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星命緣整理,八字是門綜合學問局限對照廣就五行生阻止化干支陰陽配比神煞大運及流年就能象敘事一樣把命主一生的升沉富貴貧賤描繪出輪廓,這內里需要方式有直斷有取象有十神有刑沖合害一綜合命就可以展望出來今天取象此方式應驗普遍有一定的準確率命理興趣者可以學習一下增添斷命技巧,一木相,木代表痣一樣平常天干有木的八字身體很容易有痣憑證所在宮位年在頭面月在四肢日在背腹時在陰私和端角末稍部位,木代表學問八字木多為喜的人談鋒文采極佳寫作能手而且興趣細膩之術多勤學問待人有禮一生能忍善於數學和盤算身才瘦高或頎長比例,木代表繁榮和興隆故東方人口多西方人口少,二金相,代表攻擊感動對照硬為人性格多強項急燥有進取心多從事机械修理醫生狀師音樂珍貴首飾等行業,金主事非在八卦里屬兌代表嘴巴口角主因口舌肇事見金與木相剋尤驗,三水相,代表流動不穩固漂流八字水多一生好動奔忙四方棲身無常,代表智慧八字水為喜為人伶俐智慧機智反映快有主意,代表生殖和性八字水多適中性能力強要求多為忌為喜腎好,主桃花一生多情性格婉柔做文藝事情者和的職業,主說謊八字水多為忌說謊能說出信口開河,主財水為財水多的人下意識的現實為喜會賺錢為忌愛花錢,四火相,主文化為喜的人一生起勁有事業心有文化心態起勁為忌人急燥脾性大,火主膽子為喜量大敢作敢想敢為,火主流傳絡通訊電力聲譽西洋畫化學合製品,主宗教信仰釋教歷史祭祀參禪打坐,五土相,房產地行政職員忠實天職人,一樣平常八字火炎土燥無水容易得癌症和結石肌瘤,性格主雜水混局容易伶俐人辦糊塗事,受木克容易得脾性和皮膚病,星命緣,讀者談論留言許多伉儷的婚姻不幸伉儷關係處置欠妥遭遇婚外情襲擊不怎麼去維持實在婚姻不順跟個性命相有關遇到情緒反面時不能全怪到配偶身上我出生於陰曆甲子年三月廿八日的同夥誼緒煩惱不停何時才氣變好呢還望幫我解讀,你的八字甲子年柱戊辰月柱壬辰日柱丁未時柱,你的八字身弱夫星力大為官殺混雜夫星不為用神日主易招阻止配偶要麼性格上脾性概略么強橫管的多情緒上衝剋顯著大運幫身情緒運勢才會好轉木火大運流年時再來官殺星則容易引起是非傷病災婚姻破碎等變故,夫星辰土與子水相合配偶對情緒難忠誠容易婚內行為而且在婚姻中會因家庭瑣事而打罵意見不合導致鬧或分居過的不如意,今年天干地支戊戌土助夫星壬水身弱更無力擔壓今年情緒容易泛起狀態配偶在外面易惹上是非粘惹桃花家庭矛盾會加倍突出今年情緒泛起問題幾率會增大,明年已亥亥子丑水局助甲乙木克戊已土傷官見官今年心情難以愉悅升沉落差較大會為許多事情焦頭爛耳要提防其他異性頻仍接觸配偶同時也要阻止自己頭昏腦熱做失足誤決議例如接受其他異性今年婚姻泛起圈外人插足時提防重點遇到事情要坦率地相同阻止相互誤會,後年庚子天干地支庚子到位助日主身弱今年雙方之間相處異常融洽之前一些中意見不合的問題獲得有用處置伉儷雙方相處對照相同較為得力,年辛丑天干克戊土地支丑未辰辰土助夫星今年情緒又是升沉年悲喜交集雙方頭腦紛歧致的想法較多容易感動不易阻止小我私人情緒容易引發圈外人攪亂家庭情緒,年起八字丁壬合木局助甲甲木克戊土只能討情緒運勢為一樣平常難言多