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八字與陰陽五行對照表(什麼叫陰陽五行)

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明代是八字推命術生長的壯盛時期明代開國元勛宋濂曾寫祿命辯一文第一次系統地總結了我國命理學的歷史淵源一時關於命理的著述如雨後春筍般地湧現對照著名的而且質量較高的有託名劉基寫得滴天髓沈孝瞻的子平真銓quan萬民英的三命通會張神峰的神峰通考命理真宗等其中又以萬民英的三命通會影響最大口碑最好,四庫提要對此書評價甚高自明以來二百餘年談星命者皆以此本為匯總幾於家有其書中央所載仕宦八字往往及明季之人特以其分析子平之遺法於官印財祿食傷之名義用神之輕重諸神煞所系之休咎皆能采撮群言得其精要故為術家所恆用,有了深刻的社會基礎及芸芸眾生的篤信不疑八字算命術才得以普遍的流傳和深入人心八字算命術以傳統文化觀作為自己的理論憑證因此我們要領會八字推命術的文化靠山正好要從這個傳統文化的焦點入手,哲學是文化的頭腦基礎註釋天下以及人與自然的關係是古代哲人體貼的課題早在兩千年前司馬遷就提出究天人之際這一問題漢代以後逐漸形成了註釋天下萬物關係及其轉變的陰陽五行說陰陽五行頭腦逐漸擴充演變最後生長成一應俱全的表述自然和社會演變規則的頭腦系統影響普及各個領域既然天地間事物的發生生長與陰陽五行有關那麼作為作為一個小天地的人身若是有可能推知他與生俱來的五行秉賦不就可以測知他一生的生長前途了嗎昔人正是懷着這樣的夢想將人置於陰陽五行轉變無限的物質天下中試圖這樣來推斷人一生的休咎禍福撫慰對運氣敬畏不安的心靈因此陰陽五行便自然成了八字推命術的主要依據了萬民英說五行化生以成萬物可謂無限而莫測者也賢人立法以推命者蓋不能逃其數五行化生還需陰陽配合才行所謂萬物非陰陽合體則不能化生也五行與干支相配才氣由八字組成命局命局中的五行生克相關人的休咎可由此而定五行之氣又分陰陽陰陽配合組成命局中的許多轉變干支里實在也分陰陽可見陰陽五行說在命理中是深扎基本的昔人以為五行是組整天下的五種元素五行相生相剋是推動天下轉變不已的動力人作為自然界的一分子其生死旺相自然就納入這個相生相剋的系統中我們看到命局中今生彼克此克彼生無不显示出生命的興旺氣力,命理學同樣遵照天人合一的哲學觀陰陽五行與四時四方相連繫木火土金水五行劃分與春夏日夏秋冬相設置與東南中西北相對應由此結為一個整體組成一個動態的平衡生態系統由於這個系統中的各個子系統天人社會劃分具有陰陽五行故可以類相感同類相動天人在由於五行框架內得以合一可見這種以天人感應為焦點的天人合一頭腦是通過由於五行四時的相合而組成系統的是以事物類的相似和數的相同為感應基礎由於天人感應論的影響八字推命術中隨處可見天人相互相通相互影響相互作用相互轉換人的休咎禍福社會的平安動蕩都離不開天的運行和意志的約束譬如算命家以為人應順應自然的生長紀律人也只能在自然的相互生息中生長以致老死春天萬物蔥榮竟秀一派生氣勃勃人在這個季節出生由於順應了自然紀律其生命力也稀奇興旺如是木命人逢春而生更是妙不能言也就是說人的休咎禍福與他出生的時間季節是親熱相關的,春月之木猶有餘寒得火溫之始無盤曲之患得水瀾之乃有愉快之美然水多則不溫水缺則木枯必須水火既濟方佳至於土多則損力堪虞土剝則財存可許如逢金重見火無傷倘使木強得金乃發,謝謝閱讀命理展望術的生長三希望能輔助到人人謝謝人人對紫微府的支持更多精彩內容請關注我們的熊掌號,

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