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重新熟悉周易

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重新熟悉周易,2006年5月3l日安陽市第十一屆人大常委會第十五次集會高票通過了由曹季敏等19名人大代表聯名所提關於周易申報天下非物質文化遺產的議案此事在海內外發生強烈迴響交口讚美安陽人大以執法程序弘揚和珍愛中國傳統文化最具有代表性遺產周易然則社會上一些人硬是把周易與封建迷信連在一起難免玷污了神聖的周易為此有需要重新熟悉周易,早在年前祖先們就生涯在安陽市西30公裡外的小南海一帶在漁陽村和后崗遺址及二帝陵遺址祖先們的足跡可上溯到6000年前殷商王朝在安陽市建都400多年疆土寬大而呼籲天下諸侯鼎力生長農業工業商業以及文化產業較早地形成國家機制殷商文化秘聞深摯中國之以是成為天下四大文明古國之一其要害之一是由於有殷商的存在其年月久遠其壯盛繁榮令眾人另眼相看,百餘年來在殷墟出土了15萬多片甲骨文詳細紀錄了那時的政治經濟戰爭文化甲骨文是占卜文化也稱歸藏易20世紀五十年月初從甲骨文中發現了30多個帶有卦象的符號有完整的甲骨文字十天干十二地支憑證王國維二重證據法即地上之文獻與地下之文物相互印證可以確定甲骨文即歸藏易是中國昔人幾千年甚至更早年月的勞動生涯文化等傳承下來的智慧結晶,姬昌是周族首領殷商王朝的西伯侯死後追封為周文王他深諳甲骨文即歸藏易由於遭陷害后被紂王囚禁在湯陰羑里城遭受重重迫害但他一直對紂王示意永不叛逆他這種為維護殷商王朝整體利益而捨身忘我的精神現實上為殷紂王統一中國奠基了大中華的疆土三千三百年後主席讚美殷紂王為統一中國做出了重大孝順應該重新評價殷紂王還歷史的真面目郭沫若揮詩寫道洹河安陽名不虛三千年前是帝都中原文化殷始創觀此勝於讀古書偶來洹水憶殷辛統一神州肇此人,2006年7月13日從立陶宛傳來新聞安陽殷墟申請天下文化遺產樂成七朝古都安陽舉城歡躍作為安陽周易研究會副秘書長的我更是通宵難眠組成殷商大文化支柱之一的周易可謂精湛玄奧他包羅着厚實的人生哲理又有着萬物可循紀律從中發生玄門儒教無怪乎歷代王朝把周易作為五經之首由此可見世上文人學者對周易的重視水平,八月初嬌陽似火從安陽火車站往南驅車15公里來到羑里城3300年前姬昌被囚此地達7年時間後人稱為中國第一座牢獄史記紀錄文王拘而演周易徜徉於羑里城閑步於昔時姬昌棲身的茅草屋順着數百年歷史的參天柏樹遙望蒼天遐想翩翩思緒綿綿,在我孩提時代朦朧中只知道周易是很神秘的適逢三年難題時期體弱多病求醫無助尊長們無奈在半仙的指點下把我認給周圍的最高山峰太行山脈的柏尖山為怙恃藉助大山的神威伴我發展文革前先生在上課時多次強調周易是五經之首歷代文人考秀才必熟讀之文革中周易被作為封建迷信打入冷宮改造開放以來人們對周易重新熟悉始於外洋的周易熱尤其是與韓國建交后韓國的陰陽四卦符號的國旗在中國飄揚對中華後裔的觸動很大稀奇是隨着盤算機的普遍普及人們從中受益非淺成為事情離不開的洋玩意原來德國發現人萊布尼茨是得益於周易的二進制原理令我們感應驚訝的是歐洲著名哲學家黑格爾和費爾巴哈的辯證法和質樸唯物主義理論影響了一代又一代無產者竟然也源於周易中的內核理論轉變的科學,嗚呼神哉周易中華傳統文化之精髓,昔時紂王將姬昌投進牢獄的本意是要責罰他可紂王沒有想到他的這個殘暴行為卻催生了一部影響深遠可稱偉大的經書,82歲的姬昌被關進牢獄其心裏的痛苦可想而知最初入獄的那些天可能會因生氣難息而在這所凌駕地面五米的台形牢獄里一直地踱步很快他明了不管心中何等不滿和氣恨都暫時無法走出這座牢獄姬昌雖然失去人身自由但他意志不用沉行使這一憂傷的時間專一總結一生的履歷與教訓同時也研究殷商王朝的政治經濟文化他影象力異常好容光煥發以