恩愛關係難同步平時口舌紛爭也不少直到年時才會逐步向好偏向生長,當進入年最先的癸亥運天干地支癸亥水均助壬水弱身讓日主有力與夫星平衡情緒運勢由此逐漸變好伉儷好合幸福雖然也具有爭嘴之象但不會再發生影響婚姻關係的事情泛起雙方都能夠處置好婚姻問題婚姻由此幸福到老,縱觀全局八字夫星太旺且官殺混雜你的婚姻問題多出要注重今年以及到年這幾年都對情緒生長晦氣衝剋顯著處置欠妥婚姻會走入衚衕生肖屬雞或屬猴的人是你朱紫可多與此兩生肖接觸會動員你婚姻進入正常化,人人有命理相關問題請在談論區留言或李昆,不少人在遇到運程阻滯生意失敗事業晦氣或婚姻受到挫折或病魔纏身甚至多災多災時都市來找我這個命相學者占卜往後的前途若何何時會行好運若是占出的卦象是吉祥固然滿心歡喜而去若是占出的卦象仍然是晦氣的則會愁容滿面泄氣喪志,為人占卜十餘年閱歷了不少人事也見過不少寒士上青云然則卻見過更多的英雄遭崎嶇潦倒我深深以為眾人受到運氣的牢牢約束一切名利得失離合悲歡種種境遇無不是受運氣所驅使絲毫都不能跳出運氣之神的掌心也有不少人試圖去改善運氣但大部門人不刷新運氣的原理亦得不到準確的改運方式效果亦是徒勞無,來占卜的人若是占出的卦象是晦氣的都市不期然地問我一句有無得解救呀這類問題真是遇到不能勝數而我都市一定的回覆有,若何去改善運氣呢,要解答這個問題首先要明了運氣的利害是若何發生出來的更要明了到底誰是運氣的主宰,一運氣的利害是若何發生的,有人說胎兒一旦脫離母體呱呱落地之時就註定了一生的運氣所謂一朝落地命放置相命學家就憑證這個出生的時刻作出種種運氣預言一生的幸運與不幸就完全靠運氣的主宰所賜予而眾人的貧賤富貴之間往往相差太遠云云而論運氣之神的賜予不是太不公正了嗎,運途阻滯的人往往會仰問上蒼為他人青雲直上東成西就而我卻云云多滯多磨,婚姻失意的人在輾轉不寐之時亦會反問自己為他人鹿車共挽白頭偕老而我會遭受到甩掉,病魔纏身的人在痛苦之際或見到他人身壯力健之時亦會黑暗自問為他人康健長壽而我卻遭受痛苦之厄,甚至有人打開報紙看到意外喪生的亦會在嘆息之餘喃喃自問為他會遭到上天云云不幸的放置呢,諸云云類的問題一樣平常相命學家都市用陰陽五行來註釋這是出生的八字命理某某運某某部位的欠好所致,然則有沒有人再深入地提出一個問題為有人生出來就會八字好有人生出來就八字壞運氣的主宰真的這樣不公正嗎,要深入徹底地研究這種宿命的基本淵源就必須明了佛學的三世因果三世因果與宿命有關係呢原來是以因和果的規則作為基礎的三世因果是可以透過今世出生之前的時空清晰地明晰到一個很主要的循環歷程即是今世出生之前的因與出生之後的果這種因和果的循環往往後推而遠之形成已往宿世現在今世未來後世云云三世的循環紀律而改善運氣的可行方式亦是以這個循環紀律作為基本依據,釋教的因果經有四句原則性的,欲知宿世因今生受者是欲知下世果今生作者是,是說你宿世種了因今生就會受到果今生種了因後世也會獲得果,二可以改變運氣的幾種常用方式,一小我私人運氣的利害會直接影響到人一生的升降而人一生的運氣的信息都壓縮在人的出生年月日時即生辰八字中是福是禍都已有了定數是牢靠穩固的故有生死有命富貴在天命有八尺難求一丈之說雖生辰八字屬先天之命是牢靠穩固的但如先天不足可用後