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今天，聽到有同夥嫌疑算命會越算越薄，甚至以為命理師也會短壽。就這個老生常談的話題，作為命理興趣者，我以為有需要正本清源，以正視聽。 ,我們先看一下某些網友們的熟悉誤區：“真正老一輩真正算命者，不是為了生涯能活命才不會把自己跟天對斗。天機不能泄露，知道太多，告訴別人，反攝自己更多，大多折福減壽。八字對人一生運氣很嚴重，可以向你下降頭、借運，現在茅山許多分支，都市處置這些。人人不要隨便告訴你八字。而且命越算越薄，請人人不要隨便算命，不要隨便泄露你的生辰八字.....”,這樣的話聽着真有點聳人聽聞，但為什麼我們以為這純粹是一個誤區呢？下文逐點說明：,一、八字和傳統命理學來自天文學，並無宗教迷信色彩,站長確立本站（www.8zml.com）且以“術數原理”（http://www.8zml.com/h-nl.html）作為欄目之首就是要讓寬大網友明確一個看法:玄學術數的理論基礎在於天文學，與宗教等虛無縹緲的迷信因素沒有直接關係（類似於十二星座與基督教的耶穌並沒直接聯繫，命理學原理與佛道兩教的仙人也沒任何關係）。例如，玄學中用到的“天干五合”源於月地系統運行周期，“地支三合局”源於時間曆法，六十甲子周年則跟木星、土星兩大行星的運行周期（最小公倍數）有關，而甲子歷則以二十四節氣（日地系統周期）為月柱換取界線.....云云種種說明玄學與天文學關係的例子不勝枚舉。到此，我們應該反思為何西方十二星座與中國八字命理同是以二十四節氣為依據的兩門術數，前者在西方可以每年產出上數千億的文化產值向外全球輸出，而我國則拿着名貴遺產一事無成（西方社會有若干人知道八字命理、紫微斗數）？謎底昭然若揭：在西方起勁對傳統術數公然發揚、研究並向外推廣的同時，我國還不少人愚昧地以為研究術數會折福減壽。前者開放透明，後者愚昧封鎖，可真有霄壤之別。若是命理學會泄露“天機”減福減壽，那麼西方國家把十二星座、塔羅牌等等全球推廣到云云重大的產業鏈，生怕人均壽命最短必先是西方社會了。,至於有人說，玄學術數並不科學，由於當下的科學不能註釋其學術邏輯。事實上，科學從來都是不停生長的。一百多年前，人類曾經以為電只可以在金屬導體中流傳，以為在絕緣體中流傳是絕不能能的。但厥後發現了無線電，實現了一定距離下的微波輸電。相對論發現之前，人類又以為光線只能直線流傳，但厥後發現光線會受引力影響，在引力下是會彎曲的。可見，人類對科學的熟悉是隨着時間推移而改變的。我們當下所知的科學還很局限，未解之謎另有許多。,就拿天文學很著名的未解之謎——提丟死波德定則而論。它是數學家提丟斯有時發現的一個盤算太陽系各大行星到太陽距離的公式。從發現最先就準確展望並盤算未知行星到太陽的軌道距離。但至今，包羅發現人在內，還沒有科學家能對公式的背後學理舉行邏輯解讀。我國著名展望學家翁文波院士用天干地支對包羅地震、乾旱、水災等天災舉行統計學展望，功效顯著，但也認可不能註釋其背後原理。我以為，玄學術數和這些徵象一樣，雖然當今的科學還不能給予註釋，但卻是確實存在，經得起統計學磨練的學問。,順義寺上村有個算命的老太太(北京順義兌現首例生態葬獎勵)
,著名的提丟斯波德定則,二、世上不存在所謂的天機，若有天機，理應展望，皆可改寫,我們繼續研究一下什麼是“天機”。固然這裏說的天機不是中興手機，而是人們所推測的未來休咎。研究命理學的意義也在於展望未來的運程紀律以提早作出人生設計，其本質目的和天氣預告、地震預告等等別無二致。若是以為預告未來並追求改變會遭受天譴，那麼生怕率先遭罪的是天文氣象站、地震局和國家各級其餘防災減災辦公室了。試想，氣象站和防災減災辦公室的事情讓一場颱風的傷亡人數大大降低，這是何等違反“天意”啊。若是任由自然災難造成生靈塗炭就是所謂的順應“天機”的話，那麼人類社會就永遠沒有提高。