首页 十二生肖 生肖綜合 正文

甲子日丙子時(丙子庚寅甲午乙亥)

掃碼手機瀏覽

熱門測算

水墨先生很不錯的八字四柱預測網

十天干與十二地支按順序兩兩相配從甲子到癸亥共六十個組合故稱六十甲子又每兩組配一納音五行到底是什麼意思至今對我國學術界是一個謎,甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉,海中金爐中火大林木路旁土劍鋒金,甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未,山頭火澗下水城頭土白臘金楊柳木,甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳,泉中水屋上土霹靂火松柏木常流水,甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯,沙中金山下火平地木壁上土金箔金,甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,佛燈火天河水大驛土釵釧金桑松木,甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥,大溪水沙中土天上火石榴木大海水,以下摘錄<>之論納音取象以體味其義,昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十號曰花甲子其花字誠為奇妙賢人借意而喻之不能着意執泥夫自子至亥十二宮各有金木水火土之屬始起於子為一陽終於亥為六陰其五行所屬金木水火土在天為五星於地為五嶽於德為五常於人為五臟其於命也為五行是故甲子之屬乃應之於命命則一世之事故甲子納音象賢人喻之亦如人一世之事也何言乎,子丑二位陰陽始孕人在胞胎物藏其根未有涯際寅卯二位陰陽漸開人漸生長物以拆甲群葩漸剖如人將有立身也辰巳二位陰陽氣盛物當華秀如人三十四十而有立身之地始有進取之象午未二位陰陽彰露物已成奇人至五十六十富貴貧賤可知凡百興衰可見申酉二位陰陽肅殺物已收穫人已龜縮各得其靜矣戌亥二位陰陽閉塞物氣歸根人當休息各有歸着詳此十有二位先後六十甲子可以次第而曉,甲子乙丑何以取象為海中之金蓋氣在包藏著名無形猶人之在母腹也壬寅癸卯絕地存金氣尚柔弱薄若繒縞故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地氣已發生金尚在礦寄形生育之鄉受西方之正色乃曰白蠟金甲午乙未之氣已成物質自堅實混於沙而別於沙居於火而煉於火乃曰沙中金也壬申癸酉氣盛物極當施收斂之功穎脫鋒銳之刃蓋申酉金之正位干值壬癸金水淬礪故取象劍鋒而金之功用極矣至戌亥則金氣藏伏形體已殘磨鍊首飾已成其狀藏之閨閣無所施為而金之功用畢故曰庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑何以取象桑柘木蓋氣居盤屈形狀未伸居於水地蠶衰之月桑柘受氣取其時之生也庚寅辛丑則氣已乘陽得種植之勢力其為狀也奈居金下凡金與霜素堅木居下得其旺歲寒后凋取其性之堅也故曰松柏木戊辰己巳則氣不成量物已實時枝恭弘=叶 恭弘興隆郁然成林取其木之盛也故曰大林木壬午癸未木至午而死至未而墓故楊柳盛夏恭弘=叶 