淺談易經與科學的關係,安陽周易研究會,易經是科學照樣偽科學易經事實促進了科學的生長照樣阻礙了科學的生長這個問題耐久以來一直爭論不休眾說紛紜對於這一問題有需要加以討論通過二十幾年來對周易的學習和研究我以為周易是科學並對科學有着偉大的推動作用,一關於科學名稱,一提及科學中國人馬上會想起西方的科學家瓦特牛頓居里夫人愛因斯坦諾貝爾等由於近代科學是西方傳入我國的連科學一詞也是泊來語,科學作為客觀存在的事物現實上在有人類之後就已經存在就拿我國古代來講那麼多的發現締造而卻沒有使用科學一詞據中國文化知識精髓載我國最早使用的格致一詞相當於現代的科學一詞禮記大學中致知在格物物格爾後知至明末天啟六年空際格致一書出書先容了亞里士多德的四元素說空際相當於自然空際格致就相當於自然科學一詞了到了清代格致成為對聲光電化等自然科學部門的統稱魯迅吶喊自序中講在這學堂里我才知道在這世上另有所謂格致算學地理歷史繪圖和體操格致一詞在中國約莫用了三百年,科學一詞是19世紀末到20世紀初從日本傳入中國的日本在1832年出書的有關剖解學的書里用過剖解學是醫學的一科學提法還用過一科一學的提法這是法國人孔德把知識分成許多門類所造成的到了1880年日本才把科學這兩個字正式牢靠下來1896年梁啟超在變法通義一文里首次借用日本的科學一詞接着康有為在1898年的戊戍奏稿里也使用科學一詞厥後陳獨秀在編新青年時曾有趣地用半音譯塞先生代表科學一詞不久科學一詞在中文書里就取代了格致而普遍使用起來,致於掌握科學很厚實的人就被稱為科學家是1840年由英國劍橋大學歷史學家費米爾締造的他曾在一次講演中講在科學領域里孜孜不倦的耕作者我們需要給他們一個適當的名稱我想稱謂他們為科學家,看來外國科學一詞的形成也只是近代的事情比起中國使用同類詞彙的時間要晚許多年,老子講大道本無名強名曰道可見熟悉客觀事物紀律的方式雖然多種多樣然而卻殊途同歸但名稱卻因地域差異而有別,二中國科學的起源與中國的科學,現代漢語詞典對科學的界說是反映自然社會頭腦等的客觀紀律的分科的知識系統,那麼中國科學的起源是什麼筆者以為伏羲氏仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情即是易經之始也為科學之發端經由6000多年的歷史生長各個時期都對易經舉行研究開發和生長形成一套完整的科學系統下邊舉一些例子加以剖析說明,八卦象徵天地雷風水火山澤等八種自然徵象,八卦象徵西北北東北東南南西南西等八個方位,八卦象徵春夏秋冬寒暑往來,五行象徵金木水火土五種物質並具五行生阻止化原理,以上應屬於自然科學的局限,八卦象徵怙恃少女中女長女少男中男長男等,八卦象徵君臣,以上應屬於社會科學的局限,八卦象徵男女,八卦象徵幹頭兌口離目震足巽股坎耳艮手坤腹,八卦象徵干督脈兌肺大腸離心小腸震心包三焦巽膽肝坎膀胱腎艮胃脾坤任脈,和太陰經陽明經少陰經太陽經厥陰經少陽經等,以上應屬於生命科學的局限,八卦中的乾和坤象徵數學中的1和0被稱為二元算術易圖現實是用0和1示意的數列例如乾卦的卦象是坤卦的卦象是余類推,以上應屬於數學的局限,易經八卦中所蘊含的象數頭腦方式或太極頭腦模式其包羅兩大類一是取象比類頭腦方式取立象以盡意的頭腦途徑因象以明理着眼點在象象有兩類一為卦象二為物象取象比類即是將八卦的卦象與其表徵的物象聯繫起來舉行運作實質上是藉助某種直觀形象作為