耳倉在算命里怎麼說(寶寶生下來耳朵上有這種小孔)
,八字算命不神秘，陰陽五行藏玄機。簡簡樸單學八字之：陰陽五行,易園三分地：陰陽五行是中國古代的一種哲學看法，是昔人熟悉自然的一種質樸的唯物看法。,一、陰陽,易園三分地：《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就是陰陽，以是《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、是非、牝牡、男女、消息、剛柔等等。,天地之間，宇宙萬物，皆以陰陽而分之。大而言，天為陽，地為陰。日為陽，月為陰。星為陽，辰為陰。,小而言之，男為陽，女為陰，上為陽，下為陰。雄為陽，雌為陰。左為陽，右為陰。明為陽，暗為陰。前為陽，後為陰。動為陽，靜為陰。進為陽，退為陰。外為陽，內為陰。,宇宙萬物皆存在於矛盾之中，有既相反又相成、既對立又統一的關係。這種關係中的兩方，各自具有與對方完全相反的特徵（如男子剛健、女人柔弱，陽光熾熱、月亮清涼），這相反的兩種特徵就稱之為陰陽。,陰類事物具有如下某些特徵：,柔弱、內向、蘊藉、平靜、模糊、消極、抽象、神秘、漆黑、縮短、守舊、馴服…,陽類事物具有如下某些特徵：,強項、外向、外露、躁動、狹窄、起勁、詳細、晴朗、灼爍、舒展、開拓、匹敵…,顯而易見，陰與陽的特徵是對立，相反的。,陰和陽又是統一的。好比，男和女統屬於人的局限，雌和雄統屬於動植物的性別局限，日和月統屬於宇宙的局限，上和下統屬位置的局限，器械南北統屬於方位的局限。,陰和陽是相互依賴，雖相反但又相成。男女缺一，人類不能繁衍；牝牡缺一，動物則會絕滅；日月缺一，則不能形成地球的二十四節氣；無上則無下，無東則無西。只有陰陽的相互作用，才氣成就萬物。,易園三分地：綜上所述，陰陽是既相互對立，又相互依賴，既相對自力，又不能支解的配合體。簡言之，陰陽是相反相成、對立統一的一對運氣共同體。中原民族的祖先所確立的陰陽學說，是最古老的、神聖的哲學，是中華文化的源流和瑰寶，是中華民族的寶藏和自滿。,二、五行,易園三分地：陰陽只歸納綜合了事物的兩大類屬性，為了形貌宇宙萬物詳細的特徵，古代先賢通過耐久大量的考察、研究，發現宇宙萬物雖千姿百態，但其中某些事物卻有着配合的性子，通過類比和歸納，最後把所有事物分成了五大類，劃分用金、木、水、火、土代表。金、木、水、火、土本是五種詳細的物質，由於他們的特徵可以代表宇宙萬物的五大類特徵，因此就以它們為代表來對宇宙萬物舉行分類。由於宇宙萬物都處於一種運動狀態，以是宇宙萬物便統稱為五行。行者，運動之意也。五行就代表五大類運動着的事物，代表宇宙萬物。正是由於金、木、水、火、土這五種物質延續一直地運動，才構建了我們生計的厚實多彩的動態天下。,昔人的天下觀以金、木、水、火、土五種物質來表述萬物之組成。細察地球上萬千事物，莫不是由金、木、水、火、土五種而成，除此五行之外，別無他物。只管於科技高度蓬勃之今日，眾多新生事物總可歸屬於金、木、水、火、土五行局限之內。,1、五行生克,易園三分地：昔人以為，天下是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，這五種元素是相互轉化、相互制約的，
由此轉化和制約，從而組成了天地萬物千姿百態的架構。對於五行轉化的紀律，可分為相生和相剋兩種：,（1）五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金,（2）五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金,五行相生與相剋，是事物生長中不能支解的兩個方面，沒有生克，就沒有事物的生長。就不能維持萬物正常協調的轉變。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不能無生，亦不能無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無限矣”。,2、五行旺衰,春季(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死；,夏日(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死；,秋季(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死；,冬季(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。,土旺於四序(辰、戌、丑、未月)最後18天。,稱骨算命五兩六錢女命解釋詳細(五兩五錢男命分析)
