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不常伎用《周易》古經的卦爻辭。而用後天起卦法來展望休咎，除了看卦之體用互變的生克比和關係之外，還用爻辭，有時也兼用卦辭，這是為什麼呢？由於先天起卦法在未成卦之前，先求取卦數，由數而起卦，這時還沒有《周易》之書，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書之前的易理。由於那時還未有《周易》卦爻辭的存在，以是專以卦的體用或卦象也推斷休咎，而不必用《周易》之書的卦爻辭。爾後天起卦規則是先取得卦，然後再憑證卦象之生克比和關係來展望推斷休咎，這是用《周易》成書之後的易理。既然用《周易》成書之後的易理，則後天起卦法必須用《周易》古經的爻辭，有時亦兼用卦辭來展望推斷休咎。,後天起卦法與先天起卦法的差異，還在於它們所用的卦數紛歧。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九後天之數為用。也許古聖先賢那時畫卦作《周易》的時刻，最先時以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成，自成一個乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數系統。以是，在占卜起卦的時刻，經常用先天卦數，而少用後天卦數。同時，現代人用後天法起卦，經常不加時刻數，取得一卦之後，只取得一個 爻動，更不用移易變通的原理，因而經常難免舛誤。以是，我們用後天起卦法取動爻，必須加時刻數，這樣才氣相符後天起卦的原理。,先天卦定應期的方式與後天卦定應期的方式亦差異。用先天起卦法斷定應驗之期，經常用卦氣來確定。若是是乾、兌卦，由於乾、兌屬金，那麼應期應定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者乾之應期定在戍日、亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戍、亥也為西北方；或者兌之應期定在酉日或酉時。再此如，震、巽之應期當定於甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時，巽卦定在辰日或辰時，等等。後天起卦法定應期則多以卦數加時數來定，又憑證那時求卜者那時行、卧、坐、立的姿態或求卜者心情的遲緩與急速的情形，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方式，是應在近期而不是應在久遠之期的，就沒有需要斷為久遠之期。有許多龐大情形，必須綜合先天卦數與後天卦數來判斷應期，也不能執於一端。大凡在占卦中決斷休咎的歷程中，其中的原理清晰明了的，只在全卦中用體用互變生克比和的原理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了。今人用後天卦法決斷休咎，卻憑證六十花甲 子的時日排列，用求占之日時的時刻、方位的星煞、月破、大北、空亡、滅跡等等，來輔助推斷休咎，這是何等錯誤。由於在曆象選時的歷程中，與《周易》並不相關涉，以是不能用那些恐怖的星煞和術語來邦助決斷休咎。,以上就是小福為您分享的 《易經算卦方式詳解》 的所有內容，更多有關家居裝修的知識和履歷，請多多關注愛福窩學裝修頻道。您還可以訂閱我們的官方微信（微信號：fuwocn），免費獲取我們給您全心準備的家居裝修技巧和優美樣板房效果圖，另有更多的室內設計師和裝修公司等你來挑選哦！,鳳凰命的生肖女(女人什麼八字好)
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