標誌物舉一反三引起遐想推導出相關結論二是運數比類取極數通變的頭腦途徑着眼點在數,大易學家唐明邦教授總結太極頭腦方式有四大特徵一是具有形象頭腦和邏輯頭腦相互誘導的特徵二是具有陰陽對稱剛柔協調的特徵三是具有強調序列注重節律的特徵四是整體頭腦的特徵,以上應屬於頭腦科學的局限,以是易經八卦應該是中國古代科學的代名詞,據中國文化知識精髓載中國是天下文明古國之一四五千年前當天下上大多數區域的人還處在茹毛飲血的階段我們的祖先就已經享受着相當開化的物質文明晰從熟食到精饈從衣蔽體到着綢緞從構木為巢到營築宮室從神農嘗百草到完善的農業手藝和醫學遠古時代的發現家們為中華民族作出了最初的偉大孝順惋惜的是這些締造發現者的真實姓名有些沒有留傳下來那些古代發現家的科研功效被冠於傳說中的人物的名稱使之成為某一事業的始祖如嫘祖之於養蠶神農之於中草藥,他們現實上是古代庖悅耳民的化身他們既是嚮導人們刷新自然的首腦人物又是富於締造性的卓越人才因此在確定遠古時代的科技功效時大可不必斤斤於專利權的歸屬只須記着那些發現締造確實存在過就行了由於早在文獻紀錄之前它們就已經有惠於人類了下面列表說明這些發現家的名字和他們的功效,發現內容發現家文獻紀錄,中華民族是勤勞的富有智慧的民族在歷史上不僅自己享受着這些締造發現所帶來的文明而且還將這些功效傳到了外洋為人類文明的生長作出了偉大孝順現將有些生產手藝在中國泛起的時間與在歐洲應用的時間作一對照,發現泛起在中國在歐洲年,鏈斗水車公元2世紀1672,輪碾磨公元8世紀1607,冶金鼓風機公元2世紀1200,旋轉風扇公元11世紀1556,活塞風箱公元14世紀1500,手拉織機公元1世紀400,車輪公元前7世紀1200,弩機公元2世紀1100,陀螺公元前4世紀1700,鷂子公元前1世紀1589,鑽井手藝公元1世紀1126,鑄鐵公元前7世紀1300,敞肩石拱橋公元7世紀1883,鐵索橋公元58世紀1741,艉舵船公元8世紀1180,火藥公元78世紀1200,指南針公元8世紀1190,造紙術公元前2世紀1140,活字印刷公元11世紀1440,瓷器公元2世紀1800,我們歷史悠久的偉大祖國將這些舉世公認的發現和發現傳到外洋以後那裡的人們為了紀念它的田園就以中國來命名英文字典在中國這個詞條下紀錄著不倒翁中國翻筋斗者墨中國墨水白銅中國石豇豆中國豆長城中國的大牆蟲白蠟中國蠟楝樹中國果樹苧麻中國草月季中國薔薇花桐油中國木本油青菜中國菜天下珍果中華獮猴桃青中國藍色鋅白中國白色等,至於用中國命名的發現締造那就更舉不勝舉了,中國瓷器在英文里中國和瓷器是一個詞china這是天下人民對我國古代文明的高度讚譽在西方家庭里都為能有一件中國瓷器作鋪排或為有一件中國瓷器用具而自豪瓷器是在古陶器的基礎上生長起來的而真正發現瓷器則是我國人民早在商周時代我國就泛起了帶釉陶器到了漢代已經實現了從釉陶到青瓷的演進唐朝時我國的瓷器已經傳入外洋這種可以亂真的假玉器立刻驚動了西方天下,中國雪和中國鹽不要以為雪和鹽也有中外之分這裡是指一種叫硝酸鉀的化合物硝酸鉀是製造火藥的主要質料人人知道火藥是我國著名天下的四大發現之一早在公元前6世紀我國就已發現了硝酸鉀那時稱硝酸鉀為消硝石古書里有消石出隴道的紀錄可見硝酸鉀是我國最早發現的我國漢代藥典神農本草經里將硝石列為主要的藥材並用於煉丹術約莫在唐代硝石就隨同醫藥和煉丹術撒播了出去阿