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八字剖析:女命之貴體現在哪些方面

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女命八字婚姻(八字看愛情)

三命通會中講女命有四吉即純和清貴等四種其中這個貴乃為吉中之吉女命上品了若是我們說純重點指的是女命的純正品行和重點講的是女命的伉儷家庭接人待物的處事態度清重點講的是女命主持身守正潔身自好的話那麼女命之貴又體現在哪些方面呢,根據一樣平常的明白所謂貴大要有三重意思,其一是指稀缺希罕有數珍貴值得珍重珍惜的寶物,其二就人來看是指其人具有的尊貴特殊的品質好比心胸洪雅卓絕超群的舉止足為楷模行為,其三引申到社會層面那就是一小我私人在社會中的擁有受人讚美敬仰尊重的職位與名聲出門在外四處受人擁戴與敬重,因此貴屬於常處高位而且德位相等的人紛歧定非得要當多大的官當上大官的人也紛歧定就貴但也與擁有體面的事業人天生就聯繫慎密不外古時的女命大多自己不會有事業也不介入社會治理自然談不上社會成就但女命籌劃家庭相夫教子也不能說就沒有人天生就這種人天生就就是體現在夫榮子貴方面丈夫蓬勃了自己就能隨着過上榮華富貴的生涯或者兒子有了前途也能分享兒子的榮光,一昔人論女命之貴命,三命通會上說貴者尊榮之號擲中有官星得財運以相資三奇得其宗四柱不值鬼病乃女命堯舜也經雲無殺女人之命一貴可作良人又雲女命無殺逢二德可兩國之封二德者非獨天月二德即財為一德官為一德加之印食愈為貴也,這段話就是昔人提出的女命論貴之條件需要說明的是前面第一句話貴者尊榮之號有人以為就是看這個女人有沒有被朝廷封為夫人這樣的明白顯然是不相符文中應有之意固然我們不得不說被朝廷封爵夫人一定是貴命但卻不能得出沒有被封為夫人就不是貴命的結論,你看文中不是引述了經雲無殺女人之命一貴可作良人這裏的良人就是平民對妻子的稱謂也就是說女命論貴有層級層級最低的至少也是良人進一步說昔人對於女命的論貴是一種女命尊榮的歸納綜合重在說明女命的德性以及丈夫和子女的質量大要有如下幾個方面的內容,1官貴,女命以夫為官故此擲中必須有正官同時還必須沒有七殺也就是官殺不混正官顯耀同時官星不能太弱夫星弱者丈夫就無法給自己帶來榮耀以是必須有財運以相資財官印三奇同顯同透順勢流通於本命者最佳,2身貴,女命身貴的條件就是四柱不值鬼病這裏的鬼就是七殺或者命主擔負不起的正官過弱不從的女命也不能論貴身貴的第二條件就是女命必須德高這裏的德有天月二德同時也包羅財官印食的合理設置,3擲中夫子官祿福祿同巢,這就是前面提到的財官印食的合理設置其中日干自己也最好能與夫子官祿福祿同巢匯聚一處大多同在時柱,好比女命乙亥丙戌辛卯癸巳這個八字就是受到兩國之封的大貴之命就日干而論日干辛金出生在戌月季秋辛金得令有氣也就不算太弱同時四柱官星透顯財星生旺食神有根得月令進氣日干也不算旺因這天干就算中和有氣,就夫星而論辛金用丙為正官在月干透出坐下官庫且通跟時支得祿夫星不與七殺相混且自己也為女命的天月二德說明丈夫品行正直丈夫是自己擲中的朱紫,就子女星而論時干食神為子女得日干所生且通根在年也為中和有氣同時就子星癸水坐巳又為子星的天乙朱紫也為擲中的福星朱紫這就說命女命的子女不僅人品特殊而且命主能享子女的福氣,同時就夫子官祿同巢的角度來看時干癸水既是自己的子女也是丈夫的子女夫星祿神在子女宮子星又是夫星的官祿說明夫子同祿都有榮華富貴,就日干與夫子的聯繫上來說戌乃正印為女命的用神為夫星坐基官庫也就是說自己的營養依託在於丈夫同時官星與日干相合更是自己可以獲得良緣的表徵也是把丈夫子女的利益匯聚在自己身上的显示,若是以財官印三奇而論日支坐財月干透官月令為印也是三寶完好故女命得享夫榮子貴的榮耀所謂財為一德官為二德印食舒配得所為三德其貴顯隆,,二今人女命論貴之法,

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