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生體之卦是什麼意思(用卦生體卦)

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覆燈火和桑柘木配嗎 覆燈火和桑柘木婚姻如何?

嗟呼易豈易言哉蓋易之為書至精微至玄妙然數者不外乎易理也有先後天之殊有叶音取音之辨明憂虞得失之機取互變遲速之應數有前定禍福難測易理灼然可察予求得先天玄黃靈應諸篇外采易辭曰觀梅數訣列圖明五行生克衰旺之理分例指避凶趨吉之道後學群子幸鑒焉易辭曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦生萬物邵子曰一分為二二分為四四分為八也說卦傳曰易逆數也邵子曰干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八自干至坤皆得未生之卦若逆推四時之比也後天六十四卦仿此,占卦訣,又如占卦問吉事則看卦中有生體之卦則吉事應之必速便看生體之卦於八卦時序類決其日時如生體是用卦則事即成生體是互卦則漸成生體是變卦則稍遲耳若有生體之卦又有克體之卦則事有阻節好中不足產便看克體卦氣阻於幾日若干克體阻一日兌克體阻二日之類推之如占吉事無生體之卦有克體之卦則事不諧矣無克體之卦則吉事必可成就矣,又如占不吉之事卦中有生體之卦則有救無害如無生體之卦事必不吉矣若以日期而論看卦中有生體之卦則事應於生體卦氣之日有克體之卦則事敗於克體卦氣之日要在活法取用也,體用互變之訣,大凡占卜以體為其主互用變皆為應卦用最緊互次之變卦又次之故曰用為占之即應互為中央之應變為事占之終應然互卦則分其有體之互有用之互如體在上則上互為體之互下互為用之互體卦在下則下互為體之互上互為用之互體互最緊用互次之,例如觀梅恆卦互兌干兌為體互見女子折花若干為體互則老人折花矣蓋兌干皆克體但取兌而不取干此體互用之分,大凡占卦變卦克體事於末后必有不吉變生體及比和則事事臨終有吉祥此用互變之訣也,體用生克之訣,占卦即以卦分體用互變即以五行之理斷其休咎然生克之理於內卦體用互變一定之生克若外卦則須明其真生真克之五行以分輕重則禍福立應何也若是干兌之金為體見火則克然有真火之體有火之形色真火能克金形色則不能克能克則不吉不能克則不順而已蓋見爐中火窯灶之火真火也烈焰巨炷真火也干兌為體遇之不吉若色之紅紫形之中虛槁木之離日火之火則灶之形色非真火也干兌之體不為深忌又若一盞之燈一炬之燭雖曰真火微細而輕小晦氣耳又若震巽之木體遇金則克然釵釧之金金鉑之金成錠之銀杯盤之銀與器之錫瑣屑之鋼鐵皆金也此等之金豈能克木木之所忌者快刀銳刃巨斧大鋸震巽之體值之必有不吉又若離火為體見真水能克然但見色之黑者見體之濕者與夫血之類皆坎之屬終忌而不深害也余卦為體所值外應克者皆以輕重斷之若夫生體之卦亦當分辨土與瓦器皆坤土金遇之土能生金瓦不能生也樹木料薪皆木也離火值之柴薪生火之捷樹木之末伐者生炎之遲也木為體真水生木之福重如豕如血雖坎之屬生木之類輕也其餘五行生克並以類而推之,體用衰旺之訣,凡體卦宜乘旺克體之卦宜衰蓋體卦之氣如春木夏火秋金冬水四序之月土此得令之卦乘旺之氣雖有他卦克之亦無大害用互變卦乘旺皆吉但不要克體之卦氣旺而體卦氣衰是不吉之佔佔者有此若問病必死問訟必敗若非問訟與病而常占則防有官病之事末臨其期在於克體卦氣之月日也若卦體旺而復有生體之卦吉事之來可刻期而至矣若內卦外卦有