恭弘凋枝幹微弱取其性之柔也故曰楊柳木庚申辛酉五行屬金而納音屬木以相剋取之蓋木性辛者唯石榴木申酉氣歸靜肅物漸成實木居金地其味成辛故曰石榴木觀它木至午而死惟此木至午而旺取其性之偏也戊戌己亥氣歸藏伏陰陽閉塞木氣歸根伏乎土中故曰平地木也,丙子丁丑何以取象澗下水蓋氣未通濟高段非水流之所卑濕乃水就之鄉由地中行故曰澗下水甲寅乙卯氣出陽明水勢恃源東流滔注其勢浸大故曰大溪水壬辰癸巳勢極東南氣傍離宮火明勢盛水得歸庫盈科後進乃曰長流水也丙午丁未氣當升降在高明火位有水沛然作霖以濟火中之水惟天上乃有故曰天河水甲申乙酉氣息平靜子母同位出而不窮汲而不竭乃曰井泉水壬戌癸亥天門之地氣歸閉塞水力遍而不趨勢歸乎寧謐之位來之不窮納之不溢乃曰大海水也,戊子己丑何以取象霹靂火蓋氣在一陽形居水位水中之火非神龍則無故曰霹靂火丙寅丁卯氣漸發輝因薪而顯陰陽為治天地為爐乃曰爐中火也甲辰乙巳氣形盛陣勢定高岡傳明繼晦子母相承乃曰覆燈火也戊午己未氣過陽宮重離相會丙靈交光發輝炎上乃曰天上火也丙申丁酉氣息形藏勢力韜光龜縮兌位力微體弱明不及遠乃曰山下火也甲戌乙亥謂之山頭火者山乃藏形頭乃投光內明外暗隱而不顯飛光投干歸於休息之中故曰山頭火也庚子辛丑何以取象壁上土氣居閉塞物尚包藏掩形遮體內外不交故曰壁上土戊寅己卯氣能成物功以育物發乎根莖壯乎萼蕊乃曰城頭土丙辰丁巳氣以承陽發生已過成其未來乃曰沙中土也庚午辛未氣當成形物以路彰有形可質有物可彰乃曰路傍土也戊申己酉氣已歸息物當收斂龜縮退閑美而無事乃曰大驛土也丙戌丁亥氣成物府事以美圓陰陽曆遍勢得時代乃曰屋上土也,余見路旁之土播殖百穀午未之地其盛長養之時乎大驛之土通達四方申酉之地其得朋利亨之理乎城頭之土取堤防之功五公恃之立國而為民也壁上之土明掩飾之用臣庶資之爰居而爰處也沙中之土土之最潤者也土潤則生故成其未來而有用屋上之土土之樂成者也樂成者靜故止一定而不遷蓋居五行之中行負載之令主養育之權三才五行皆不能失處高下而得位居四序而有功金得之鋒銳雄剛火得之灼爍照耀木得之英華越秀水得之濫波不泛土得之稼穡愈豐聚之不散必能為山山者高也散之不聚必能為地地者原也用之無限生之罔極土之功用大矣哉,五行取象皆以看待而分陰陽即始終而轉變如甲子乙丑對甲午乙未海中沙中水土之辨剛柔之別也庚申辛已對庚戌辛亥白蠟釵釧干巽異方形色各盡也壬子癸酉對壬午癸未桑柘楊柳一曲一柔形質多別也庚寅辛卯對庚申辛酉松柏石榴一堅一辛性味迥異也戊辰己巳對戊戌己亥大林平地一盛一衰巽干殊方也戊子己丑對戊午己未霹靂天上雷霆揮鞭日明同照也丙寅丁卯對丙申丁酉爐中山下火盛木焚金旺火滅也甲辰乙巳對甲戌乙亥覆燈山頭含光畏風投光止艮也庚子辛丑對庚午辛未壁上路旁形分離合種別死生也戊寅己卯對戊申己酉城頭大驛東南西北坤艮正位也丙辰丁巳對丙戌丁亥沙中屋上乾濕互用轉變始終也圓看方看不外旺相死休因近取遠莫逃金木水火土以干支而分配五行論陰陽而大明始終天成人力相兼生旺死絕並類嗚呼六十甲子賢人不外借其象以明其理而五行性情材質形色功用無不曲盡而造化無餘蘊矣,納音推年命,甲子乙丑海中金海中金者寶藏龍宮珠孕蛟室泛起雖假於空動成器無藉乎火力故東方朔以蛤蚌名之良有理也妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子見己未是欲合化互貴蓋以海金無形非空動則不能泛起而乙丑金庫非旺火則不能陶鑄故也如甲子見戊寅庚午是土生金乙丑見丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等名目無有不貴舊說甲子乙丑俱喜見爐中火丙寅旺火不宜木助丁卯敗火卻宜木助佛燈山頭山下諸火性微不能煉金故宜木助天上火不能克金須假凡火再得水濟無打破為佳霹火就位相剋性主昏蒙運如再