拉伯人看到硝石外表像雪又是從中國傳來就給它取名巴魯自滿思就是中國雪而波斯人看到它外表像食鹽則取名中國鹽最先的時代他們用硝石煉金治病和製造玻璃厥後學會了用它製造火藥不久硝石和火藥又由阿拉伯傳到歐洲往後我國的硝石和火藥便成為舉世公認的發現,契丹火箭契丹是阿拉拉人對古代中國的一種稱謂古代阿拉伯的兵書中稱一種火槍槍頭為契丹火箭意思就是中國的火箭原來這種槍頭是用一種火藥製成的火箭而火藥和火藥火箭都是從中國傳入阿拉伯的早在公元七八百年時我國就發現晰火藥火箭當初僅用於狩獵到了宋代火藥火箭最先用於軍事到明代火藥火箭的形式已生長成多種多樣的而且在戰爭中施展了很大作用公元13世紀火藥火箭傳入阿拉伯使阿拉伯的武器獲得很大的改善,飛唐和飛龍唐和龍都是中國的象徵唐朝是我國歷史上極為繁榮鬱勃的朝代聲譽遠及外洋因此外洋各國厥後就稱中國為唐外洋華人亦自豪地稱自己為唐人在我國古代龍一直作為天子的象徵因此外國人也常以龍來代表中國我國人民還常用龍的傳人來比喻自己是祖國的後裔飛唐和飛龍兩個名稱指的是我國的統一種玩具鷂子飛唐是法國人的稱謂飛龍則是德國人的稱謂據考證鷂子在我國泛起至少已有兩千年的歷史有人說公元7世紀時我國的鷂子就已傳到日本以後又傳遍天下各國成為厥後現代飛機發現的基礎鷂子和火箭的功勛已經載入天下航空生長史冊在當今美國華盛頓國家航空和空間博物館里就赫赫立着這樣的字牌最早的航行器是中國的鷂子和火箭,中國陀螺陀螺是為人熟知的兒童玩具在我國夏縣西蔭仰韶期文化遺址的出土文物中發現的石刻陀螺是天下上發現的最古老的陀螺至今已有六千年的歷史然而法國人所稱的中國陀螺則指另外一種兒童玩具竹蜻蜓有人以為竹蜻蜓的降生起源於船漿而船漿最少在4000年前就在我國泛起了據估量竹蜻蜓也許已有2000年的歷史在18世紀時這個小玩意兒傳到歐洲很快受到歐洲人稀奇是科學家的青睞他們紛紛仿製竹蜻蜓不僅是玩而且用它舉行航行演出有趣的是這種演出還經常在英國倫敦大學和法國科學院舉行法國人就把它叫做中國陀螺,唐圖唐圖是外國人給中國的又一玩具七巧板取的名稱七巧板是一種七塊板組成的拼圖玩具它起源於我國古代一種錯綜龐大的分合案幾宋代黃長睿曾撰有燕几圖這種案幾原是供來賓娛樂的厥後逐漸釀成了一種小玩具到清代我國有人撰寫了專門研究七巧板的著作並隨圖傳到外洋很快成為天下各國人民尤其是上層人士喜歡的玩具聽說拿破侖在著名的滑鐵盧戰爭失敗流放荒島時還經常津津有味地擺弄着這個玩具由於這個有趣的板塊降生在中國因此天下各國險些都不直呼它為七巧板而稱它為唐圖中國的圖塊,從以上幾個方面可以說明在中國傳統文化易經八卦的大靠山之下中國人民發現締造了許許多多的科學手藝為人類社會作出了偉大孝順這是天下各國所不能對比的,三外國科學家談中國易經與科學,英國科技史家李約瑟在中國科技史中先容了最早發現易圖符號陰爻相當於數學中的0陽爻相當於數學中的1的法國傳教士白晉送給萊布尼茲的兩個易圖伏羲六十四卦順序圖和伏羲六十四卦方位圖他說我們看到代數語言和數學語言的也是受到中國的影響正犹如易經的排列系預示二進位制一樣這要從德國著名的哲學家科學家大代數學與微積分學的發現者萊布尼茲提及在1679年靠他自己的智慧發現晰二元算術之後但由於不能應用而沒有宣佈於世1698年他從在華的傳教士白晉的來信中知道了中國的易經和八卦易圖他從伏羲64卦中獲得了有系統有條理有邏輯的科學方式驚訝地發現64卦與他發現