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保定算命准對照著名的地方(林伯渠為何評價李濟深“晚節可風”)

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常榮軍:李濟深故宅,一段歷史的窗口,原創,人民政協報,人民政協報,今天,林伯渠為何評價李濟深“晚節可風”?,站在廣西壯族自治區梧州市蒼梧縣李濟深故宅前,似乎站在一段歷史的窗口。梧州的歷史沿革、人文地理、掌故傳說,擁向眼前耳畔;中國近代以降的歷史煙雲,在“天下潮水,陣容赫赫,順之者昌,逆之者亡”的大戲中跌宕升沉、峰迴路轉的事宜,革故鼎新、折戟沉沙的人物,登高一呼、天下雲集響應、贏糧而景從的新紀元,一幀幀的次第睜開……,林伯渠為何評價李濟深“晚節可風”?,梧州,物華天寶、地傑人靈之地,扼潯江、桂江、西江,自古便有“三江總匯”之稱。作為廣西東向的大門,一江西江水由此向東,滋潤着南粵大地。聽說,粵語、粵菜和嶺南文化的起源與梧州另有一定的淵源關係。梧州素有“千年古郡、百年商埠、綠城水都”之美譽。歷史上留下了多個第一,如,中國歷史上的漢代“嶺南省府”,明代第一個總督府、總兵府、總鎮府“三總府”所在地,第一個孫中山紀念堂等,另有龍母廟、騎樓街、金龍巷等眾多勝景事迹,“六堡茶”“雙錢龜苓膏”等也名聞遐邇。一方水土養一方人,一方民俗引領一方人。梧州深摯的歷史積澱和文化秘聞,孕育了東漢末年佛學家、廣西最早研究佛學的牟子,明末名將袁崇煥(一說為廣東人氏),清末首任鐵路大臣關冕鈞,著名民主革命家李濟深,中國現代三大武俠小說宗師之一梁羽生等。李濟深先生與廣西近代以來的李宗仁、程思遠、梁漱溟、白崇禧、黃紹竑等,形成了桂系蔚為大觀的歷史風雲人物。,近代以來,清朝王朝日趨式微,不停發生喪權辱國、割地賠款的事宜。面臨西方列強的船堅炮利、咄咄逼人,大有蠶食中國之勢,致力於救國救民的志士仁人,或者面向西方,“以西方為師”“師夷之長技以制夷”。或者再入象牙之塔,窮經皓首,向中國傳統頭腦武庫里尋找救世良方。一時間,可以說新舊雜糅、歧說叢出,中西交匯、風雲激蕩。處在這一時代靠山下的青年才俊,不僅頭腦十分活躍,而且獲得比以往更多的揮灑才氣的時機和平台。直奔歷史生長紀律去也好,劍走偏鋒也好,甚至成為歷史的絆腳石也好,豈論一起向前,照樣又回到原點,甚至反其道而行之,都是那一段歷史的一部門,都是那段歷史抑或是履歷、抑或是教訓的一部門。,林伯渠為何評價李濟深“晚節可風”?,△李濟深先生雕像,李濟深先生,字任潮,1885年11月生於蒼梧縣大坡鄉料神村一個家道衰落的書香門第之家,1959年去世,享年74歲。在國民黨內,曾任國民革命軍鐵軍軍長、黃埔軍校副校長、陸軍上將等要職,是軍界實力派代表人物和元老之一,人稱“天下陸軍皆後學,兩粵名將盡學生”。新中國確立后,曾任中央人民政府副主席、天下人大常委會副委員長、天下政協副主席、中國國民黨革命委員會中央委員會主席。1985年11月,楊尚昆同志在紀念李濟深同志誕辰100周年數念會上的講話中,評價李濟深先生“是著名的民主革命家、可敬的愛國主義者、中國國民黨革命委員會的首創人和卓越的嚮導人,也是同我們黨耐久互助的一位老同夥。他為民主革命、新中國的確立和社會主義事業作出了主要孝順,是值得我們永遠眷念的。”在李濟深故宅李先生坐像後方牆壁上,題有八個大字:“民主垂範,晚節可風。”稱李濟深先生晚節可風,可謂妙言要道。“晚節可風”,是林伯渠同志對李濟深先生的評價。李濟深先生晚節可風也離不開青年、成年時代的心路與行跡。聽說,15歲時曾有馬姓算命先生說李命里有富貴。李濟深先生故宅錄有他一首五言以明志:“馬叟知天命,謂吾貴可求。但令身許國,何須列王侯。”青年以後,李濟深先生離家從戎,到保定軍官學校學習。1938年,在為抗日救國奔走、抗爭之中,賦詩明志:“追風逐電赴邕寧,為著元戎電請行。萬孔千瘡家國是,可能尺寸為蒼生。”,李濟深先生早年加入辛亥革命,否決帝國主義、封建主義,擁護孫中山先生的“三大政策”,追隨孫中山先生致力於國民革命。國民革命軍北伐時執掌後方兩廣軍政大權。蔣介石發動“四一二”反革命政變,舉行“清黨”時,身為國民黨大員的李濟深也廁身其間,成為他一段“深感靦腆”的履歷。當國民黨取得國家政權,徹底倒戈孫中山先生、倒行逆施后,李濟深先生與蔣介石關係破碎,