犯大凶見木則無造化以此金未能成器不能制物故也若月日有火而時遇木卻以財論則吉井澗溪天河等水無火俱不宜見海水亦不宜然以妙選論之則為貴格據理甲子見癸亥逢生趨干何不能有路傍屋壁城頭大驛諸土在日時柱中天元支辰納音俱無火制主賤中年夭佘見亦未然以庚午辛未戊寅己卯二土造化有情故也如甲子見庚午坎離相濟見辛未官星帶貴乙丑見庚午官貴交流甲子見戊寅絕地逢生見己卯天干合化乙丑見戊寅亦絕地逢生見己卯則歸祿帶財佘土又當仍分年年上祿馬朱紫方准沙土埋金誠不宜見有火宜不吉柱中逢金沙蠟原未成器海中又未成器相互無益故無火不宜劍釵巳成器金相見有助妙選謂之脫體化神主貴泊金亦好如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資柱中喜見一寅見戊寅謂之崑山片玉如甲子見乙丑謂之干支連珠非得火煉不能即子平金神格之義也,壬寅癸卯金泊金金泊金者潤色杯盤增光宮室打薄須藉乎別金描彩必假乎水力此金甚微非木則無所依木以平地為上有此不宜見火有火主夭遇太陽為日間之顯二火相反不宜同見山頭山下有清水助之亦吉惟忌爐火就位相剋此金體薄不能反源定主夭運限同論井泉澗下天河清水日時喜見須月令有木方吉溪流大海水濁見溪流主漂蕩見大海無木為基主兇殘金遇劍釵可以裝飾有輔成造化之理故喜見砂海白蠟無益有火濟之亦吉無則終凶城頭壁上二土有靠安身城頭多主寄人壁上加木則貴再遇燈火輝光照耀主顯貴丙戍土中藏火干支卻不宜太炎亦為貴格考妙選金命而遇戊寅崑山片玉格也癸卯而遇癸卯玉兔東升格也興與前海金同,庚辰辛巳白蠟金白蠟金者崑山片玉交棲日月之光凝聚陰陽之氣形明體潔乃金之正色也此金惟喜火煉需爐中炎火然庚辰見之若無水濟主貧夭辛巳卻以貴論緣巳金生之地見丙寅化水逢貴故也山下火生早主榮貴亦需水助方得井泉大溪俱為貴格庚官在丁辛官在丙故庚見丁丑官貴俱全辛見丙子不如癸巳更清不貴即富論中見木逢多無益以此金不能相剋若,柱遇無氣之火卻要木生有祿馬朱紫方吉見土只宜磨砌方成器物則吉別土無用金忌海砂為汩沒日時逢火則榮若見清金加水相助火亦不愛只怕沖刑妙選有哨風猛虎格以此金日時遇辛巳或乙巳是也,甲午乙未砂中金砂中金者剛形布地寶質藏砂真叫淘洗為珍必須因人始貴此金非爐火則不能制但甲午見丙寅寅中火生寅午合局柱無永生之土則燥更值木助主疾夭丙午雖水但干支純火如逢尤凶山頭山下佛燈三火既有木生阻止此金又須清水濟之決主少年榮貴戊子己丑龍火重逢子午有交媾之妙甲己有合化之理主貴雜以凡火則不為奇水宜井泉澗下天河清凈則吉長溪大流動而不靜並見則金泛不安海水尤忌見木有何關係火衰卻喜生扶更有祿馬朱紫交流朝拱為上如柱無火逢一二木則危若甲午見己巳是謂采精金於黃磧乃貴格也金生於砂得造化則吉若更逢砂土反有潛匿之憂路旁大驛亦在所忌有火庶幾城頭戊寅乙未喜見謂之采精金於表沙乃貴格也惟丙戍之土中藏火庫乃喜見之金為同類最喜清氣為上海中白蠟有火制亦得,壬申癸酉劍鋒金劍鋒金者白帝司權剛由百鍊紅光射於鬥牛白刃凝於霜雪此金造化非水不能生大溪海水日時重逢為上格井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也秋生更吉日時遇長流在壬辰為寶劍化為青龍癸巳亦得此劍不能通變然癸丑為劍氣動斗最吉松柏楊柳亦吉但多離合大林平地嫌有土製主勞苦火見神龍陰陽交遇如壬申逢己丑癸酉逢戊子方為上格遇天上爐中二火無水救則夭諸土見皆不吉以其潛匿只壁上城頭有磨鋒碎礪之用此二土則可金喜同類如壬申見壬申癸酉見癸酉有水制之是謂千頭萬緒以是別利器也無水主帶疾海砂白蠟此三金內乙丑