涉大川你佔到了這個卦他就根據這個卦辭來註釋來斷褂你的出路怎麼樣就憑證這一段話的明白來加以解說若是你占的時刻不是佔到整個卦而是某一個爻那就憑證那一個爻來跟你解說這內里很龐大憑證哪一個爻呢這和占卦的方式有關佔到哪一個爻就用哪一個爻的爻辭來給你斷卦以是一樣平常學易經就是憑證這個書的性子除了讀懂它你還要學會佔卦的方式佔到哪一個卦哪一個爻然後你就憑證誰人卦和誰人爻的爻辭來判斷休咎有時刻紛歧定憑證爻辭憑證這個爻與卦的卦象來判斷就是憑證這個符號這個符號怎麼說呢那麼你就要會看這個符號它內里有許多學問陰陽上下卦的關係每一個爻的位置陽性與陰性相互之間陰陽之間的關係來剖析你所佔到的這個卦事實好照樣欠好這個書主要是用來占卦這是我的一個看法也是我先生的一種看法然則現在有許多書它不接納這種看法有人以為易經是一個有系統的哲學書是從哲學的角度來說根據李鏡池先生跟我說的這是一個哲學的占卦書然則它又具有哲學頭腦是這樣來看的,以上就是剖析易經的性子的所有內容更多算命資訊請關注紫微府熊掌號,
甲申猴年五行(甲木庚子年有災)