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算命感情方面能算些什麼(茶恭弘=叶 恭弘居然能算命)
,韓紅元作品《八仙過海》,麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是中國民間傳統藝術之一。它以麵粉為主料，調成差異色彩，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地址、切、刻、划，塑成身、手、頭面，披上髮飾和衣裳，霎時之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。,山東省臨沂市郯城麵塑距今已有一百多年的歷史，由民間傳統的花饃饃、元宵面燈等演變而形成。面燈也叫面盞，漢族新年習慣，是用麵粉做的種種形式的燈盞，多盛行於北方區域。郯城麵塑生長到今天影響較為深遠的當數郯城縣花園鄉口子園村的韓氏麵塑。韓氏麵塑的首創人叫韓紅元。1990年，韓紅元出生於花園鄉口子園村，自幼受姥姥和母親的言傳身教，熱愛鑽研麵塑身手，距今已經有20多年。2015年，韓氏麵塑經郯城縣人民政府宣布列入縣級非物質文化遺產名錄；2016年，經臨沂市人民政府宣布列入市級非物質文化遺產名錄。,
,韓紅元作品《傳承沂蒙情》,姥姥朱開月（花園鄉南澇溝北村人）從小傳承了蒸花饃饃和捏制麵塑的手藝，因受那時環境因素影響，朱開月的麵塑主要是以麵粉、糯米粉為主要質料，做一些過年供神用的棗山，再用面做成盤雲、盤龍、盤兔、如意紋樣，間或掩飾以連理、元寶、下山虎、上山鹿、瓜果之類，以五穀雜糧點睛鑲鼻，蒸出鍋來，綿穎憨實，雪白的面與深紅的棗、五彩的糧、豆在色彩上形成鮮明的對比效果；有時製作一些元宵面燈和傳統禮饃，主要以十二生肖面燈為主，不注重顏色的運用，但作品卻有着質樸的鄉土氣息，虎、兔等生肖動物作品栩栩如生。,母親王先俠從小心靈手巧，也學會了做花饃饃和捏制麵塑的能手藝。每到過年過節都市做一些花饃饃或面燈用來供神或贈予親友密友，用來驅妖辟邪祛病，祈福新的一年五穀豐登。,在這樣的家庭環境影響下，韓紅元從兒時起就和麵塑結下了不解之緣。年幼時，他不僅喜歡母親做的面饃和洽玩的面燈，逢年過節還在母親的指導下做一些簡樸的麵塑製品，留給自己耍玩或送給小同伴。,四柱算命准嗎(命是不是會越算越薄)
,韓紅元作品《人蔘娃娃》,長大后，一個有時的時機，韓紅元外出瞥見大師用麵塑創作的藝術作品，併為之所震撼，這激起了他心裏深處劈麵塑的強烈喜歡，明了了麵塑內里竟然隱藏着這麼多高深的學問。於是他學業完成以後便赴北京、山西、大連、深圳等地造訪名師學習，打破了傳統的單一麵塑技法，普遍吸收各地麵塑身手的精髓。研究出了更好的配方工具，連繫自己的想法和履歷舉行勇敢創作，才有了今天的韓氏麵塑。,韓氏麵塑用色艷而不俗，簡雅明快，用料考究，所捏的面人歷耐久遠，不燥不裂，栩栩如生，作品質樸質樸而又優美仔細。細觀韓紅元的作品，不僅形似，而且神志描繪的加倍真切，到達了神形兼備的藝術境界。,
,韓紅元在創作,正是由於韓紅元在麵塑身手上的不停追求和千錘百鍊，才讓他的韓氏麵塑具有怪異的氣概，散發出強烈的藝術生命力。其創作題材普遍，或反映民間習俗，或取材於民間故事、舞台戲劇，或直接取材於《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學名著。其中《歷史人物系列》《民間故事系列》等麵塑作品多次加入國際、天下省市非物質文化展覽與工藝美術大賽展並取得優異成就。《貴妃醉酒》《三英戰呂布》《達摩祖師》《武聖關公》等部門作品被海內外博物館和珍藏家珍藏。,
,韓紅元作品《三英戰呂布》,2012年，韓紅元來蒞臨沂，開辦了自己的“沂蒙韓氏麵塑文化傳承事情室”，最先面向社會流傳和普及自己的麵塑絕活。“麵塑不僅僅是一個工藝品，更應該是我們生生不息轉達的傳統文化瑰寶，我開做事情室的目的想讓更多的人知道和領會麵塑這門手藝，並代代傳承下去，讓麵塑這門古老的藝術得以發揚光大。”韓紅元說。,
,韓紅元（右二）在“非遺”傳承大課上向學員解說麵塑歷史人物的捏制身手,幾年來，韓紅元先後開辦麵塑培訓班50餘期，培訓學生5000餘人，並被臨沂職業學院、臨沂商業學校等聘為客座教授，常年深入學校開展麵塑非遺傳承珍愛培訓教學事情。其事迹先後被中央電視台、山東電視台、臨沂電視台、國務院新聞網、人民網、新華網、灼爍網、农民日報、齊魯晚報、魯南商報等多家新聞網絡媒體報道並播出。,
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