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疾病占第十六,凡占疾病以體為病人用為病症體卦宜旺不宜衰體宜逢生不宜見克用宜生體不宜克體體克用病易安體生用病難愈體克用者勿葯有喜用克體者雖葯無功若體逢克而乘旺猶為庶幾體遇克而更衰斷無存日欲知凶中有救生體之卦存焉體生用者遷延難好用生體者即愈體用比和疾病易安若究和平之日主卦決之若詳危厄之期克體之卦定之若論醫藥之屬當看生體之卦如離卦生體宜服熱葯坎卦生體宜服冷葯如艮溫補干兌涼葯是也,又有信鬼神之說雖非易道然不能謂易道之不應姑以理推之如卦有克體者即可測其鬼神乾卦克體主有西北方之神或兵刀之鬼或天行時氣或乘正之邪神坤則西南之神或田野之鬼或連親之鬼或水土裡社之神或犯方隅或無主之祟震則東方之神或木下之神或妖怪百端或影響時見巽則東南之鬼或自縊戕生或枷鎖致命坎則北方之鬼或水旁之神或沒溺而亡或血疾之鬼離則南方之鬼或猛勇之神或犯灶司或得衍於香火或焚燒之鬼或遇熱病而亡艮則東北之神或是山林之祟或山魈木客或土怪石精兌則西方之神或陣亡之鬼或廢疾之鬼或刎頸戕生之鬼卦中無克體之卦者不必論之,又問幹上坤下占病若何斷堯夫曰幹上坤下第一爻動即是生體之義變為震木互見巽艮俱是天生之義是謂不災逢生之日即愈,又問第二爻動若何曰是變為坎水乃泄體敗金之義金入水鄉互見巽離乃為風火扇爐俱為克體之義更看占時外應若何即為焚屍之象斷之死無疑矣以春夏秋冬四序推之更見詳理,又曰第三爻動坤變艮土俱在生體之義不問互卦亦斷其吉無疑,又曰第四爻動干變巽木金木俱有克體之義互吉亦凶木有扛屍之義金為磚槨之推是肯定之推肯定之理,又曰第五爻動干變離反能生體互變俱生體是其吉無疑更有佳兆則愈吉其斷明矣,又曰第六爻動干變兌則能泄體互見巽艮一凶一吉其病非死必危亦宜看兆休咎吉則言休咎則言凶此斷甚明余卦皆仿此斷則心易無不驗矣,以上就是體用生克疾病占的所有內容更多算命相關資訊敬請關注紫微府,古老的八字合婚法,中國傳統男女八字合婚方法
五行算命中年命是怎樣的
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