天填補即後天之運是可以改變的下面簡樸幾種適用改變運氣的方式供寬大易友參考借鑒,可改變運氣人生下來少不了要取個不只是一個符號名稱對人生是十分有影響力的常言道一命二運三風水四可見的主要性若是好能起到趨吉避凶事半倍的效用,無論是取名更名首先要審析人的四柱命局找出命局中的喜用神將該五行加到中使用神在後天獲得解救現在有些一知半解的人為人起名絕大多數不懂命理不知擲中的喜用神只知按書上照葫蘆畫瓢以命局中缺五行就補五行完全不分喜忌這是錯誤的由於有的性命局所缺的五行或偏弱偏少的五行正是命局中的忌神五行而你把這種忌神五行補在中反使運氣變凶加重了凶災水平另外的數理也很主要固然想要取個好除了重五行和數理外還要兼顧的音韻和字的形體等,行使衣飾的顏色改變運氣每小我私人都必須住房穿衣和佩帶飾物棲身環境和衣飾的顏色同樣也可填補擲中的不足如命局喜火的可多穿紅色衣服家居裝飾以紅色為主等喜水以藍玄色為主等,行使方位改變運氣方位是指東南西北中每個方位都有其五行屬性東方屬木南方屬火西方屬金北方屬水中央即出生地或常居地屬土如命局中喜火的可頭朝南睡可上南方生長背朝南辦公住宅應在內陸中央點的南西住二三樓為好樓房一二樓為水二七樓為火三八樓為木四九樓為金五十樓為土樓房屬性按河洛數確定,行使從業性子改運人生在世無論從事何種職業都可以用五行舉行分類如擲中五行喜水的可從事水利水產漁業航海旅遊通訊證券醫藥運輸中介謀划酒水等等流通行業喜火的可從事放光電力電器易燃油類煤碳食物西席等行業,通過選擇配偶改變運氣四柱中日支對日主的影響日支為伉儷宮現實中配偶的選擇對人生的影響也是怎樣才氣選擇一個對自己有利的配偶呢可從以下幾個方面選擇選擇屬象和命局相合的合成喜神選擇擲中喜神的屬象選擇配偶命局中旺五行是日主所喜歡的使雙方命局都能趨於流通平衡如擲中喜金可找屬猴屬雞的或生在秋季七八月或生在庚申辛酉日或下晝三七點出生的,其它方面也可改變運氣如知識能改變運氣性格能改變運氣優生優育能改變運氣陰陽宅風水能改變運氣等另外娶親開業遷居等擇日及符咒時空等都可以改變運氣固然改變運氣的方式另有許多我只是簡樸的幾種對照適用的改命方式若有不到之處請師友指斥指正,無論用何種方式來調治運氣都存在一個時效性的問題這不僅僅是指有些人是暫且用一用有些人是做耐久應用只要是通過五行調治來調治運氣的方式都不是一勞永逸的因五行的旺衰和喜忌是要隨季節和流年的轉變而轉變的有時喜用神也會變為忌神的故在詳細調治時不能紕漏行事照樣討教明人指點一下為好,以上七條或多或少的都能改變我們的部門運氣但卻不是事實,三論儒家道家佛家文化以及改變運氣的準確方式,儒家偏於入世玄門偏於出世佛法卻包羅世間法與出世法並以出世法為事實是為中華人文穩固的三足鼎立特質及精髓道學重自然觀辯證法儒術重社會哲學辯證法佛學以人的心性為事實展現了人生的實相,儒家的起點和落腳點都在一小我私人字上儒學就是人學是偏於人社會屬性的人生哲學內聖外王是儒家的境界天人合一周易文化中的哲學局限也是儒家的文化精髓順乎天而應乎人以及儒家的仁義禮智信與佛家的真誠清凈同等正覺慈悲在基本上是統一的,玄門偏於出世以自然清心寡慾無為而為以及修仙修道道家經典中改變我們身心運氣的修行詳細步驟異常詳細有