的二元算術完全一致以為若是以陰爻代表0陽爻代表1則易經中的64卦象就是一個二進位制的排列組合1903年他揭曉二進制盤算的論述論文副題目是關於只用0和1兼論其用處及伏羲氏所用數學的意義他在給白晉的信中說人們都知道伏羲是中國古代的君主天下著名的哲學家中華帝國東瀛科學確立者這個易圖可以算現代科學最古老的紀念物然而這種科學依我所見雖然為四千年以上的古物數千年來沒有人領會它的意義這是不能思議的它和我的新算術完全一致當大師正在起勁明白這個符號的時刻我依大函便能給它以適當的解答我可以自白要是我沒有發現二元算術則此64卦的系統即為伏羲易圖花費了許多時間也不會明了吧將伏羲的文字再延展出去發現一種新的文字易64卦給與普遍文字的發現以重大的示意使頭腦與數發生關係對於頭腦盤算上是有異常的利益這個發現於人類精神作用的完成及道德與宗教真理的提高更有興趣而眼界亦展拓了萊氏意想不到其自滿之作早在中國伏羲64卦中就有表達欽佩之餘他寫信給康熙天子要求加入中國國籍並在法蘭克福確立了一所中國學院,現代最偉大的科學家愛因斯坦在致友人的一封信中說西方科學家的生長是以兩個偉大成就為基礎那就是希臘哲學家發現的形式邏輯系統在歐幾里德幾何中以及通過系統的實驗發現有可能找出因果關係在文藝中興時期在我看來中國賢哲沒有走上這一步那是用不着驚訝的令人驚訝的倒是他們所有做出來了,比利時物理學家諾貝爾獎金獲得者耗散結構理論的首創人普里高律對周易給予很高評價他說17世紀是歐洲科學的黃金時代也是歐洲人民最先同中國文化接觸的時代天下科學的一些首創人如萊布尼茲曾高度讚揚中國的光耀文化為歐洲科學實踐的源泉他還說中國的頭腦對於那些想擴大西方科學的局限和意義的哲學家和科學家來說始終是個啟示的源泉,美國費城賓夕法尼亞大學科學史和中國文化教授席文說若是我們考察一下周易在自然哲學中的應用我們就會發現它最常用於的是對轉變作能動的註釋周易的語言是極有意義的專門語言它比現代科學所試圖到達的要更為有力在沒有起勁透徹明白它以前就把它看成科學生長的阻礙而加以排擠這是令人遺憾的他以為恰恰是周易把人類廣漠履歷聯絡在一起,1987年美國水師天文台的羅伯特哈林頓宣布太陽系存在第十顆行星這是客觀存在毋庸置疑的然則最早展望太陽系第十顆行星的不是美國人而是中國旅法學者劉子華先生他於1940年在巴黎用易經八卦原理推算出了太陽系存在第十顆行星而且盤算出太陽系第十顆行星的密度為0424軌道運行速率為1689公里秒對太陽平均距離為74億公里以179年為周期繞太陽旋轉他的八卦宇宙論與現代天文的論文使天下震驚巴黎大學哲學系主任論文審查委員會主席愛米爾卜勒耶說他費了許多考證和智慧显示泛起代科學與純直覺的知識組成的中國古代科學有深奧的吻正當國仆爾日天文台台長摩爾稱其博士論文為我們指出了中國古聖賢的宇宙科學竟若何與最近四個世紀中若干代學者耗盡艱辛所得的效果相吻合,19世紀德國著名的哲學家黑格爾憑籍中國的易經取得了偉大成就他在自傳中說他的著名的正反合的辯證邏輯定律是受中國易經啟發而寫成的而且說易經代表了中國人的智慧是有絕對權威的,英國社會人類功效學派的奠基人之一賴德克利夫布郎十分讚賞中國古代的陰陽哲學他在社會人類學方式一書中說對立統一的頭腦是赫拉克利特與畢達哥拉斯的信徒從東方繼續過來的至少在古代中國陰陽哲學中包羅了這種頭腦最完整的詳盡論述歸納綜合起來就是一句話即一陰一陽謂之道在古