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在湖北省鄂西北的一個景物秀麗的山城谷城縣盛康鎮王家井村任家營當地的康字左邊是有土字旁的讀古漢語入聲這個字電腦是打不出來的在近代歷史上出了一個風雲人物他叫任右民不是任佑民他就是追隨馮玉祥先生革命的青年也是馮玉祥先生的英文秘書,谷城盛康任家營任右民家族的百年變遷和衰落,說到任右民先生得先從他的家族提及為什麼這個偏僻的小山村可以走出這麼一個大人物這一切都需要我們來慎終追遠任家營的任家被分為前營任家和后營任家素有前營狀紙后營拳頭之說后營原籍山東厥後才遷入谷城前營任家憑證家譜紀錄是明代任亨泰公後裔明中期多能公由襄陽薑黃街旋徒於谷邑幾傳至國公始有紀錄創修分輩有一石碑紀錄世系撒播九十年頭作洗衣石用至今末知可存,一九九三年譜牒三修,派行,明順至善,學在定安,家修德成,宏道惟賢,敦本崇古,經文昭全,繼宗敬祖,世澤永傳,谷忠次子亨泰字試浠生於元順帝庚子年明洪武甲子年貢入太學舉丁卯應天鄉試會戊辰科進士復射策廷對第一仕終禮部尚書使安南娶錢氏楊氏賜朱姓誥封二品夫人生子六附錄襄陽府志紀錄公政績原文以便注目瞭然使世世子孫油然而生敬慕之心附志原文,明洪武甲子貢入太學舉丁卯應天試戊辰廷對上曰今科狀元朕當親擢及覽卷曰是文不蔓不支必其人似也命擢第一上重其學行每呼襄陽任而不名歷官禮部尚書有以母病殺其三歲之子祀岱嶽者帝怒杖戍之因命定旌表孝行事例亨泰議曰人子事親居則致其敬養則致其樂有疾則謹其醫藥卧冰割股事一非恆經割股不已至於割肝割肝不已至於殺子逆理喪生莫此為甚墮宗絕祀尤不孝之大者宜嚴行戒諭倘愚昧無知亦聽其所為不在旌表之例又議秦王喪禮因定世子襲爵之禮偕御史嚴震直使安南洪武初吳伯初奉使安南以名德為交人重亨泰復使交人以為榮並稱吳任介不受贐王益重之使歸坐事免官見明史外傳所著詩文極富僅存使安南詩稿六十一首荊南道志亦載有公詩,子顯宗字師古永樂舉人自號鹿門居士不樂仕進宣德中以薦起為吏部稽勛司主事,孫春字景茂景泰庚午舉人歷官西安府同知一生清苦剛介母喪貧不能歸葬,子孫多以業儒世其家襄陽外十八里之崔家牌樓任姓是厥後裔無祠無牒訖往後裔數十戶,任亨泰字古雍襄陽人生卒史料無紀錄幼聰慧文思迅速博通經史十三歲時常為他人扇面作詩題字如題扇詩杲日初升萬木低畫船撐出小樓西先生正熟朝天夢門外山禽莫亂啼洪武十七年公元1384年以貢入太學洪武二十年公元1387年赴應天府今南京市由監生應試中舉洪武二十一年公元1388年廷試明太祖朱元璋親自閱卷讚美其答卷是卷文字不蔓不支命擢為進士第一狀元及第授官翰林修撰禮部尚書朱元璋重其學行每呼襄陽任而不呼其名特命有司在襄陽縣為任享泰建狀元坊詔書建坊自任亨泰始據天順襄陽郡志和乾隆襄陽府志紀錄為任享泰所立的狀元坊在襄陽城大十字街今襄陽城十字街南,任亨泰以禮部尚書出使安南德性大暢交州人以為榮后因買生番為仆眾降為御史不久因事被罷官所著詩文使安南稿61首明史和明清時期的襄陽縣誌襄陽郡志襄陽府志以及現代的襄陽人物志等紀錄任亨泰的事迹他是明清時期襄陽唯一的文狀元清襄陽府學和縣學宮今襄樊五中建有狀元橋紀念狀元任享泰以激勵後人,周易產生在什麼時代(周易的起源和歷史意義)
鄭博士教你像諸葛亮一樣能掐會算!
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