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這兩本書，一本叫《遙遠的救世主》，一本叫《天幕紅塵》，作者是一小我私人，叫豆豆。,這兩本書，我都頻頻讀了多遍，可以說是對我影響稀奇深的作品。,雖然都是養成強者頭腦，但兩本書又有偏重：《遙遠的救世主》講的是強勢文化，《天幕紅塵》講的是實事求是。,實在強勢文化這個詞，並不算生疏，自古以來，強者、適者生計，說到大秦帝國，也往往用“強秦”來形容，不強，則無以生計，不強，早就被鐫汰，時至今日，仍然是強者優於弱者。,強勢文化考究的是自己掌握運氣，就像《哪吒之魔童降世》中的台詞：我命由我不由天。“我強我占理。”,弱勢文化考究的是守候救世主，認命，被珍愛。“我弱我有理。”,強，並不是好強、好勇鬥狠，而是一種起勁入世的態度。凜冬將至，慨然面臨。,縱然面臨的是看上去不能戰勝的巨龍，縱然是單槍匹馬，也敢於鬆手一搏，以命相拼。,文天祥在《正氣歌》中寫道：,“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，逐一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破碎。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。”,正氣，實在也是強者之氣。,強的背後，是實力。,“犯強漢者，雖遠必誅！”若是是從一個手無縛雞之力的小孩嘴裏說出來，是可笑的，但當說這話的人是西漢名將陳湯，而且是在擊退北匈奴郅支單于、完成了誅殺才說，份量自然差異。全句是“宜懸頭槀街夷狄邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅！”,《遙遠的救世主》里男女主角是強強相遇，他們的強是惺惺相惜，傾心相愛，不是針尖對麥芒的爭鬥。這種戀愛實在異常理想化，由於不相符中國文化，可以視為作者理想中的人物和戀愛範式。,書中有一個情節，芮小丹把丁元英安放好后，把這人忘了，到春節了才想起來，打過一個電話去，丁元英接了電話，問：“你有什麼事嗎？”芮小丹敏銳地捕捉到了這小我私人的差異：他有一種俯瞰眾生、居高臨下的離世感，看上去這是很簡樸的一句話，但和一樣平凡人迥異，一樣平凡人思索的是“我有個事需要協助”，然則在丁元英那裡，沒有這樣的設定，他本着萬事不求人的原則，只會想到有別人找他來協助。這是一個不容易察覺的意識位置的問題，他的頭腦內里沒有找人協助的這道程序，只有我能夠輔助你做什麼的設置。,但輔助他人，需要能力，不是空口白話。,丁元英也做到了，小至賺錢乞貸，大至一個村子的致富神話。,他洞悉人性，知道效果是什麼，但既然芮小丹要求了，那就去做。,這可比什麼七夕520紅包、鑽戒更珍貴。,世俗的禮物，芮小丹也不要，她有求於人，但不是為了自己，是為了他人。,這兩小我私人有差不多的名目，才氣相愛。,看勢均力敵的兩小我私人撒狗糧，才是享受。,在丁元英眼裡，芮小丹是一小我私人格完全自力的女人，她的現在以及她所設想的未來完全是她自己的生計支點，絲毫沒有給“隸屬”和“依賴”留有空間，也因此，芮小丹不能允許自己殘缺依附地在世，寧願選擇自殺，而丁元英懂她，以是不阻攔，這在凡人看來都是不能思議的行為，泰州高港算命白毛地址(傳說中的飛龍)
事實，凡人頭腦是“好死不如賴在世。”,王廟村模式的設計，是一盤殺富劫貧的棋局，作為下棋結構的人，每一步，都在丁元英的運算之中。,只是，再周詳的運算，也阻止不了意外，好比芮小丹和林雨峰的死。宿命論者會以為，一切均是報應，但強者頭腦並不認同這種註釋。,“透視社會依次有三個層面， 手藝、 制度、和文化。小到一小我私人，大到一個國家一個民族任何一種運氣歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化作育強者， 弱勢文化作育弱者，這是紀律。也可以明白為天道，不以人自滿志為轉移。,強勢文化就是遵照事物紀律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了盛行品種。,中國的傳統文化是皇恩浩蕩的文化，他的適用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在稚子的頭腦，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷系統。太恐怖了！”,一針見血。,《天幕紅塵》和《遙遠的救世主》一脈相承，內里提到的“見路不走”是許多人所無法明白的，事實，有太多人是削尖了腦殼，也希望多幾條路，哪有眼前有路都不走的原理？君不見喬碧蘿殿下，被海內直播平台封了，就去外洋平台直播，看起去是一種再接再厲的精神，但實則是對款項的瘋狂追逐。,在,微博,見路不走，不是高深的原理，然則太多人政府者迷，以是就算斗大的字擺在前面，也敵不外自負和貪心。恭弘=叶 恭弘子農深悉見路不走的原理，然則左右不了形勢，有時刻，形勢比人強。在這個紛繁龐大的紅塵里，每小我私人都是一粒棋子，每小我私人也都有自己的命門，一旦被人精準地擲中，誰也躲不外已被設計的運氣。,恭弘=叶 恭弘子農的命門是自由。在這個意義上，殞命，也未必欠好。他由此獲得了最終自由。“我做了想做的，就受我該受的。”很坦然。,書中有人這樣評價恭弘=叶 恭弘子農，“這小我私人只在需要用錢的時刻才去掙錢，掙到夠用他就停了。這是一個矛盾，若是他的心思在錢上，他也就不太可能有頭腦了，有的只是見識，是生計手藝。 ”,恭弘=叶 恭弘子農，可以說是另一個時空下的丁元英，不外戴夢岩，並不是另一個芮小丹。,雖然我云云喜歡這兩部小說而且受益匪淺，今天也在這裏鼎力推薦，然則，這並不是民眾都市喜歡的小說。,豆豆的小說，實在和許多小說也不相同，有些人物和情節是有硬傷的，就是說，現實中很少有這樣的樣本，我的感受是：小說這種文體，對她來說是盛放自己頭腦的容器，她藉由人物、故事來表達自己的想法，有時刻是量文體衣，有時刻會削足適履。,以是，有些人並不會喜歡這種寫法。有位同夥，我推薦了這書後，他也讀了，直言自己不喜歡，不明了幸虧那裡。,有些人則會愛到骨子里，大有知音之感。,我推薦《遙遠的救世主》給王甲佳先生，他讀後說寫得太好的，他那時刻還在溫州，書里所寫的王廟村生產模式，實在和溫州模式異常類似。,《遙遠的救世主》封面是接納了《天道》的劇照，《天道》改編得異常樂成，忠實於原著，選角方面，除了左小青，我以為都異常好，稀奇是王志文和幾個配角，固然這也是小我私人看法，有人就以為左小青演得很好，我並不以為她很好地詮釋了芮小丹這小我私人物，不外我也想不出來誰演會更好，這小我私人物的龐大度很高。以是若是喜歡《遙遠的救世主》，不妨看看電視劇《天道》，取景是在山東聊城，我一直想到那裡看看。,《天幕紅塵》中提到的實事求是，我以為在下面這本書里詮釋得很好，這本書我現在讀了一半，已經以為值得推薦：,稱骨算命骨重好還是輕好(自媒體創業之路)
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