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,土得掉渣的童謠，讓我想到了最真的童年！‖百味中原,文‖鄧軍,在偷偷的墟落之夜，經常想起玩童時的情景，稀奇是那些念茲在茲的鄉下童謠，總會喚起我對已往歲月的無限感傷和對生涯的細細品味。,我小的時刻，人們整日在土地上忙活，每家都是好幾個孩子，孩子們大多是被大人們丟着舍着長大的。我的曾祖母和奶奶是小腳婦女，在全家其他人下地掙工分的日子里，她們總是在家要麼圍着鍋台刷鍋燎灶，要麼漿漿洗洗、縫縫補補，在做家務活的當兒，還照看着一群孫兒孫女。,影象中，曾祖母的腰身深深地彎着，拄着一根手杖，牙齒掉光了，面目慈祥，時常坐在院門外的一個大石臼上，看着我們一群孩子玩耍。當我們圍在她身旁的時刻，她就從把風不嚴的嘴裏哼唱出已經哼唱了很多多少遍的童謠來。,
,“小白雞兒，刨牆根兒，刨出一把落果生（花生）兒。你吃皮，我吃仁，咱倆擱個小夥計兒。”這首童謠明白是教育小孩子們在一起玩耍時不爭器械，不爭嘴吃，不打架，友好相處。,有一支童謠可能是大人們啟蒙幼兒學數數的：“一二三四五，蛤蟆背着鼓，瞎子來算卦，捂住驢屁股。”至今，我仍弄不懂“瞎子算卦”與“捂住驢屁股”是何關係，是何意思，只是以為這支童謠編唱得云云溜溜順口，是為了容易記着“一二三四五”的順序。,有時刻，曾祖母哄着最小的孫子或孫女在懷裡入睡，她不緊不慢地邊拍打邊念叨：“月明地兒明晃晃，開開大門洗衣裳。洗得凈，漿得光，打發哥哥上學堂。學寫字，念文章，趕考得中狀元郎。旗杆立到俺門上，你說排場不排場！”這首童謠吐露出古往今來的通俗農戶人家一種望子成龍的純樸願望，句句情真意切，一樣平常由大人念叨的次數較多。,
,我的奶奶嘴裏也藏有許多童謠。記得小時刻經常跟奶奶一起睡覺，寒風咆哮的嚴冬夜晚，烤上一把火后，趁暖哄哄的，身子迅速鑽進被窩。入睡前，望着幽暗的煤油燈頭，聽奶奶一句一句地給我唱童謠。,像形貌老鼠的童謠有：“咔嚓嚓，咔嚓嚓，老鼠偷吃紅薯干。光吃心，不吃邊，剩下一個眼睛圈。”“小老鼠，上燈台，偷油吃，不下來。叫哥哥，抱貓來，嘰溜一聲滾下來。”這些童謠充滿了童趣，形象生動。另有一些表達人們對勤儉富足生涯憧憬的童謠，如“月亮黃，黃巴巴。爹織布，娘紡花。春夏秋冬忙一直，年下抱個金娃娃。”,
,鄉下的童年生涯厚實多彩，種種季節，種種玩耍的排場，都隨同有朗朗的童謠。在人勤春早、燕子翻飛的暖春，小同伴們對着天上智慧的燕子使勁喊：“小燕小燕來打場，明年給你二斗糧。”若是聞聲了樹上“呱呱”的啼聲，就一起喊：“花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。”像這樣的童謠，不只讚美了人與自然的親和氣氛，另有一定的教育意義，教育孩子們要像燕子一樣用功、懂事、戀家，長大后，不能學喜鵲翹着長長的尾巴，單獨搭個窩，而忘記怙恃的養育之恩，也對有些不孝順爹娘的人舉行了唾責。,當野外里瀰漫著麥熟的氣息時，人們最先忙着摒擋割麥打麥的種種農具，做好收穫的準備。這時刻，一種不着名也看不見的鳥，天不亮時就在村頭叫喚，聲音似乎是：“豌豆偷樹，各家各戶”。另有一種叫“吃杯茶”的鳥，啼聲是：“杯茶——杯茶——”。那響亮的啼聲似乎在催人們早起。,
,大人們聞聲這兩種鳥叫，趕快起床，懶覺是絕對不能睡的。我們小孩子起床后，就好奇地到村頭尋找“豌豆偷樹”鳥，但總是尋它不着，於是就學着那鳥的啼聲滿街地喊：“豌豆偷樹，各家各戶。磨鐮糙場，脫光脊樑。”正喊着，冷不丁被大人從背後拍上一巴掌：“小孩子們也得脫光脊樑，誰脫光給誰逮個‘豌豆偷樹’。”稍大的同伴頂嘴說：“誆俺的，不信。”就轉身跑遠繼續喊。,麥收時代或麥收后，若是來場涼爽的雷雨，雨前雨後都市使孩子們歡呼雀躍，別提多興奮啦。小同伴們或在大街上，或在打麥場里，一起撕破喉嚨地喊：“下大啦，麥罷啦，穀子玉米長大啦。”雨前一喊，往往喊來一場“嘩嘩”的大雨，雨水為夏種帶來很好的墒情。雨後一喊，喊出大人們忙碌的身影，他們紛紛忙着準備豆子、玉米、穀子、芝麻等種子，趁墒下種。,稱骨頭算命運免費(識人用人傳世絕學)