興趣的同夥可以自己找相關資料去學習,下面主要就佛法中關於改變運氣的敘述以及方式重點講述,佛學包羅世間法和出世法以世間法為基本以出世法為事實它為我們說明晰人生的破除一切妄情偏執迷信幻覺而導歸正信正見正行正覺它指明晰一切眾生在無始無終的生命之流中生滅流轉一期生死只不外是其中一個短暫的片斷而所形成六道循環中極其錯綜龐大萬有不齊苦樂懸殊的情景其間貫串着一條因果紀律的緣故,世間法是講我們應該若何準確的以及若何改變運氣的方式世間法是眾人易學而能夠做到的也是應該做到的主要內容是五戒十善,五戒不殺生不偷竊不邪不妄語不飲酒釋教以為這類不道德的行為應該嚴酷以是稱為五戒十善是在五戒的基礎上確立的約身口意三業分為十種身業有三種不殺不盜不邪口業有四種不妄語欺不是非兩舌不惡口傷人不說無益綺語意業有三種不貪不嗔不愚痴這就叫十善反之就叫十惡,做好世間法是立於人天界而不的基本是改善運氣的主要方式,佛法展現了命和相的緣故原由及由來卻不主張人們只去一味的算命看相求籤問卜是由於若是只運氣不若何改變運氣被運氣約束住是徒勞無益的,只有因果對於命相的影響由於已往做作的因而形成現在的果這個果就显示為現在的運氣和相貌現在做作的因又會形成未來的果其中因因果果雖極其錯綜龐大但正如種瓜得瓜種豆得豆一樣平常的準確自因自果作法自斃恰如其分毫釐不爽利人即是自利適足自害,雖然一個因種了下去到果的形成成熟也同植物一樣必須經由一定的時間而且要有適當的緣去完成但卻是因不虛棄果無浪得善惡到頭總有報只爭來早與來遲這樣才有益於現實這樣做不僅是自利而同時也是利人利國共利群益之道,在凈空法師主講的了凡四訓講記中有關於命能算準以及若何改變運氣的詳細方式有志於改善改變自己運氣的同夥請頻頻詳細閱讀此課本,我大要總結如下佛法中講一切唯心並不是眾人明白的唯心論而是說世間的一切事物都是由心的轉變進而影響改變的注昔人的心指的是頭腦即頭腦影響行動行動和運氣福報運氣影響一小我私人的成敗得失,通過改變我們的頭腦行為習慣事事都能盡人力聽天命起勁隨緣而不執着苦惱可以改變我們的生長通過改變我們的頭腦和道德素質準確的與人相處多做善事好事多布施多放生可以改變我們的福報通過日積月累的改變自我拜佛讀經持咒可以消除我們的不馴服而改變運氣,這一點和西方的成學的理論中的頭腦改變運氣不約而同只是佛法加倍和徹底而已,佛法不是被動的不是事都宿世註定的那樣是僵化了的佛法誤解了佛法的因果原理你的起心動念便可以改變因緣你的起勁支出你的人脈拓展你的營業能力磨鍊你的性格改變你的處事方式等等這些都決議着你在世間做事的效果是成照樣失敗是郁郁不得志照樣職場上如魚得水,把世間上遇到的一切障礙都歸結為自己的業障沒有錯但這些業障並非都是宿世積累的許多都是你今世作育的已往世的業障我們通過精學習行去消除它但不要遺忘我們眼下的腳步我們今生的所作所為直接就影響着今生的許多事米拉日巴一世的修行就從凡夫修到八地菩薩的田地想想看世間法的那點成就有可難的即即是命里註定的我等佛子也能扼住運氣的咽喉命由我造,世間法有世間法的規則諸法因緣生判斷好世間法的緣起才是智者,總結起來簡樸的說就是我們的運氣是有一個定數我們的運氣是三世因果的果報根據世俗的方式是很難改變的這個是定數周