獨吉釵釧成器相見亦宜若柱有未成之金無加於劍故最忌之見則性蒙放肆戍則金混雜時中卻宜火勝大致劍鋒乃金之最利者只宜水潤不宜火刑如見寅巳三刑全者大凶,庚戍辛亥釵釧金釵釧金者美容首飾增光膩肌偎紅倚翠之珍枕玉眠香之寶此金藏之閨閣惟宜靜水井澗溪流見之皆吉多見則泛海水貧夭天河辛亥見之無妨丙午真火庚戍湊成火局有傷此金也太陽火日生顯耀佛燈火夜間顯耀皆宜見但甲辰乙巳與庚戍辛亥相衝陰陽互見為妙戊子己丑與丙午丁未相持二火忌疊見非貧則夭爐中火庚戍最忌辛亥見之有丙辛合化水稍吉山下山頭俱不宜見若有水濟亦可柱中有木此金入於匣中有福貴方吉土見砂中相生相養更有澗下水助榮華富貴金喜劍鋒則成造化泊金增光釵釧須假微火濟之別金無用若擲中只有金水更無夾雜為金白水清在活法推之,戊子己丑霹靂火霹靂火者一婁毫光九天呼籲電掣金蛇之勢雲驅鐵馬之奔此火須資風雷方為轉變若五行得此一件皆主享通如日時見大海癸亥引凡入聖己丑為上戊子次之見大溪乙為雷火轉變己丑吉戊子次之辰巳為風運中遇之尤佳天上水名為既濟主吉遇之者稟性含靈伶俐特異長流無用澗下雖就位相剋此神火也是不忌有風亦顯五行見木辛卯有雷大林有風平地有天門與此火相資佘無用土見路旁加巽則吉砂中丁巳有風己卯有雷得泉助之亦主貴顯劍金加水海金遇風蠟金逢澗皆吉佘金無用見爐中丁卯為吉戊子逢丙寅太燥性凶主夭己丑見丙申卻得戊子忌之燈火東南巽地有風最宜戊午己未天上火日時遇之防刑克再考妙選有烈風雷雨格既霹靂見天河是也有天地中分格既戊子見戊午是也有雷霆得門格既戊子己丑日時遇卯是也三格純戊午與前說差異,丙寅丁卯爐中火爐中火者天地為爐陰陽為炭騰絢爛與宇宙成熏陶於乾坤此火炎上喜得木生平地之木為上以丙寅見己亥謂之天乙貴見戊戍謂之歸庫故吉丁卯次之然丙丁火自生無木庶幾丁卯火自敗若無木則凶且此火以金為用更得金方應化機但丁卯無木而遇金主勞苦之命夫寅見木多火炎而無水制則主夭卯見三四木不妨如庚寅辛卯就位相生壬午癸未化為真火寅見之多主兇惡或疾夭如天地元有水制亦主中壽丁卯無妨此火雖喜得金為財內劍金寅見之稍可丁卯火既自敗又到申酉死絕若何能克非貧既夭海中砂蠟諸金須資木生方喜見之釵泊無用見土須先有金和木卻喜土以宿之不至太燥如城土屋壁皆成器之土方好見水擲中先愛木否則火多喜逢之天上清水寅命遇之為吉卯中無木則嫌大海丙寅見壬戍為福庫見癸亥為官星帶合半凶半吉井溪流皆凶有木不在此論火見同類若日月上衰敗則吉霹靂火本自無益若得木生更日時有海水則宜無木遇水凶天上炎須有屋土遮之燈火巽風又為鼓舞亡神須兼造化斷如丙寅丁酉己酉丙寅火為無氣不失大貴如丙寅甲午己巳丙寅則漂泛不安,甲辰乙巳佛燈火佛燈火者金盞光玉台吐艷照日月不照之處明天地未明之時此乃人世夜明之火以木為心以水為油遇陰則吉遇陽則晦氣凡日時忌再見辰巳地支有動恐風吹燈滅主夭或以戍亥為陰或以自未至亥為陰五行見木為基本凡木皆好更得官星祿貴相扶幹頭化水尤吉限運遇相助主大吉水以井泉澗下為真油長流假油妙選有暗燈添油格即此理也大海河水則不能為油遇者主尋常大凡此火見水須資木不喜永生旺氣水太旺反凶命值泊金照耀最為清貴亦須水木相資方能顯達砂釵二金皆吉劍鋒一金謂之燈花拂劍尤吉蠟金不宜五行見土須防克破若壁土可以安身屋土可以呵護日時並見主富貴砂土有木亦主衣食佘土無用火愛同類卻怕風吹霹靂為龍神轉變之火必帶風來此火難存天上爐中二火相見最凶再考妙選取有魁星格指南格以甲辰生人日時遇午未為是有火土入堂格有此火怕風日時遇丙戍丁亥屋上土則燈在屋中更得添油尤貴,

犯太歲、沖太歲、刑太歲

閱讀全文

本文轉載自互聯網,如有侵權,聯系刪除