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道家算命準的恐怖(玄門的生死觀)

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殞命是人類焦慮的泉源,由於沒有人能夠抵制死神的召喚。人們無論是活得鐘鳴鼎食,照樣陋巷瓢飲;無論生涯是風輕雲淡,照樣彤雲密布;無論是如意照樣失意,人們總想在世,因此民間有所謂“好死不如賴在世”的說法。,玄門的生死觀:我命在我不在天,為了永生煉金丹!,人們總是在焦慮時間的逝去,由於生命必將隨着時間而遠去。於人而言,時間是線性的永恆,而生命則是有時中的一定。我們有時來到天下,一定脫離天下。因此,通透如孔子也嘆息“逝者如斯夫”。,對時間的焦慮實在也是對殞命的恐懼,更是對現實人生的依戀。這種情緒在東漢魏晉誰人“白骨露於野,千里無雞鳴”“頭如韭發如雞”的時代到達了極點,《古詩十九首》中四處可見這種焦慮的情緒。,生年不滿百,常懷千歲憂。,晝短苦夜長,何不秉燭游。,既然生命短暫,殞命必將到來,何不實時行樂。,人生忽如寄,壽無金石固。,服食求仙人,多為葯所誤。,不如飲瓊漿,被服紈與素。,生命絕非金石般永恆,那些服藥以求永生的人都死於煉丹爐之下。不如掌握現實的快樂,飲瓊漿伴美人,此樂何極?,值得注重的是,《古詩十九首》中的無名詩人,理性地表達了對服藥以求永生不老的否決。而服食丹藥以求永生不老,在藥物的迷幻之中盼望坐地飛升以求永生,這是典型的玄門生死觀。,越是活得好的人越希望永生不老。,玄門的生死觀:我命在我不在天,為了永生煉金丹!,齊國的齊景公稀奇恐懼年華老去生命終止,他到牛山嬉戲,看着自己的大好河山,突然長嘆一聲,要是能永生不老該有多好啊,這就是歷史上著名的牛山之嘆。齊景公還曾經殺掉兩個大臣,奉獻給上天,保佑自己永遠不死。唐代詩人杜牧專門寫了一首詩《九日齊山登高 》感傷系之:,江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。,紅塵難逢啟齒笑,菊花須插滿頭歸。,但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。,古往今來只云云,牛山何須獨霑衣。,杜牧說,人生短暫古往今來終歸云云,人有生就有死,何須像齊景公對着牛山流淚。,何止是齊景公,雄才簡略的秦始皇在永生不老夢想的刺激之下智商突降,不是被方士忽悠,就是派出徐福率五百童男童女赴海上仙山尋找永生不老之葯,效果徐福沒有回來,自己照樣死在沙丘。偉大如唐太宗李世民晚年亦死於丹藥,可見,在永生不老的理想眼前人人都是傻子。,玄門頭腦來自於老子和莊子。老莊以為生命來自自然,殞命是歸於自然。因此,生不喜死不憂,一切天真絢麗。但老子與莊子頭腦當中一些關於生命以及養生的理論,厥後卻成為玄門生死觀的理論泉源。,玄門從老子的清靜無為、抱朴守一的頭腦中找到了理論依據。老子說,“深根,固祗,永生永視之道”,而所謂的“深根”與“固祗”,在玄門徒看來就是守住體內的元氣。,玄門的生死觀:我命在我不在天,為了永生煉金丹!,莊子是養生大師,

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他專門寫了一章《養生主》論述養生之道。他的“心齋”與“坐忘”雖然偏重心靈的修鍊,但也包羅了養心理論的因子。他經常天馬行曠地想象,他說八百歲的彭祖是“道引之士,養形之人”,他還說理想中的神人至人可以“不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外”。老子的理想人格是抱朴守一的賢人或者嬰兒,而莊子則給他的理想人格加上了仙人的色彩,這也是玄門深受莊子影響的地方。,玄門摒棄了老莊的自然主義生死觀,吸收了莊子養心理論當中的“吹噓呼吸,吐納故新”的方式,締造了一種全新的生死觀。玄門徒們以為“我命在我不在天”,自然無法劃定更無法決議我的生命,我的生命是我的地皮,我的地皮我做主。人類只要治理好自己的身體,善於修道養生安神固形,便可以永生不老進入仙界。,玄門生死觀的理論泛起在《太上老君內觀經》中,“道無生死,而形有生死,以是言生死者,屬形而不屬道。形以是生者,由得其道也;形以是死者,由失其道也。人能存在守道,則長存不亡也”。,這是玄門關於永生久視之道的理論淵源,能守道的永生,不守道的殞命。因此無論是修鍊精氣神的內丹派,照樣冶鍊金屬藥物的外丹派,其憑證就是守道。,玄門的內丹派以為人的身體之中有元氣,與自然界中的元氣合而為一,只要修鍊內在的氣,就能讓自我融入自然界的陰陽消長中,而到達永生不老的目的。但很顯然,修鍊氣功是一件異常欠好玩的事情,理論上講沒有人能夠真正做到抱朴守一心如止水。犹如佛家的打坐一樣平常,縱然身體鎮靜如水,實在心裏照樣波濤升沉。以是“內丹”的效果着實有限。,因此,玄門徒們以為應該另有一種外在於自身的,可以多快好省地促進人永生不老的方式,這種方式叫做煉丹。魏晉南北朝時就有大量服藥的名士,曹操的女婿何晏就是代表。他們服用一種叫“五石散”的葯,服藥后全身發燒,有的人甚至脫光衣服滿天下瘋跑,這顯然是中了“五石散”的毒。,玄門的生死觀:我命在我不在天,為了永生煉金丹!,玄門大師葛洪對外丹理論頗有研究,他以為呼吸導引修鍊氣功,人照樣難免一死,但“服神丹令人壽無限,可以乘雲駕龍上游於太清”。他的依據是金丹用火煉製而轉變無限;黃金扔進火里百鍊不用,埋進土裡不會腐朽。因此,服用這兩樣器械可以讓人永生不老。這就是一種簡樸的類譬喻法,在今天看來,與吃豬腦補人腦、吃啥補啥的看法一樣可笑,但昔人就信託這個。,人,稀奇是生涯富足其樂陶陶的有錢人,尤其喜歡煉丹服藥,事實窮人也煉不起金丹,只能去修鍊內丹氣功了。在今天看來,內丹與外丹稀奇是外丹的服藥派,希望到達永生不老的夢想稀奇謬妄,但玄門照樣發展壯大綿綿不停,這實在反映了人的潛意識——我真的不想死!,

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