易數術能手可以準確的憑證出生時間這個時空密碼可以準確解讀出一小我私人的休咎禍福以實時刻會大要上發生事,然則若是能痛下刻意改變自己的瑕玷培育準確的思索方式起勁不懈的改變自己的習性使自己成為一個優異出眾的人並通過佛法中講的方式一點一點的改變自己的福報消除自己的因果障礙就可以儘快的改善自己的運氣甚至完全的改變自己的運氣,陰曆這幾日的出生人多橫財一生多朱紫要過富貴好日子,陰曆這幾日的出生人多橫財一生多朱紫要過富貴好日子,陰曆日日,陰曆日日出世的人他們五行屬土是萬物之基礎終身親緣稀奇深沉有親友密友相助宗族稀奇興隆天時人地相宜完全而且在這两天出世的人他們射中只管有許多朱紫可是行事降低從不自高自信做事穩重擔任若為男子那麼事情可以一飛衝天成為人生大贏家若為女性就肯定可以嫁給有錢人過上衣食無憂的好日子即便眼下過得不如意那也是暫時的他們大多數能從打工仔做起最終都憑仗實力一步步成為大老闆名揚四海大吉大利,陰曆日,陰曆日出世的人特徵仁和暖如初夏他們多數是對自己要求嚴肅卻能寬待別人的人只管不行伶俐懇切不肯定常能換好報時有被人詐騙之險但先苦后甜中年之時集天時地利與人和內有家人鼎力支持外有朱紫指點迷津心地善良能在現在換來終點終身的福報大發一筆朱紫財,陰曆日日,出世在陰曆日日的人心性堅決能轉運終身常有朱紫在看似有些內斂軟弱實或則特徵堅決體貼得人不管在那都能給人留下深入的好形象步入職場來財有道早年或許沒掙到大錢日子過得很清貧可是40歲后橫財到財着花加上朱紫相助日子必將天翻地覆橫財滿溢,十天干為甲乙丙丁戊己庚癸十位,其中甲丙戊庚壬五位為陽干,乙丁己辛癸五位為陰乾,十二地支為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,其中子寅辰午申戌六位為陽支,丑卯巳未酉亥六位為陰支,十天干配十二地支共種組合這種組合都是陽干配陽支陰支配陰支由於干支間的生克關係差異干與支間又相互制約相互影響干支單柱之組合是四柱所有組合關係中距離最近的一種組合因此它們之間發生生克力最直接也就,干支間單柱組合共有五種情形,干克支支克乾乾生支支生乾乾支比合一氣,干與支組合形式是按地支藏干本氣論的這五種組合形式對干與支生克權影響各不相同氣力相差很大四柱預水平崎嶇是掌握各五行氣力的巨細因此掌握好種種單柱干支組合形式對干與支生克力巨細的影響就顯得尤為主要,干克支組合,干克支又稱蓋頭天干就象一個大鍋蓋一樣蓋在地支土使地支無常施展氣力這種干支組合雙方都不受益,蓋頭組合共有十二組甲辰甲戌乙丑乙末丙申丁酉戊子己亥庚寅辛卯壬午癸巳,上面干支氣力轉變情形是指在沒有其它條件介入情形下來論的若命局中五行氣力有轉變干與支減力情形也隨之有所改變,支克干之組合,支克干又稱截腳這種組合也是雙方均不受益其中天干受損嚴重地支耗力較小截腳組合共計十二組甲申乙酉丙子丁丑丁亥戊寅己卯庚午辛巳壬辰癸丑癸未壬戌,截腳的單柱中天干的生克權不大能量小若天干之五行為忌神由於生克權不大故為凶也不大為喜用神時也不得力只有當天干臨旺相地支逢休囚死地時天干才氣正常施展作用,四柱中多蓋頭截腳是一種氣不流通之象是一種相互阻礙之象以是主此人一生做事多阻逆運氣不通頻頻周折多此種組合