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中國科學院易經與展望學(易經展望學)

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辛亥日柱是金水傷官(辛巳金水傷官)

現代展望學是易學研究中不能缺少的部門,我們中華民族是一個具有悠久歷史的民族我們的祖先在刷新大自然的同時也締造了絢爛光耀的民族文化易學則是古老中華文化瑰寶亦可視為天下民族之林最高的文明之一中華文化之脊樑古往今來古今中外易學在信息科學和展望學方面的價值日益受到人們的關注和研究無論在我國的文化史上或學術史上從影響的深和廣度來說險些沒有什麼可以和它分庭抗禮相提並論的我信託它會與現代科學相連繫在人類不遠的未來的文明史上將煥發出奇光異彩,易學者陰陽之理也一陰一陽謂之道道是宇宙本體運動轉變的紀律其本質是一分為二的唯物論辯證觀即易學的天下觀其方式論就是五行生阻止化,人類所舉行的一切流動無不關係到時間和空間展望學就是要先知事物生長的歷程及其階段性的效果進而優化時空到達熟悉天下刷新天下的目的賢人立卦以明休咎就是要先知先覺到前進的蹊徑上有哪些有利因素哪些晦氣條件趨利避害優化時空以削減或阻止損失有用地預防種種災難的發生從而締造可行使有利的條件爭取順遂地或儘早地實現自己的願望好比研究命理舉行展望的目的不是簡樸的知道自己的休咎禍福而是通過知命來到達趨吉避凶改變運氣以走向人天生功的目的因此有人把展望學稱之為決議學是當之無愧的,我們的祖先在締造物質文明和精神文明的同時根據易學天下觀及方式論很早就發現晰許多信息展望的方式如六壬奇門太乙鐵板術堪輿星命卜筮相法等這些方式雖然千變萬化高深莫測具有一定的神秘色彩所謂神秘只能是尚未認知的人文時代一旦被破譯和認知了就是一種實着實在的存在即科學存在因此說它原諒着唯物主義的因素和深奧的科學原理一切事物甚至宇宙都具有四維立體全息性而且每一個事物都是宇宙的全息元全息的本質是信息的重演一切提高生長都存在着固有的信息而熟悉和撲捉這種信息就是展望,下面舉出個例子來談一談我在實踐中怎樣運用四柱命理法舉行展望的,一九八六年正月間我對我的一位姓李的同夥說你今年臉面和牙齒要受到意外的損傷為什麼呢請推敲一下他的四柱命局即顯而易見他生於公元一九四二年陰曆四月二十六日下晝四時許其四柱為壬午年丙午月癸巳日庚申時五行為水二火四金二日主癸水生於午月為之囚絕於午胎於巳死於申癸水雖有年干壬水劫財相助並有時柱庚申生扶得勢然而癸水生於午月囚之時失令寄生十二宮絕胎死失地宏觀四柱水弱火盛按五行之說原本水可克火但物盛極為之亢太過亢極則乘年支午火月柱干支皆火丙干且為陽火太陽之火午月正值火司令火施其威日支又臨巳火同類當旺火四水二強而欺弱為之乘水受火克逆克反侮子平雲火熾水融而八六年是丙寅年納音爐中火其人流年天干丙火大運行戍九歲運四十六歲大運正走戍太歲寅和生年午大運戍寅午戍三合火局日主癸水必受損已為定論水克火為之財子平雲三合才鄉必主臉面損傷三合火神興旺克庚辛損頭面丙丁火旺疾難防四柱休囚辰巳方辰為背胸巳為面齒日支為巳故斷臉面牙齒損傷必致其八字用神為壬喜神為庚金三合火局火熾水融強火克金庚金銷融用神壬水流年寅年用神病喜神庚金流年寅年喜神絕喜用神皆無力災禍必臨其年七月廿五日中午恰值丙申月丙午日甲中午生