,3、五行特徵,金的特徵,（1）其本義：強硬、肅殺、堅韌、變化、延展…金主義。,（2）正面衍生義：強項、勇敢、俠義、銳利、開拓、勁頭、尚武、頑強…,（3）負面衍生義：冒失、貪心、刻薄、狠毒、淫威、無謀、攻擊、無義…,木的特徵,（1）其本義：生髮、條達、向上、錦延…木主仁。,（2）正面衍生義：仁慈、溫順、泛愛、慷慨、救助、忍讓…,（3）負面衍生義：膽怯、狹隘、嫉妒、閉守、偏激…,水的特徵,（1）其本義：滲透、向下、潤濕、流動、擴散…水主智。,（2）正面衍生義：聰慧、天真、善變、細微、深入、才藝、多情…,（3）負面衍生義：泛濫、無情、衝撞、縱容、偏激、鬼詐、貪淫、暗算…,火的特徵,（1）其本義：溫暖、向上、灼爍、熱烈…火主禮。,（2）正面衍生義：熱情、爽朗、外向、禮貌、豁達、謙和…,（3）負面衍生義：感動、急躁、淺陋、輕浮、歹毒、招惹…,土的特徵：,（1）其本義：承載、生化、藏納、養育…土主信。,（2）正面衍生義：守信、寬厚、包容、真摯、奉獻、傳統、着實、孝順、信佛…,（3）負面衍生義：頑強、愚蠢、閉塞、小氣、粗淺、失約、木訥…,五行氣力適中，一樣平常都显示出其正面寄義；太過不及，則多數显示出其負面寄義。這是基本規則。在剖析命局，判斷人的性格、頭腦和行為特徵時，就是以此規則為依據的。,易園三分地：命局是人的生命符號，這些符號是以五行來代表的。憑證命局的五行特徵及五行氣力的關係對比，就能推斷人的性格特徵、頭腦特徵和行為特徵。如命局中金的氣力最強，那麼金的特徵就显示得最充實，該人的性格特徵中最顯著的就是金類性格；若是木被金克而最弱，那麼，木的特徵就被抑制而難以展現。這種命局的人就會是強項有餘，仁慈不足。同理可以推知，命局中水強則主其人伶俐、天真、應變力強。這就是五行特徵在命理學中的功用。固然，要準確推斷人的性格、頭腦和行為特徵，要害在於準確權衡命局各行的氣力巨細。,三、陰陽無行與人生運氣的內在聯系,易園三分地：五行之氣與人體連繫就組成了生命體。五行氣力越大,對人的影響作用就越大，反之，則越小。人的康健與五行有着直接關係。陰陽失衡，五行相戰，就會導致人體發生疾病，這早已被我國的中醫學所證實，而中醫的理論依據正是陰陽五行。,人生天地間，人的智商、財運、官運、婚姻、事業、壽命等所有方面，無不受陰陽五行之氣的影響。大運和流年與人的四柱配合組成運氣全局。四柱雖牢靠穩固，但大運流年卻是轉變的。也就是說，人的運氣全局其五行氣力在隨大運流年響應地發生轉變。這就是導致人一生各方面運氣的轉變。人的後天起勁是一種後天的五行之氣，與先天五行之氣連繫，會使先天命局的五行氣力發生一定水平的轉變，以是，人的後天起勁，可改變先天運氣。但這種改變是有限的，只能是量的改變，而不會是質的改變。好比，一小我私人原本只是一塊做生意的料，若是讓他轉業去搞科研，那一定成不了科學家；一小我私人原本是個音樂天才，卻讓他去干職業拳擊，生怕很難登上拳王的寶座。差其餘人具有差其餘先天，這種先天是與生俱來的，是由人的命局五行決議的。各人差其餘先天決議了各人差其餘運氣。,易園三分地：由此可見，人的先天五行是決議人生運氣的內因，人的後天起勁則是影響人生運氣的外因。先天不足後天補，通過人的自身起勁，可在一定水平上改變命局的五行之氣，從而在有限局限內改變運氣。易園三分地有詩為證：,陰陽,陰陽存乎天地間，對立統一顯特點，,一陰一陽之謂道，無形無影法無邊。,五行,五行金木水火土，世間萬物皆歸屬，,生克循環無限盡，人生軌跡氣做主。,
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