的八字主人要做成一件事必經周折很少順順遂利一氣呵成另外显示在身體方面也是多處不適,干生支,天干生地支的單柱組合有十二組甲午乙巳丙戌丙辰丁未丁丑戊申己酉庚子辛亥壬寅癸卯,天干生地支本象為天干泄氣減力地支受益加力,干生支臨日柱之組合為日坐食傷若女命遇此多數婚姻不順坐食神差些坐傷官定是婚姻不順,支生干組合,地支生天干地支減力天干受益支生干組合共十二組甲子乙亥丙寅丁卯戊午己巳庚辰庚戍辛丑壬申癸酉,在支生乾的組合中應引起注重的是在坐支沒有天干藏乾的柱中如癸酉等逢地支太旺天干虛浮無根時很容易形成生多為克之象天干反而不受生,干支比和一氣的組合,干支比合只是指天干與地支本氣藏干五行屬性相同,干支比和又叫自坐本氣通根此種組合共有十二組甲寅乙卯丙午丁巳戊辰戊戌己未已丑庚申辛酉壬子癸亥,干支比和之柱天干地支雙方均受益各增力五成這裏應注重的是干支增力均是以本坐支本氣通根的五成來計由於地支藏干差異本氣的分值也差異,干支比和的單柱在所有單柱組合中能量級生克權也以是此種組合很難被只有天克地沖時才氣完全若日柱自坐強根干支比和日主主觀能動性很強有強烈的奮鬥意識若臨月令旺相显示一生很辛勤很操勞至於辛勤操勞有無成就看用神是否得力用神不得力只能是辛辛勤苦勞勞碌碌平平庸庸之命若用神有氣力是經由不停辛勤起勁終有成就,干支比和之柱在某宮位其宮位所對應的六親多數有辛勤奔忙之象由於其能量太大了只有不停運動來耗其旺氣以是就推導出辛勤操勞這種象,論生阻止化刑沖合害生,相生從氣力上看有正常之生和非正常之生兩種從陰陽上看有同性相生與異性相生之別,一從氣力上講,正常之生是主生方與受生方五行氣力基本靠近才氣正常流通在相生歷程中主生方減力受生方受益增力但只管主生方減力並不受傷變為一種正常流通反而有益,例如,辰未,甲木生丁火為正常之生是一種流通甲木將氣力轉達給丁火甲木雖減力但不受傷,非正常之生有兩種情形一種叫生多為克其显示力兩種五行相生主生方氣力異常壯大受生方氣力顯著弱於生方雙方氣力相差懸殊使被生方反而不受生不只不得益反而因生而受損這就是命理書上說的木多火塞火多土焦土多金埋金多水濁水大木漂在現實中就象怙恃對子女太過溺愛嬌生慣養好象是出於愛的目的現實卻害了孩子孩於步人社會後自主能力差做不了這個又應付不了誰人一定在風雲萬變的社會中耐勞頭遭挫折以是理論現實通常日主弱而印星又很旺之四柱多是小時刻怙恃尊長對自己嬌生慣養長大后做事沒有主見聽從怙恃或他人人云亦云好隨大流主意好變耳根軟做事欠猶柔寡斷四柱中的理與現實中之理完全一致要理論與現實真正接軌不要光看理論不想現實四柱是怎樣的理人生也就是怎樣個理若是二者理紛歧致那麼四柱還能測准人生嗎正由於云云你通過剖析四柱六親生克關係及喜忌組合情形旺衰情形就可以對應到現實中來其現實人生中的六親關係休咎和八字中的關係是同步的,克和制,克是兩種五行相戰氣力靠近相互牽制誰也克不倒誰為正常之克克從陰陽上分有同性相剋與異性相剋之別同性相剋力度大易克盡由於二者有排擠性就如敵人氣場不合以是克性大異性相剋力度小是由於異性之間有吸引力好象家中有之間的矛盾不具有敵我性以是相剋力度小,提及生與克有人以為生就是受益就是好克就是相害不友好就晦氣因此見克而色變總是存着這種錯