一種自強不息的精神在歸藏易的基礎上行使僅有的筮草梗頻頻演易終於推出一種有別於先天八卦的新的占卜形式即後天八卦被後人稱之為文王八卦,周文王以為世上萬物都在轉變之中易就是轉變的原理以是文王八卦最大特點是在先天八卦的基礎上推陳出新將卦爻方位稍有更改後天八卦的循環歷程體現了順的歷程模擬天體在旋轉奇數和偶數順序場是S的運行蹊徑他體現了四序的轉變和萬物生長的歷程尤其解釋晰與農業生產的親熱關係同時他體現了流動的歷程又稱為八卦盛行圖,後天八卦的另一特點是重卦即六卦爻重卦后包容量大由一生二二生四四生八八八生六十四卦三百八十四爻每卦有卦辭爻有爻辭,文王八卦以為萬物始於震東方為初升的太陽乃春季巽為東南方萬物在震出生在巽則整齊為春夏之交離火為南方代表夏日萬物欣欣向榮坤代表土為西南方萬物均獲得大地的滋潤兌澤為秋季萬物在秋季己長成收穫在望為西方干為西北方純陽卦居陰位解釋萬物收穫在陰陽交替之中為秋冬之交坎水代表水為北方為流動勞累之象萬物收穫后需要珍藏而勞為冬季艮山代表東北方萬物珍藏已畢一年勞作至此已完成為冬春之交,姬昌從自然界中選取了天地雷風水火山澤8種自然物作為萬物天生的泉源他把世上千變萬化紛紜龐大的事物抽象為陰陽兩個基本局限他把剛柔相濟變在其中作為自己對世事和人生的基本看法,魔難成就了一個偉人文王拘而演周易的經由讓我們再一次見識了人抵禦魔難的能力見識了人的締造力有時會被魔難引發的事業姬昌的遭遇和作為再一次告訴我們天下上沒有不能以遭受的苦痛人有着抵抗魔難的偉大潛力每當意想不到的災難降臨后要堅信自己不會被壓垮要迅速找到使自己重新站立起來的設施獲取在逆境中前行的勇氣,周易是個系統工程歷史上歷代名人志士不停地研究之並充實其內容使其更具有興旺的生命力孔子經由多年災禍從53歲最先學習周易他異常耐勞認真致使勾通竹簡的牛皮繩磨斷三次孔子對卦辭和爻辭作了進一步的詮釋和施展撰寫領會讀文字形成了周易易傳儒教往後降生易傳使周易的內容更邏輯化系統化他提出的一陰一陽之謂道首次把宇宙萬物分為既對立又統一的兩大類是最早的辯證法頭腦的形象表述由此周易用最精練的語言歸納綜合了極其博大甚至無限的內容其怪異的理論頭腦模式為人們提供了一個從時間地址條件全方位剖析問題熟悉事物的頭腦方式,去年黨中央鼎力提倡構建協調社會深得人心,關於協調追其根溯其源我們可以從三千三百年前降生的周易中找到理論依據祖先們發現的太極陰陽圖就是協調圖可以說易學中的焦點理論是協調協調就是平衡也可以說是事物的矛盾對立統一體由於協調是生生不息之道和原是聲音相對的意思諧是和也演化出協調友善和平和善祥和中和等意,協調協調是中華傳統哲學的根是先哲們治世修身追求的境界乾卦中有大哉干元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形幹道轉變各正性命保合太和乃利貞首出庶物無物咸寧此語指出協調的大原理社會的大協調超然於萬物之上和是連繫眾多資源締造出新的品質新的生物合是生的花樣和基礎而化則是在多的基礎上生化萬物,周易中蘊含的中華民族魂和民族精神成為中國人民修身齊家治國平天下的至理名言1997年主席在接見美國哈佛大學演講時強調指出早在公元前二千五百年中國人就最先了仰觀天文俯察地理的流動逐漸形成了天人合一的宇宙觀我們的先哲通過考察宇宙萬物的更改不居提出了天行健君子以自強不息的頭腦成為激勵中國人民變化創新起勁奮鬥的精神情力清華大學把自強不息厚德載物作為校訓影響着一代又一代的學子們耐勞攻讀用功學習修身養德心懷社稷一代偉人曾運用窮則思變化故鼎新與時俱進的頭腦鼓舞着一代代人為建設繁榮茂盛的國家而起勁奮鬥易經怪異的理論頭腦模式體現了中華文化的面目特色和趨向決議着中華民族特有的生涯方式價值看法倫理道德審盛情識及習慣習慣它不僅在本體論方式論上給人以指導而且在行為方式上給人以啟示不僅滲透到最