代中國的哲學中給予了這種對立統一的頭腦的最普遍的外延包羅人類社會在內的整個宇宙都可以被註釋為對立統一基礎上的協調,量子力學的首創人諾貝爾獎獲得者丹麥物理學家玻爾依據陰陽學說提出互補性看法和並協性原理時總以為語言敘述不能充實表達原意1937年來中國講學在孔廟看到了用陰陽魚組成的太極圖時大為驚訝以為太極圖是他的頭腦的最適當的显示因此選中了太極圖做他的族徽象徵著中西文化的融合和牛頓力學被量子力學所取代,從以上外國諸位大科學家對中國易經的評價中可以看出他們以為中國的易經就是科學而且是無所不包的科學和舉行科學實踐的源泉,四中國的科學家談易經與科學,外國的科學家把中國的易經作為科學可以說是五體投地信服無比那麼中國的科學家哲學家是若何來評價的呢,現代哲學家新理學系統確立者馮友蘭先生提出周易為宇宙代數學,現代馬克思主義史學家范文瀾指出陰陽是質樸的辯證法五行是質樸的唯物論周易也已領會到先有物質後有精神精神是物質的產物的原理,現代哲學家頭腦史家易學家張岱年先生以為周易是一部內容博大精湛的哲學著作其中包羅的主要哲學頭腦有本體論辯證法天人關係學說人生哲學社會倫理道德等等其中對宇宙運動轉變紀律敘述得最為深入並將其視為社會及人生轉變的基礎因此易可註釋為宇宙轉變之大曆程而講宇宙轉變最詳密者即是易傳他在為周易與自然科學研究一書的序言中寫道周易經傳的這些頭腦显示了中國古代哲人的智慧是中國古代哲人對於宇宙隱秘和人生真諦的深刻熟悉用現代的名詞來說可以說周易經傳展現了自然界與社會生涯的辯證法普遍紀律憑證這一看法可以說周易經傳是中國古代辯證頭腦的寶典他在易學與中華文明中說應該認可二千多年來周易經傳乃是中華智慧的主要源泉,美籍華人物理學家諾貝爾獎金獲得者楊振寧先生指出易經是純而又純的科學精髓,現代著名科學家中國航天科學的奠基人之一航空火箭專家空氣動力學家應用力學與系統工程學家兩院院士錢學森先生說周易是科學的經典,現代哲學史專家易學家周易博士生導師朱伯昆以為易傳為易學哲學生長奠基了理論基礎兩漢時期同天文曆法相連繫受到天人感應的影響形成了以卦氣說為中央的哲學系統他以為易學哲學的顯著特點是通過周易占筮體例的註釋來表達其哲學看法,台灣中華數學百科編輯委員會主任委員台灣中華易經學會理事長黎凱旋先生以為易經是中國最早的一部理則邏輯數學易經由陰陽兩爻的排列而衍生二進位算法及八卦乘方式即二項式定理然後又由64卦的組合而求出成卦變卦的方式即策算法以及代數學的大衍求一術等在級數的運用方面由孔子所說天一地二凡天地之數五十有五的算術級數求和法進論太極生兩儀的幾何級數求和法另有三天兩地而奇數的勾股弦直角三角學等稱易經是宇宙最高原理,武漢大學哲學系教授易學家博士生導師原中國周易研究會會長唐明邦先生以為周易是中國傳統文化的活水源頭是東方文化的奇葩是精湛的宇宙代數學是古代科學家打開宇宙迷宮之門的金鑰匙是歷代統治者經邦濟世的寶典也是上古巫史文化的百科全書,唐教授以為周易和易學中所蘊含的象數太極頭腦模式在中國古代科學手藝生長中起着助產士的作用它促使科學家們解放頭腦勇於探索輕車熟路而多有創穫,在王建輝易學金主編的中國文化知識精髓一書中將八卦陰陽五行等編入科技發現分類中並有這樣的敘述陰陽五行學說相當普遍地影響了中國古代各門自然科學尤其是中國古代的天文學化學和醫學它對古代天文學的影響主要體現在關於宇宙天生天體演化的元氣理論上對古代化學的