人人知道豈論是女命八法照樣女命八格乃是其他昔人論命文籍都始終站在男性的角度來論女命的由於古代的女子自己沒有自力的事業和經濟泉源一切都要靠男子未嫁靠父出嫁靠夫夫死靠子,故此昔人論女命首先的內容就是夫子關係什麼旺夫傷子或者旺子傷夫甚至傷夫克子縱然論及自身德性與福祿的平靜自守福壽兩備橫夭少年等等也都放在次要的位置似乎丈夫和兒子就是女人一生的所有理想成就與福祿甚至苛刻到連自己的性命攸關的頭等大事都沒有他們主要,這也或許源於古代社會男子的權力由於古代男子稀奇重視婚姻男子娶女人首先關注的就是這個女人旺不旺夫自己能不能從女擲中得益其次就是旺不旺子若是克子那麼男子自己就斷了香火後繼乏人就是大不孝逆天的行為,實在縱然就命理來說女命旺不旺夫克不克子也不能就女命一小我私人來定這是個異常龐大的問題好比作為男子你還要看自己擲中能不能獲得一個旺自己的女人自己若是原本克妻或者擲中財星為忌財星多旺又若何能娶到一個旺夫的女子,再說旺不旺子若是你男子的擲中是不是同樣晦氣子女若是你擲中原本就克子女命縱然再怎麼旺子生怕也於事無補吧同樣你縱然再怎麼挑選能獲得一個恆久的旺子的妻子有這個福氣嗎有這種姻緣嗎另有現實的情形可能多種多樣轉變無限,好比一個女人有兩次婚姻這個女人再嫁之後還能不能繼續旺第二任丈夫生怕也是一個問題若是她第二任丈夫無能不康健甚至殘疾到底是算旺夫照樣克夫就要看從什麼角度去判斷怎樣去區別是吧,又好比傷夫是不是每一任丈夫都要被克是不是第一個丈夫死了第二個也要死第3個丈夫也必須死這樣的命事實是少少數的死了好幾回丈夫之後他自己都不敢嫁瞭然則大多數的女命縱然二婚甚至三婚很少有接連死丈夫的以是這類女命不能一棍子打死一看到傷官見官就是克夫命這是不認真任的,再說一下旺子子女是最欠好講的首先站在女命的角度和同樣的男子生出來的孩子未必都是紛歧樣的尤其是多婚的命主和前任后一任生的孩子八字里的定位都紛歧樣另有旺子傷子許多情形下子女的性別順序與差其餘男命連繫也會有多種多樣的效果,好比二婚三婚的女命她生了好幾個孩子不是所有的孩子都夭折或者都蓬勃古代夭折孩子是對照常見的現代社會中的墮胎流產手術節育等也是算夭折了許多孩子同時有些女人她生了好幾個兒子有些孩子能力很強有些兒子就很窩囊六七個孩子死了一兩個剩下四五個算旺子照樣克子呢,故此對於這樣的一個異常詳細異常龐大的問題就以一種輕率的態度給別人下個旺夫傷子或者旺子傷夫甚至傷夫克子這樣的名頭誰也受不了好比作為男子擲中有沒有兒子傳宗接代就風水來說要害照樣男命的祖墳風水若何你自身和祖上的福德涵蓋了一切何須難為女人,另外就是婚姻中的兩小我私人婚姻的匹配水平是不是對女命或者男擲中的病態有所阻止與化解也很要害這就是有的女人與你就沒有孩子而別人與其他的男子在一起就有孩子而且子女還康健如常的緣故原由,實用!八字天干地支測算 很準的八字工具
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八字時柱看子女和婚姻(夫妻八字互相影響嗎)