迎接關注余頭有話說，在現代浮躁的社會讓我們再次拾起國學經典智慧，猶為易經一直頗受我們關注，其中我們經常熟念的傳統文化中元、亨、利、貞，道出的就是天地轉變的紀律，這是《易經》中也最常見的四個字。而我們若何讀懂這四個字，便知《易經》若何讓我們學己致用，指航通向。合肥哪裡算命的比較准(懷疑女兒出事了)
,前人宋代大儒程頤在 《程氏易傳》中說， “元亨利貞，謂之四德。元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。”那麼作為當今社會的我們若何掌握這人生四個階段呢？實在易經內里的元、亨、利、貞，就是比喻我們人生和事業生長曆經的四個階段：“元”就是啟始，“亨”是生長，“利”是收穫，“貞”是守成。見告要以仁心來開啟成就事業、以誠信來生長支持事業、以大義收穫目的、以守成牢固取得的功效。,
,現現在進入科技日益蓬勃的今天，周圍環境無時無刻都在發生排山倒海的轉變。科技迅猛生長，人們經濟水平迅速提升，生長曆程中既有好的也有壞的。在面臨物質文明高度生長的同時，我們似乎更要注重到而不是忽略人的心靈問題，現在物質的厚實和心靈的伶仃造成了偉大的反差。這也是現代人的主要特徵與渺茫。而《易經》告訴我們“元者，善之長也。”我們的最先，要確保是善增進的偏向，有句話叫做“君子慎始”，以是《易經》告訴我們，只有向善起勁增進的偏向才是好的最先，才是我們要出發的起點，若是是向惡增進的最先，那絕對是不允許的。,昆明呈貢算命奇人(過去那些人兒)
“亨”又是講的什麼深義呢，就是生長，而什麼樣的生長才是我們要的生長呢？《易經》講，“亨者，嘉之會也。”“嘉”是美妙德性的意思。能夠把“嘉”會集過來的生長才是我們需要的生長，以是“元、亨”都是講以善、以嘉為基礎。,而什麼又是“利”呢，就是告訴我們做任何事，不能只光思量到自己利益得失的問題，利就是取用的原則。所謂“君子愛財，取之有道”。生涯中的“利”有那些是我們可以要的，又有許多的“利”是我們不能要的，《易經》給了我們這樣的取用原則：“利者，義之和也。”,而什麼又是貞呢，“貞者，事之干也。”程頤說：“貞者，萬物之成。”“貞”既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新生長，再開啟下一個“元、亨、利、貞”的循環，這用《易經》話語表達就是“貞下起元”。而能否開啟新生長，戒驕戒躁和求新求變一致主要。
這就忠告我們在事業有所成就后，就算不會狂傲自信，目中無人，也要小心停滯不前、墨守陋習的心態，應該保持創新思變的起勁心態，尋找新的發展與突破點，使事業邁向穩健起勁向上的軌道上來。,
夢見算命說兩人不合適(認親會上小伙解開22年懸疑)