影響則主要體現在煉丹術上對古代醫學的影響更遠遠跨越了其他科學組成了中國傳統的中醫理論基礎此外對中國古代數學物理學和農學等科學理論的形成與生長也有深遠的影響,著名學者於光遠先生在古易新編序言中指出周易是我國最古老的文籍之一它為古今中外學者所重視乃是由於有質樸而又厚實的唯物辯證頭腦因之確非有時,台灣著名學者南懷瑾先生在易經雜談一書中說現實上八卦代表了最高的智慧以是有人說易經是經典中之經典哲學中之哲學智慧中之智慧,武漢大學哲學系教授蕭萐父在周易與現代化序言中說近現代不少西方學者以為東方古代原典中某些哲學局限頭腦模式等似乎更相符現代科學所展現的宇宙圖景有的更從周易象數系統中找到了與現代科學相對應的數列和原理,台灣著名中醫學家陳照先生說易經中的陰爻和陽爻劃分是女性和男性的生殖器的象形文字周易中說干動也直坤動也辟意為男子心性動則直直最簡樸的象形標誌是1女人心性動則闢辟是門戶張開之意它最簡樸的象形標誌是0換言之陽爻等1陰爻即是0於是啟發萊氏的靈感而演述出二進位制的二元算術為盤算機打下了數學基礎使現代科學尖端的寵兒電腦具備了心臟進而使若大的地球釀成了地球村,他還講易的局限則更廣了它包羅所有的學術如物理化學數學電腦心理天文地理哲學醫學科學乃是所有學術濃縮之學但對所有學術只有簡要的提醒中西醫學兩者所走的路徑紛歧中醫學一最先就是核子的太極陰陽然後擴散至四象八卦而六十四卦再究及邊際末梢每爻的陰陽消長以是稱中醫學為宏觀的哲學理則西醫學則從邊際末梢的細節漸次逐步趨向焦點象徵著六十四卦的細則結構的某一爻最先來完成爻的本質意義甚至一個卦再逐步趨向於焦點目的的太極只管兩者方式與偏向的差異但終究會有一天相遇而統合於一的,從以上中國的科學家對易經的評價中可以看出他們以為易經是純而又純的科學精髓是科學的經典是中華智慧的主要源泉是經典中之經典哲學中之哲學智慧中之智慧易經是宇宙最高原理是中國傳統文化的活水源頭是東方文化的奇葩是精湛的宇宙代數學是古代科學家打開宇宙迷宮之門的金鑰匙是歷代統治者經邦濟世的寶典也是上古巫史文化的百科全書這樣看來易經是科學是確鑿無疑的了,五現代科學與周易原理的同構性,從伏羲畫卦到現在已經有六千四百多年的歷史了在歷史的長河中中國的先哲承上啟下開拓創新形成了中國優異的傳統文化不只潛移默化地影響着世代的中國人民而且流傳到了天下各地也影響着天下人民易經作為中國科學文化的活水源頭就其中蘊含的科學原理簡直具有永恆的魅力正如西方哲人榮格CGjung在周易英文再版序言中所說談到天下人類之智慧寶典首推中國之易經在科學方面我們所獲得的定律經常是夭折的或被厥後的事實所推翻唯獨中國的易經亘古常新相延六千年之久依然具有價值我們不妨舉出一些例子來看看周易原理與現代科學的同構性,1陰爻和陽爻與二元算術的0和1,2易有太極是生兩儀兩儀生為象四象生八卦與微積分學中的微分反之是積分數學二項式原理宇宙代數學宇宙天生理論混沌理論等,3伏羲八卦順序干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,門氏化學元素周期率各元素外層电子數由一到八順序排列八個為一周期如第二周期鋰一鈹二硼三碳四氮五氧六氟七氖八第三周期鈉一鎂二鋁三硅四磷五硫六氯七氬八等,4八卦排列組合成64卦,生物遺傳密碼脫氧核苷酸組合成64對遺傳密碼,數學排列組合解方程矩陣代數概率漫衍,5枯木逢春