若是命是會越測越薄的話，那麼天氣預告估量也會越測越禁絕，看天氣預告的觀眾也會越看越減壽了。,另外，原始社會沒有電腦和手機，那人們發現電甚至電腦並使用它似乎也太違反“天意”了。另外醫生這個職業按云云邏輯也是必遭天譴的。他們把病人從殞命線上拯救回來，把原始社會的人均壽命二三十歲延伸到現在七八十歲，這個職業可真是與天作斗啊！,三、歷史上通曉命理學的傑着名人璨若星河，絕非“為了活命才習命理”，其成就特出史冊，更無折福減壽,上文說了許多大原理，但有什麼現實例子證實研究命理學簡直不會遭受天譴呢？我們不妨看看古今中外的術數學者是否遭受了天譴。例如先說八字學吧，有據可查第一個用四柱八字給人算命並留名後世的學者是唐朝監察御史李虛中，李虛中作為朝廷高官精研八字學，病逝后一代文豪韓愈為其作墓志銘，千古流芳，可謂一生名、利、權都是上上等了，我看不出他若何遭受了天譴。再看看其他人吧，例如宋代著名道學家陳摶著《太極圖》；著名理學家、教育家邵雍著《梅花易數》；元代政治家耶律楚才著《玉函通秘》；明代政治家姚廣孝網絡整理《永樂大典》五行術數部門；開國元勛劉伯溫注《滴天髓》；抗倭名將、監察御史萬民英著《三命通會》、《星學大成》；清朝禮部尚書陳素庵著《命理約言》、進士沈孝瞻著《子平正詮》、政治家、文學家紀曉嵐著《閱微草堂條記》併網絡整理《四庫全書》術數部門、經學家、天文學家江永著《河洛精蘊》.....云云多朝廷高官，知識分子為術數學的傳承和發揚著書立說，可真是前仆後繼，璨若星河。至於有史紀錄醒目術數學的歷史紳士就更多了，例如婦孺皆知的諸葛亮、明代著名權臣、水利專家、書法家徐有貞、《金瓶梅》作者、監察御史蕭鳴鳳.....不能勝數，他們雖然沒有在歷史上留下術數巨著，但事實用術數知識使自己功成名就，流名百世，不知為何現在竟然有人以為術數學只有為了生計所迫才會去學習的下三流身手？,
,《三命通會》作者萬民英，監察御史,說了許多昔人，我們照樣回到現代，順便提提我學習八字命理的啟蒙師傅朱鵲橋先生。朱鵲橋出生於1922年4月8日，香港命理學家，祖籍新會，朱老身世命理世家，父親深諳命理學，曾預言自己一生“頭好尾好中央差”（早晚運好，中年運差）。但少年時的朱鵲橋由於機緣未至，始終不信命理，固然也不信託父親的預言，更無心於繼續父親的學問，厥後人事迭變，中晚年後忽對父親教授過的命理學問重燃興趣並深入鑽研，最後不知不覺應驗了父親的預言（身世富足世家，早年廣州中山大學經濟繫結業；中年淪為工人、勞校西席，收入微薄；晚年任職香港工聯會，著作等身，成為香港一代大師，直到2015年去世，享年94歲）。固然，似乎朱老一樣福壽康寧甚至豪富大貴水平有過之而無及的命理學者另有許多，例如李居明等等，不勝枚舉。,
,《命理約言》作者陳素庵，禮部尚書,從命理學角度看，一小我私人的運程和福氣跟所從事的職業並無邏輯關係。商界精英、演藝明星是很好的職業吧？但照樣可以英年早逝，家庭不睦，殺雞屠狗的一介平民只要運程一到也可以跨鳳乘龍。例如朱元璋，原本的職業不就是托缽人僧人么？,四、八字不是一小我私人的獨佔信息，不能能通過八字下降頭或者改運,說道這裏，人人應該明了，命理學就是似乎自然災難預告一樣的學問，知識系統跟天文學有關，不涉鬼神信仰，不會命越算越薄。但最後另有一個問題，也是許多人介意算八字的緣故原由，就是以為測算八字有風險，什麼風險呢？被人用八字借運或者下降頭的風險。我想這個想法也太異想天開了，若是知道一小我私人的八字就可以借運改運，那麼天下首富就不會是蓋茨、扎克伯格了，肯定是命理學家才對啊。而且名理學家還會死嗎？臨死前把另外一小我私人的運借過又活七十年，這可能嗎？,實在之以是有上面的憂鬱，是由於人們對命理學的熟悉太少造成的。就犹如晚清時期，當中國人第一次看到相機和照片時便以為照相是攝魂術，照片會留下你的靈魂一樣愚昧。