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分道揚鑣,起勁投入愛國民主運動和抗日戰爭。痛定思痛,也許正是這段履歷,使他加倍珍惜之後同中國共產黨和共產黨人的互助和親密同夥關係。“放心倒向和平陣,建設榮華萬萬秋”,被毛澤東同志稱之為“我們都是老同夥了,相互都領會”。,林伯渠為何評價李濟深“晚節可風”?,同國民黨反動勢力決裂后,李濟深先生起勁支持十九路軍淞滬抗戰,聯名國民黨內部反蔣實力派及民主人士發動福建事情,與中共簽署《反日反蔣的開端協定》,擁護中共和平解決西安事情、確立抗日民族統一戰線主張,團結國民黨左派氣力確立中國國民黨革命委員會,不停彰顯出“可風”之處,併為正義、正直、愛國人士所推許。正如他在1947年3月揭曉的《對時勢意見》中回首所說:“我是中國國民黨黨員,我們國民黨執政已二十年,使國家弄到這樣境界,我們的黨,固然要負相當責任。照原理說,應該自我檢驗,向天下同胞謝罪,真正還政於民。原本中國國民黨,是一個革命的政黨,孫總理留給我們的三民主義,是憑證民主原則所確立起來的救國主義,但自民國十七年執政以後,這一切都被遺忘或被遺棄了。往後我們國民黨,便逐漸與人民隔離,逐漸被專制專制氣氛所籠罩,於是革命精神,完全損失,由為民服務,一變而奴役人民,在黨內着實亦無絲毫民主氣息。”“每一個信仰總理遺教的黨員,亦應該不虛心的起來,矯正黨內反動派的錯誤政策,不應消極放任聽其錯誤到底,誤黨誤國,弄到同歸於盡。”,清末民初,從亂鬨哄你方唱罷我登場,黨爭不停,到國共兩黨陣營明白,天下形成抗日民族統一戰線,再到萬水朝東,打垮蔣介石、解放全中國,李濟深先生一身履歷清朝、民國、新中國三個朝代,履歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設三個差其餘歷史階段,走過了一條在不停向前中有短暫曲折,同中國共產黨由陌路人、兩個陣營,最終到互為奧援、志同志合的同夥、同志的蹊徑,獲得了一個名譽歸宿。以是,在1948年5月5日,遠在香港的李濟深先生領銜各民主黨派人士致電毛澤東同志,示意完全贊成中共中央“迅速召開政治協商集會,討論並實現召集人民代表大會,確立民主團結政府”的“紀念五一勞動節”口號,示意:“適合人民時勢之要求,尤符同人等之本旨,曷勝欽企。”在從香港北上解放區的貨船上,李濟深先生寫下了一段1949年新年獻詞:“志同志合,一心一意。為了一件大事。一件為著介入配合確立一個自力、民主、和平、統一、康樂的新中國的大事。志同志合。恭喜恭喜。一心一意。來做一件大事。前進,前進。起勁,起勁。”1959年10月國慶節后,李濟深先生寫下了他人生的最後一首詩,《國慶后寫興》:“十年國慶萬年紅,衡麓絢爛永照中。我與全民宏願在,及身要見九州同。”言為心聲,行為言表。李濟深先生用詩歌與行動,解釋晰他“為確立一個民族自力,民主自由,民生幸福的新中國而奮鬥”的刻意與信心。,林伯渠為何評價李濟深“晚節可風”?,旅行李濟深故宅,瀏覽陳列器物,品讀題詞及所錄李濟深先生詩作,“逍遙步蘭渚,感物懷昔人。”感傷系之:李濟深先生的一生,可以說是中國近現代史的一個縮影;李濟深先生走過的路,可以說是中國近代以來志士仁人、民主黨派老一代嚮導人不停前行的一個範式。一滴水、一條小溪,匯聚起來,就能成為飛躍向海的黃河、長江;一小我私人的奮鬥,一小我私人的志向,匯聚到中國共產黨周圍,就能成為磅礴的氣力和現實的成就。處今觀古,處靜觀動,謹識“不忘互助初心,繼續攜手前進”,實為各民主黨派老一代嚮導人的歷史履歷總結和金玉良言。,(作者系天下政協委員、教科衛體委員會副主任),泉源:《人民政協報》(2021年10月30日7版),作者:常榮軍,攝影:汪凱,版面編輯:張麗,新媒體編輯:魏芯蕊,審核:周佳佳,

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