深層的頭腦方式而且滲透到適用性的操作層面不僅在科學頭腦史上佔有主要職位而且對人文社會科學自然科學各學科都有主要影響二十分鐘演講七次提到周易,由此可見周易是中國傳統文化最具有代表性的非物質文化遺產它雖然降生於安陽但它不僅是中原文化而且是中國的更是屬於天下人民共有的非物質文化遺產周易也謂易經遠比聖經吠陀經古蘭經等早至少2000多年,周易被稱為是經典中的經典哲學中的哲學智慧中的智慧據統計二十世紀60到90年月天下重大科技功效有14項其中12項的理論泉源於周易理論,周易的博大精湛在天下各地獲得了普遍的流傳1998年75位諾貝爾大獎獲得者齊聚巴黎揭曉了舉世震驚的宣言若是人類要在2l世紀生計下來必須回過頭到二千五百年前吸取孔子的智慧孔子的智慧到底是什麼那就是太極陰陽一分為二的辯證頭腦觀孔子是易經的集大成者孔子的智慧即周易的智慧,1989年5月安陽市與北京自然辯證法研究會團結舉行了第一屆周易與自然科學鑽研會1990年8月正式確立安陽周易鑽研會自此每年召開一屆周易與現代化國際學術鑽研會17年來累計有16個國家和區域學者6000多人次加入集會形成了歷史上從未有過的易學集會規模安陽市依附周易發祥地得天獨厚的條件安陽周易國際鑽研會已經成為蜚聲海內外的一個着名品牌將易學研究推向了一個新階段這是其他任何國家和都會都難以對比的安陽周易研究功效層出不窮出書了35部書刊專着和論文集在易學研究領域中佔有主要職位研究隊伍迅速壯大1993年4月經河南省教育廳批準確立了海內外首家周易專修學院舉行周易高等非學歷教育迄今有函授學員7000餘名遍布海內外除市級研究機構外各縣市區安陽師範學院安陽工學院等都有周易研究組織民間研究機構和興趣者更是遍布城鄉湧現出不少優異易學人才安陽周易研究促進了海內外易學研究和交流推動了周易文化的普及與生長,可以說周易是中華民族和天下人民共有的偉大文化遺產和名貴精神財富是有關宇宙和自然界及人類社會生長紀律知識和實踐的經典之作對促成人類文化多樣性和締造力推動社會文明提高有着不能估量的作用為此對周易亟需進一步增強珍愛傳承和弘揚周易相符珍愛非物質文化遺產條約提出的第四項有關自然界和宇宙的知識和實踐這項尺度完全具備申報為天下非物質文化遺產的條件,安陽市作為周易發祥地和海內外周易文化的研究交流中央應該把周易申報為天下非物質文化遺產這是時代的責任又是歷史賦予的使命,5月30日安陽市人大教科文衛事情委員會主任王春傑在關於市十一屆人大三次集會代表所提關於周易申報天下非物質文化遺產的議案審理意見的講述中說周易申報國家和天下非物質文化遺產不僅是珍愛優異民族文化遺產的需要也是促進國際社會文明對話和人類社會可連續生長的要求周易申報樂成必將對中華民族甚至全人類文明生長發生更為深遠的影響,珍愛和弘揚中國傳統文化我們這一代人肩負重任應該以科學精神準確地看待這一降生在3300年前僕從社會時期的中華民族文化瑰寶理智地審閱它客觀地看待它去粗取精去偽存真普及周易基礎知識讓這一不能估量的理論系統和代表最高智慧的周易在2l世紀施展更大作用讓天下更多人接受它領會它運用它,天下上沒有任何一部書能象周易有這麼大的吸引力數千年來出書有關詮釋周易方面的書達6000多種研究周易的人更是難以數計稀奇是十七世紀以來周易被譯成各國文字而走向天下相繼對天下科學和文化史發生了主要的影響尤其是周易象數頭腦模式和哲學頭腦給予近代自然科學社會科學以重大啟示因而更受到蓬勃國家學者的高度重視,一部書被人們研究了數千年至今勢頭長盛不衰不能不說這是天下人類文化史上的一大事業正因此完全有理由信託降生於安陽的歸藏易周易憑着它無限的魅力完全有可能成為天下非物質文化遺產,更多重新熟悉周易的相關文章請關注紫微府,

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