,那麼八字到底是什麼呢？八字說到底就是一個日期，由於用天干地支示意以是有八個字以是稱為八字而已。若是把八字看成自己特有的私人信息，這可真是現代版的井底之蛙啊，豈非統一日期統一時刻天下上只有一小我私人出生嗎？既然全天下相同八字的人可能有上百萬個，那通過八字怎麼對某人下降頭呢？眾所周知，黑客要攻擊一台電腦也必須知道對應的IP地址，這是由於IP地址是全球唯一的，惋惜八字不是IP地址，並沒有唯一性。以是若是世上真有降頭術，那麼對一小我私人下降頭是必須通過身體組織的（所謂的DNA就有唯一性啊），例如毛髮等等，若是有一個江湖術士聲稱只要知道八字，名字這些非唯一性信息便能下降頭，便能做什麼等等，那這個術士騙子的邏輯頭腦可真是弱爆了。,五、熟悉命理學的目的不在於改運，而是趨吉避凶，輔助我們實現人生價值,既然縱然知道八字了但也不能改運，不能下降頭，什麼都幹不了，哪有何意義呢？與這個問題等效的問題是，那我們展望天氣有何意義呢？豈非氣象局展望下周有一個颱風的目的就是要祛除颱風？先不說颱風能否祛除，若何祛除，縱然發射一枚導彈能把颱風打散了，這就是好事嗎？雖知道颱風雖然影響生涯，但其在自然界也有不能划缺的意義。運氣也一樣，道家說“福兮禍所伏禍兮福所倚”，儒家說“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行拂亂其所為也，以是動心忍性，增益其所不能”都說明一個原理，再差的運程只要行使適合，都能為未來的飛躍蓄積能量，締造鋪墊。命理學的意義就在於讓我們知道在人生哪段路途上會有太陽，什麼時刻會有颱風，有太陽時固然要奮力一搏，締造最大的收益，有颱風時就要防災減災，蓄積氣力期待時機。易經說“君子以儉德逃亡，不能榮與祿”，就是說逆境該收斂，多學習，不相宜進取，若是逆境進取，就會應了一句成語——“機深禍更深”，例如最差運程的十年，做一筆最大的投資，那損失一定異常大。規避風險，減小損失，就是催吉避凶，而不是坊間所謂的“改運”。,孔子說“不知命無以為君子”，季羡林說“知足，知所不足；有為，有所不為”，眾所周知儒家是一個入世的宗教，主張人生要立功立業，實現人生價值，但這和認可命理並不矛盾。道家說的無為而治也一樣，並不是說什麼都不做，無為是指不狂妄作為，應該順應紀律作為。例如順應植物生長紀律去種菜就是無為而治，揠苗助長就不是，不種菜等餓死也不是。許多人畏懼算命，但他們不是不信命理，而是怕批算欠好會讓自己失望。那麼該不應算命呢，算了是否會失望呢？這關乎人生價值的界說。儒家道家說的樂成哲學原本就紛歧定是說要何等有錢，何等有權，這涉及到價值觀的局限。無能否認，若是把款項，勢力作為樂成的界說，那簡直許多人知道命理後會失蹤的，事實富貴，顯貴都是不能多得的福氣，但豈非我們人生的目的就只能一模一樣地追求財富和權力嗎？相反，若是從“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”的角度看，通過熟悉運氣制訂適合自己能力專長和靠山的目的，許多人則能實現別樣精彩的人生價值。,最近看清朝史學家計六奇的事迹，計六奇青年科舉頻頻不中，最先時以為異常失蹤降低，厥後奮而研究歷史，成為著名明史學家，著有《明季北略》和《明季南略》，是研究明朝歷史的主要文獻。若是他也以俗世的樂成學角度看自己，繼而消沉墮落，那麼他也就是一個歷史急遽過客，不會有任何歷史存在意義。以是若何才是樂成，看從什麼角度看。若是計六奇的命就是不能有富貴和顯貴，他再追求也是徒勞的，但若是他明白命理轉而追修業問，名聲，那他就能功成名就，名看重史了。,北京哪有算命高人(14名算命消災“高僧”被北京海淀警方抓獲)
八字免費算命排盤詳解(八字基礎吃透了)
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