月丙午月其三干丙火本命四柱年支午火月支午火歲月時並臨火旺之地正傷喜用神壬水庚金頭面損傷再所難免太歲寅刑命局日支巳刑命局時支申恃勢之刑完好受災日支中午支午自刑與命局午年午月自刑重疊流年與命局組成了兩組相刑恃勢之刑自刑之刑原命局中亦存在着兩組之刑巳刑申午刑午且太歲寅與受傷月建申命局中時柱申相衝組成一寅沖二申而且命局時柱庚申為喜神流年丙寅與時柱庚申天克地沖必有陰險之災是日中午李某因急事去東南方做事突然從衚衕里飛出一輛摩托車將其撞倒在地臉面損傷縫了六針門牙掉了三個應驗如神,倘若信其展望優化時空兢兢業業我想就不至於泛起損傷面牙滿目凄楚的悲涼情景了,從上所述不難看出易學是一部信息展望的天書無怪有人稱之為天人之學展望小者凡夫俗事小我私人運氣大者社會變化天體運行一應俱全無所不及人類要更好地生計更順遂地生長以至更快地完成次歷史性的飛躍就必須掌握住行使晴天時時間地利空間人和人世人事人的主觀能動作用只管削減或阻止錯誤和失誤要做到這一點我想展望學的指導和應用是必不能少的,易學和世間的一切事物一樣無不具有兩重性一分為二一方面它是一門先導科學無論是在理論或實踐中都有着具大的價值另一方面它自身的精髓亦存在着一定的糟粕而且在展望的歷程也存在着應驗和失誤對此我是這樣的看法一種生物一種學說會代代相傳生長至今它一定具有壯大的生命力合理內核否則一兩代就會絕跡的而易學二千年來扼而不死流而不衰而且能在現代科學手藝生長到巔峰的今天形成了國際易學足以可見它一定具備了與天地共存日月齊輝的真諦所在即有糟粕亦難掩飾住這座神秘殿堂的絢爛,易學搏大精湛浩蕩深遠千變萬化妙法多端在展望中的失誤要害在於身手不精所致但不能因此而否認了易學的精髓這正犹如科學家搞實驗萬萬萬次失敗醫生對病人屢治不愈而不能因此就否認了科學和醫學的原理一樣由於現代科學還無法完整地系統地準確地註釋清晰易學高深莫測的展望性而且玄學與科學也不能相提並論因而一些對易學領會甚少甚至一無所知的人便把易學誣之為封建迷信這着實是令人啼笑皆非的一大冤案一個真正有知識的人他的宇宙觀是坦蕩的是不會用自己有限的已知去否認無限的未知的作為對易學鍥而不舍前仆後繼潛心的探索者們由此而遭到種種的誹難和襲擊這着實是令人咬牙切齒之事對易學苦心學習的我虔敬地祝願着二十一世紀經濟建設改造開放建設具有中國特色主義的祖國精神文明百花齊放百家爭鳴哥白尼式的悲劇不要再重現了,一位偉人曾經說過若是有了準確的理論只是把它空談一陣束之高閣並不執行那麼這種理論再好也是沒有意義的,人類要完成從一定王國向自由王國的過渡就必須學習掌握行使它所締造的所有精神財富因此對易學的研究是天經地義的而現代展望學等方面的研究更是易學研究中不能缺少的一部門也是歷史賦予我們這代人的使命我們理應在不停探討與開拓中扎紮實實甘於寥寂地完成它而且我堅信有志於展望學研究的同志們只要經由一翻艱辛仔細由表及里去偽存真地研究定然會剝去東方魔符的神秘面紗還其先導科學的原本面目使之這門寥寂之學才氣順應時代脈搏節律而取得更大的研究功效並隨時將其精神轉化為物質為今天經濟的建設協調社會的生長做出它應有的孝順,以上就是小編給人人整理的現代展望學是易學研究中不能缺少的部門的所有內容更多算命精彩內容請關注紫微府熊掌號,

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