誤頭腦意識總是帶有階級性實在生與克是不具有階級性需要生時生就是好不需要生時生就是欠好需要克時克就是喜不需要克時克就為忌現實正常的生與克是相輔相成的相生相剋紀律正是維繫世間萬事萬物生生不息的保障生與克是對立統一的就象一個要有就是生但也要有法制和道德規範這即是克太過的和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和生長只有二者適度統一社會才氣井然有序穩步生長,制呢是在克的基礎上又加鼎力度制就是要命使制者失去失去生克權四柱中某五行被此五行代表的人或事及身體部位往往有災,制是兩種五行相剋主克方氣力異常壯大被克方氣力很小被克方五行嚴重受傷不能施展作用,另有一種叫反克是主克方氣力小而被克方氣力異常壯大至使主克方受損嚴重叫反克命理显示為木強金缺水多土散金多火熄火多水干土多木折反克也是制是要主克方的命使主克方失去生克權,在四柱中某五行被制而有災情形下才算被制住呢一樣平常來說三個克一個或一個克三個反克才氣被制住固然這是指天干五行相剋在地支中沖主沖方有力被沖方無力一個便可沖翻否則也得兩個或三個沖一個連沖帶克者一個便可沖翻對方只衝不克一樣平常需兩個或三幹才氣沖敗對方,若某五行有生源要制住此五行需要切斷其生源再克之才氣將此五行完全這也是判斷有災的訣門,沖,沖有天干之沖和地支相衝之分沖是兩五行對立相戰沖是在克的基礎上有方位對沖性沖比克的力度大得多,天干相衝有甲庚沖乙辛沖丙壬沖丁癸沖四組例甲庚之沖庚對甲是連沖帶克在一甲一庚相衝不思量其它因素條件下庚可將甲沖敗甲木失去生克權,地支間相衝有六組子午沖丑未沖寅申沖辰戌沖卯酉沖巳亥沖,沖有主沖和被沖之分主沖被沖不是按誰主克來分的而是看誰是動方誰是旺方來判斷的一樣平常田主沖方都是動方和旺方動方即是大運流年流月流日旺方即是五行旺相一方在命理上也有個五行條理問題條理高的五行為主沖方條理低之五行再旺也是被沖方在命理上五行條理問題將在以後章節中有專論,在四柱原局中有沖確立的條件必須是緊貼關係才有力隔柱有沖之象而無沖之力相衝雙方五行均減力旺方減力小衰方減力大相衝喜用方敗主凶忌方敗主吉,在地支中刑沖合害都為動尤其是沖有衝散感動之意旺相五行被沖為感動主有更改走動之象休囚五行被沖為衝散沖敗失去生克權一樣平常來說喜用神逢沖被沖敗是一種突如其來不能預料之災有襲擊衝撞車禍之象因此相衝即主休咎也主事物信息之象相衝是吉是凶看是喜用神敗照樣忌神敗,一樣平常來說兩個五行氣力相差無幾時相衝雙方均有損力但主克方損力小被克方損力大由於二者誰也不能徹底征服誰這種情形多主走動更改之象若泛起二沖一三沖一或四沖一或一樣平常是以多勝少來論但若是一衝二一衝三主沖方為大運或流年一樣平常大運流年不會敗只是命局中被沖方為感動,土相衝有特殊性一樣平常來說土相衝激起本氣而土更旺而地支藏干均有所損傷若八字木旺或八字中土弱再逢土沖為衝散土也受傷,逢沖自動那麼因何而動呢以十神定誰動定事例如寅申沖寅為正印申為才是事情事業方面之更改,人體陰陽五行(五行對應人體)
八字沙中金命的人財運好不好？
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