,五月麥忙天，若是泛起連陰雨，就愁壞了庄稼人。這時刻，曾祖母會找來洗衣用的大棒槌，用繩子綁住小頭，吊在門框上。她還會用高粱桿和紅紙做個“掃天媳婦”，掛在院里的石榴樹上。“掃天媳婦”是用來掃走滿天烏雲的。曾祖母坐在陰晦的小屋裡，照樣不緊不慢地拍打着懷中的孫兒，邊拍打邊念叨：“大棒槌，滴溜溜，明個出個大日頭。”我和弟弟妹妹們學會了，用小棍子敲打着破屋門，唱着祈求晴天的童謠，唱走了大人們焦躁焦慮的心情。,盛夏時節，村南的小泥河裡流淌着徐徐的河水。同伴們往往趁着大人不注重的時刻，跑到河裡洗個愉快澡。洗夠了，爬上岸來，順着河堤揮舞着小褲頭小背心，一邊跑一邊喊：“跑，跑，跑麻桿，你的不干我的干。”等身上的水珠風乾了，一看都還光着身子，就喊另一支歌：“不着懶，不着懶，臉上長棵馬齒菜。爹說，薅了吧，娘說，怪涼爽。”,
,秋後，和我歲數一樣大的同伴們上學了。那時刻，我們的課桌是硬硬的水泥板，窗戶封堵不嚴，到了冬天，課堂里很冷。而一到下課，課堂里就沸騰了。同硯們慌忙解個小手，所有男同硯擠到講台北邊空閑處，一齊玩擠鼓弄的遊戲，人人順着牆根，使出吃奶氣力往牆角里猛擠，擠出的人再往後排，人人一邊擠，一邊聲嘶力竭有節奏地唱着擠鼓弄歌謠：“擠，擠，擠鼓弄，擠到山上打油餅。”那種暢汗淋漓的排場似乎把每小我私人都擠扁了。課間十分鐘，人人伙擠得熱血沸騰，下一節課就不再那麼冷了。,相近春節，同伴們盼着過新年，在盼新年中天天都唱着一首童謠：“二十三，放小鞭；二十四，求吉祥；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺公雞；二十八，貼花花；二十九，去買酒；三十，吃扁食；大年頭一，撅屁股作揖。”到了大年頭一，同伴們穿着新衣裳，到尊長眼前跪下，有模有樣地作個揖，就會獲得兩毛錢壓歲錢。鄉下童謠，同伴們年頭唱到年尾，誰都熟悉，誰都市唱。,
,小時刻，沒有電視。到了冬天，人們在打發漫漫長夜中，男的一樣平常擠到生產隊的牲畜屋烤火閑聊，婦女們則在燈下做針線活。小同伴們擁到大街上，做林林總總的遊戲。玩累了，一樣平常坐在一起猜謎語。那些謎語也是朗朗上口的童謠，謎底誰都知道，但不厭其煩地猜了一回又一回。像謎底為洋火的這樣唱:“四四方方一個城，裡頭住了一百兵，誰先出來誰犧牲。”猜大蒜的這樣說：“兄弟五六個，圍着柱子過。老了要分居，衣裳都撕破。”另有猜柿子的：“紅包單，包稀飯，又中吃，又中看。”,鄉下的童謠多數是人們世世代代以生涯的積累和感悟提煉加工而成的，是俗定給孩子們熟悉生涯、貼近自然的啟蒙課本。縱然在現代的社會裡，古老的鄉下童謠仍然傳唱不衰。往往念起，就會回憶起難忘的童年往事，引發對耐勞耐勞、質樸可親的已故尊長們的綿綿思緒。,
,（文圖無關。文中圖片來自網絡，版權歸原攝影者或原製作者所有，在此示意真摯的謝謝。）,【作者簡介】鄧軍，男，生於1969年，襄城縣潁陽鎮陳劉侯村人。許昌市作協會員，出書有《潁河散記》一書，現供職於潁陽鎮政府。,“百味中原”版權作品，[email protected] 。,品中原百味，看“百味中原”。 百味中原，向您展示一個千姿百味的中原！,本文為頭條號作者原創。未經授權，不得轉載。,
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