生體者體卦雖衰亦無大害也內外並也生體雖體之卦黨多皆是衰卦終不吉也故體用之卦必須詳其盛衰也,體用消息之訣,占卦體用互變既分必以內外之卦察其動不動不動不佔亦不停其休咎悔吝生乎動也夫體卦為靜互卦為靜用卦變卦則動也此內卦之消息也以外卦言之方應之卦天地地理之卦應皆靜若人事之應器物之類則有動者矣器物本靜人持其器物而來則動矣若干馬坤牛皆動者矣蓋水之井沼土之山岩石皆靜者矣人汲水挑水而前水之動也又人持石負土而前土之動也於外卦之應觀其消息而審其休咎動而吉者應吉之速動而凶者應凶之速不動而應者休咎之末見也此則外卦體用之消息也,若夫起卦之消息亦以我之中靜而觀其動者而占之如雀之爭墜如牛雞之衰鳴如枯木之墜皆物之動者我以靜而占之也,又若我坐則事應之遲我行而事應之速我立而半遲半速此皆消息之理也,占卜坐端之訣,坐端之訣以我之所坐為中八位列於八方占卦決斷之須虛心待應坐而端之察其八卦八方應兆以為占卜事端之應隨其方卦有生克之應者以定所佔之家休咎也,如幹上有土生之或干宮有諸佳兆則尊長老人分上見吉慶大事若干上有火克之或有凶兆則主長上老人有憂,坤有火生之或坤上有佳兆則主母親分上或主陰人有吉祥之喜坤宮見克或有凶兆則主老母陰人有災厄,震宮有水生之及東方震宮有佳兆則喜在宗子長孫見克而或見凶則宗子長孫晦氣,坎宮宜見五金及有吉祥之讖則喜在中男之位若土克若見凶則憂在中男矣,離宮喜木生之或有可喜之應則中女有喜若遇克或見凶則中女有厄矣,艮為少男之位宜火生之見吉則少男之喜若遇克或見凶則災及少男問產必不育矣,兌為少女土宜生之見吉則少女有喜或有歡悅之事若問病如乾卦受克病在頭坤宮見克病在腹推之震足巽股離目坎耳及血艮手指兌口齒於其克者定見其病,至於八端之中有奇占巧卜者則在乎人此引其端為之例也,占卜克應之訣,克應者所謂剋期應驗也占卜之道無此訣則休咎成敗之事不知應於何時故克應為卦之切要也然克則最難有以數而克之者有以理而克之者皆要論也以數而刻期必詳其理如算屋宅之初創男女之始婚墳之方葬器物之新置俱以年月日時加事物之數而起卦卦成則於體用互變之中視全卦之數以為約定之期審其事端之遲速而刻之如屋宅宅兆永遠者也屋宅則以全卦之數刻其期如屋宅之終應蓋屋宅有朽壞之期也宅兆亦有損壞然占墓但占休咎不計成敗也男女之婚遠亦不外數年年內之事全卦之數可決又不如屋宅之久也然婚姻亦不外卜其休咎不必刻其期也若休咎之期但以生體及比和之年月為吉期克體之年月為不吉之期也器物之占則金石之質終遠草木之質終不久也遠者以全卦之數為年期近者以全卦之數為月期又近者以全卦為日期也如置硯則全卦之數為歲計文字亦可以全卦為歲計文字之小者以日卦之數可也此器物刻期之占也如先天觀梅與牡丹二花俱旦夕之事故以卦理推則不必決其遠日也如後天老幼年年雞牛之占以方卦物卦之數合而計之老小雞牛之占以方卦物卦之數合而計之老小雞牛之占亦只可以日計也若永遠之占則以日為月以月為年矣占者詳吉必又尋常之占事刻期則於全卦中細觀生體之卦為吉應決期克體之卦為凶應之期遠則以年近則以月又近則以日也如問求名則干為體看卦中有坤艮則斷其辰戌丑未之土月日蓋干兌金體也此為吉事生體之應若問病而乾卦為體則看卦中有離又看卦中無坤艮及有兇犯則其體死於巳午火日此克體為凶事之期也又若問行人以生體之日為歸期無生體比和之日則歸必遲若此例者具難盡載學者審焉,以上就是觀梅數訣序的所有內容更多算命相關資訊敬請關注紫微府,

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