陰陽消長等陰陽學說原理與旱澇預告地震預告細胞癌變機理等,原子能態二組的奇偶性雖是不滅的但不是穩固的而且存在着盛衰消長的轉變,6光學碼盤與易圖原理一致,7在天成象在地成形與金屬礦床形成,8易經的通過轉變發生動態模式的看法與現代物理中的矩陣理論,9八卦圖與強子八重態,10徐道一的太極序列中差異事物的基個性子與周易的基本頭腦相似,11太極圖與玻爾的並協互補原理,12太極圖與現代圖象,還可以舉出許多但已經可以充實說明許多自然科學原理和周易原理的同構性,綜上所說周易原理寬大悉備道法自然其中蘊含了大量科學的基本原理不只對中國古代科學有着偉大的潛移默化的推動氣力而且對天下近代科學發生了不能忽視的影響因此周易不僅不能扣上偽科學的帽子更不能說周易文化阻礙了近代科學的生長相反周易是科學是海內外科學界所公認的不容置疑,六中國阻礙近代科學萌芽發生的緣故原由,中國近代科學的生長受到阻礙應當認真思索查找緣故原由筆者以為中國近代科學萌芽受理的緣故原由是多方面的但最大的緣故原由應該是清政府接納閉關鎖國政策不舉行改造開放上層修建不順應經濟基礎的需要稀奇是1840年鴉片戰爭八國聯軍侵略中國在西方國家已經從封建社會進入資源主義社會的高級階段之後中國卻淪為殖民地半殖民地半封建社會帝國主義列強眼中在中國的領土上華人與狗同類在1937年七七事情之後中國人民又受到日本侵略者鐵蹄的蹂躪殘遭殺戳和糟蹋處於水深火熱之中歷八年之久試想中國人民處於這樣的環境之中生命無保障人格受侮辱衣食沒依賴疲於奔命那裡另有什麼精神去搞科學研究直到解放之後人民才得以休養生息這之間中國人民正是以周易所鑄成的自強不息的精神戰勝侵略者打垮反動派使中華民族自主於天下民族之林開國后又經由半個世紀自強不息的起勁奮鬥人民才得以安身立命科學手藝才獲得了飛速生長二彈一星神五神六等尖端科學手藝研究取得樂成無不重新展示中國人民在周易傳統文化的大靠山下显示出了無限的智慧和締造力就改造開放而言與天下各國相比中國也是最棒的外國人之以是掀起研究周易熱潮也正基於這一點因此推動科技生長的是周易文化阻礙近代科技萌芽的緣故原由也就不言自明晰,七結論,綜上所述周易與科學是慎密聯繫在一起的孿生兄弟周易是科學而且極大地推動了科學的生長這是毫無疑問的至於說到現代人還沒有完全明白周易的深刻的內在而以為周易阻礙了中國近代科學的萌芽也是完全可以明白的正象現代哲學家頭腦史家易學家張岱年先生所講一陰一陽之謂道國民日用而不知易經文化潛移默化的作用確實是偉大的它無形中塑造了中華民族自強不息的革命精神厚德載物的博大胸懷和高尚的道德品質開發出了中國人民的伶俐才智和無限智慧形成了天人合一的宇宙觀一陰一陽之謂道陰陽對立統一的天下觀自強不息的人生觀厚德載物的價值觀和陰陽爻就是0和1使頭腦與數發生聯繫的科學觀因此我們再不能看不起自己的傳統文化再不能讓外國人當成寶我們卻當成草外國人起勁學習它我們卻置若罔聞因此我們應該翻然醒悟迎頭遇上鼎力弘揚我國的優異傳統文化稀奇是要開發易經的智慧同時吸收西方文化的精髓只有這樣才氣促進中華民族的偉大中興鑒於此我們應該組織氣力投入資金將周易與科學分專業舉行專門研究以開發其深遂的科學內函促進科學生上進一步為現代化服務,以上就是淺談易經與科學的關係的所有內容更多算命資訊請關注紫微府熊掌號為您提供第一手內容,戊子是什麼命(戊土生於申月)
能成為夫妻的八字命理(八字婚姻時間)