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在雲南昆明停留時代，友人盛意約請我游西山，說這是昆明的綠色屏障，被譽為滇中高原的“綠翡翠”，是一座規模遠大的森林公園。,算命的能算到失蹤的人嗎(有上千萬粉絲的“算命大師”失聯了)
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,天下名山僧佔多，所幸的是自2017年9月28日起，昆明西山勝景景物區中的華亭寺、太華寺、虛雲紀念館(大覺寺)免去門票，讓天下遊客享受到了一個福利。我回首看看田園贛通天岩，論景觀不如西山，論人文景觀也不如西山。然則門票幾十元一張，阻擋了不少外地遊客進山賞景、禮佛。,昆明四序如春，尤其走進西山，撲入眼帘的是大寫意春景：森林茂密，花卉繁盛，幽靜秀西山夕照美，景緻極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。,?,
,民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寥寂，偷偷出了王宮與一小伙結為配偶。厥後，國王拆散了這一完善姻緣，並用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現已闢為一座森林公園，景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時四方士民雲集聚會，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧特殊。,自然優美景緻之中往往藏有人文景觀，錦上添花。西山之以是成為著名中外的遊覽勝地，更主要的是全在於它的濃蔭密林中隱現着幾座各具特色的古修建──華亭寺、太華寺、三清閣、龍門。,
,俗話說，山不在高，有仙則靈。西山之靈在於華亭寺、太華寺。,華亭寺是遊覽西山的第一站，它位於西山之腹，是雲南省規模較大的佛寺之一，迄今已有九百多年的歷史。,
,該寺曾幾度毀建，現存的是1923年由虛雲大僧人重修，故又名“雲棲禪寺”。,經測，其大門為巽巳山乾亥向，寺內有大雄寶殿、天王殿（均為未坤山丑艮向）、觀音樓、撞鐘樓、雨花台、放生池等古修建。,
,大雄寶殿有高一丈六尺的三尊金佛像，塑工細膩，儀態慈祥。尚有五百羅漢栩栩如生。天王殿兩側塑有四大天王和金身彌勒佛像，生動傳神。,天王殿大門口，掛有一幅明代謫居雲南的四川新都狀元楊慎寫的名聯，內容有山有水，有景有人，詩畫融會，意韻無限。,其聯雲：一水抱城西，煙靄有無，柱杖僧歸迷茫外；群峰朝左右，雨晴濃淡，倚欄人在繪圖中。,華亭寺的殿宇宏壯，庭院寬敞，結構嚴謹，有兩項特色，一是庭院蒔植了四序花木；二是大雄寶殿兩側有五百羅漢塑像。,生辰八字時辰算命稱重(湖南桂陽產煤村產業蛻變)
,當下寺院成了旅遊景點，遊人如織，香火興旺。我虔敬地上香禮佛，以表我的敬佛之心。,華亭寺的靈魂藏在一座舍利塔中。,
,塔中安放着我國釋教高僧虛雲僧人的舍利子 。,虛雲僧人是高僧大德，也是醒目傳統文化的學術大師，他的風水造詣讓我佩服不已，是我的精神偶像。,華亭寺中，懸挂着他撰的一付楹聯：“紅塵不相關，幾閱桑田幾滄海，胸中何所有，半是青松半白雲”。,這一名聯內在深刻，耐人尋味。人生一過客，急遽往複，能帶走的只是自己的骸骨，然則你一生的好事因有益於社會，讓人眷念。,我們每小我私人都讓生命價值施展到極致，為社會提高，傳承文明做點孝順，就足矣！,與華亭寺相隔不遠的太華寺，位於西山的最岑嶺──太西嶽的山腰，故名。,太華寺始建於元代，由天王殿、大雄寶殿、縹緲樓、一碧萬頃閣、水榭長廊及南北廂房組成。其修建坐山立向多為申山寅向兼庚甲。,
,太華寺素以花木興隆著稱，寺內西山名花薈萃，爭奇鬥豔，尤以山茶、玉蘭最著名。,寺院周圍修竹茂密，古極成林，晨觀日出，氣象萬千，天黑登樓，俯視昆明萬家燈火，滇池波光粼粼，別有一番情趣。,山門外有一株四、五人才氣合抱的老銀杏，古干虯枝，結實興隆。,民間傳說是明惠帝朱允亡命雲南時所植，距今已六百年的歷史。,我們閑步在寺院中縷縷清香沁人肺腑，此寺院香火不及華亭寺旺，然則更有釋教禪味中的“靜”味。,我說，在此辦個佛學學習班，為昆明城中身為名利困擾的白領和企業家涼涼身心，不無利益。偕行中的一法師頷首稱是。,
,西山之行，強化了我對“天下名山僧佔多”的熟悉。名山有怪異山水之景觀，也是中國風水追求的藏風聚氣之處。雖說佛法大無邊，然則它也是包容性強的一門文化。它要融入人民群眾中，就一定要與國情、民俗相連繫，釋教文化中的祈福理念，也是吸引國人走進寺院親近釋教的橋樑。,歷史上釋教界不乏高僧以風水之術營建寺廟，圖的是天人合一，讓香客在此感受到山水之靈氣的同時，接受佛學的洗禮。,釋教界高僧尚且信託風水的調治補益作用，我們紅塵戔戔一介草民，無佛法之修鍊之功，對種種邪煞免疫力固然更低，要強化自己的運勢，就要藉助外界氣力提升自己生命能量！風水運用得穩健，可有益身心康健，促進你處於一個協調和自然環境和社會環境之中生涯，事情和學習！,
仙指文化算命官網(長得很像的植物)
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