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易經告訴我們善易者不卜 (1)

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紫微府風水網最專業的易經網站,易經的四大功效就是象數理占什麼是象呢天文地理都是象而易經中的數並不是人們常說的定數它是活的理又是什麼意思呢理就是推理它跟科學最靠近那麼占卜是不是一種迷信呢,曾仕強教授指出不管信什麼信到差不多就好太過信託就是迷信自古以來易經一直被以為是一部占卜的書然則占卜對未來的展望為什麼有時刻靈有時刻不靈我們又該若何準確明白占卜的作用呢,易經有象數理佔四大功效這是誰都不會否認的,第一個功效是象我們中國人很喜歡看象是有原理的由於天文地理都是象天文是天的象地理是地的象看天文看地理都是看象天有天文地有地理同樣人有人相這個相是假不了的由於人的相是由心來決議的心決議相的轉換叫做相隨心轉心轉了人的相就隨着心變了以是人的相貌是時時刻刻在變的不要以為自己的舌頭伸出來就一定很直很正你可以拿鏡子對着自己伸出舌頭看看能夠伸得很直就不錯了許多人一伸出來不是歪左邊就是歪右邊這種舌頭伸出來就歪的人心已經不正了他已經變了要靠自己來調正不能能靠醫生你要正正心調一調正心很主要心一正五官就都正了由這些你就明了看相不是迷信不會看相的人亂講或者會看一點點的人用它來詐財騙色那才叫迷信這個看法人人要搞清晰,第二個功效是數易經的數不是數學數學是死的易經的數是活的若是說一切有定數大多數人聽了會很反感會說這是宿命論實在錯了定數是指最後的效果好比考試最後只得60分那這個60就是定數先生給的成就定了就是定數誰也不能改以是定數是效果而不是歷程歷程怎麼會定呢任何歷程都是轉變的經由一個學期的學習加加減減總成就及格了這是最後的定數不及格也是最後的定數以是說定數是講最後不是講歷程,第三個功效是理易經的理是推理實在它跟科學最靠近一小我私人根據原理去推他就可以未卜先知不需要占卜就知道效果是什麼樣由於誰人理是牢靠的以是照着理去做事的效果也應該是牢靠的這沒什麼神奇而是天經地義勢所一定形勢到這裏效果就一定是這樣的順着原理去走最後就是這樣子這是很容易的事情並不難,第四個功效是占卜易經內里有許多休咎那就是占卜的用語你可能占出來是吉也可能占出來是凶以是許多人就以為易經主張命定論實在他們都錯了易經不主張命定論它內里最常用的字是如如是若是若是的意思若是這樣你會怎麼樣若是那樣你會怎麼樣易經的休咎是有條件是可以更改的會占卜的人不會鐵口直斷通常鐵口直斷的都是不太會占卜的人可是我們現在就喜歡那種鐵口直斷的人由於占卜時搞得神神秘秘的然後鐵口直斷地說效果就是這樣就可以收錢瞭然則你根據易經的原理講若是這樣做效果會是吉若是那樣做效果會是凶人人就以為你不外是講原理而已誰還肯交錢呢這就是一樣平凡人錯誤的看法,昔人云不學詩經不會語言不學易經不會卜卦自古以來易經就被定位成一部占卜的書由於人們對占卜的盲目信託易經不僅被蒙上了一層神秘的色彩也背上了封建迷信的惡名那麼易經為什麼會成為一部占卜的書呢,我們把歷史掀開來看在夏商周的時代民智未開易經被用來占卜這是很自然的事情然則那時的占卜是有條件的,第一隻能占國家的大事占卜國家要不要戰爭今年會不會風調雨順會不會國泰民安會有什麼變故這個可以但不能占你的這個股票會不會賺錢不能以占自己的私利,第二沒設施決議的時刻可以卜古代的時刻當大臣們深圖遠慮想盡一切設施最後照樣不能下決議的時刻可以占卜若是有明確的意向和決議的偏向是不能以占卜的,第三占卜完以後紛歧定要聽若是占卜完了就完全百分百地聽信占卜的效果那就是命定論,姜太公是輔助周朝開國的智囊那時武王想要伐紂猶豫不決就去占卜效果卜了一個欠好的卦姜太公勸說武王不能以信託誰人卦由於整個形式對西周是有利的不能由於占卜的效果而損失優越的時機最後周武王發兵果真把商紂滅掉確立了周朝姜太公的時代離現在已經有三千年之久了他那時就說占卜是用蓍草是用龜殼人不靠自己的腦子去想而去信託這些龜殼和蓍草那不是很新鮮嗎姜太公那時就明了這個原理,當秦朝險些把所有書都燒掉的時刻我們很慶幸易經這本書沒有被燒掉為什麼由於有人告訴秦始皇說易經這本書不值得燒由於它是占卜的書讓老國民用一用也無妨何須燒它呢秦始皇就說既然是沒有用的書那就不要燒了正是由於易經逃過了秦火這一大劫以是更多人就以為易經真神能算到自己可以躲過秦火這一劫這是後人演繹的說法在民間撒播得很廣然則我們勸列位不要信託這些,漢代以後易經就分成兩派一派是講易理就是把易經哲學化把易經看成是一種哲學我們可以把它稱為自然哲學由於它取法的工具就是自然是從自然內里歸納出的原理另一派是講相術就是專門來算卦或者占卜的,在中國歷史上紀錄了許多關於占卜的故事無論是帝王將相照樣平民國民遇到事情總喜歡卜一卦可是卜的卦有時刻靈有時刻就不靈既然卜卦的效果並紛歧定準確人們為什麼還要卜卦卜卦的真正目的又是什麼呢,占卜的目的是什麼一樣平凡人都市說占卜就是要知道效果這就全錯了,一小我私人做事情不能問效果怎樣才去做一個男子要娶一個太太可不能以先想一想娶到她就可以獲得女方三萬萬家產不能以決不能動這個腦子可不能以思量娶她是由於未來她會幫你樂成也不能以這些念頭都是紕謬的,一小我私人不能為了卻果才去做事情由於一問效果做事的念頭就不純正了一小我私人應該做的事情就算不能賺到錢也要去做這樣才對若是只是有利可圖才去做那就已經是小人了從這點來剖析我們就知道現在社會中的許多看法實在是不合乎易經的原理的也就是不合乎自然的原理,一棵樹它能長就長從來沒有想到長大以後會怎麼樣若是樹想到長大以後會怎麼樣那它就寧願不長了由於長大后一定會被砍掉任何人只要想到效果就什麼事情都不要做了由於人生的效果是一模一樣異常同等的就是一口棺材而已我們一出生就有一個配合目的一步一步走向殞命人生就是一步一步走向殞命的歷程有破例嗎似乎沒有若是你想得良久遠想到最後都是死那就什麼都不要做了這樣是死那樣也是死那爽性現在就死了算了這種看法顯然是紕謬的,我們中國人不以成敗論英雄最典型的例子就是關公關公沒有樂成然則我們卻拜他我們中國人崇敬什麼樣的人崇敬做有價值事情的人關公給我們樹立了一個忠義的楷模我們拜關公是拜他的忠義不是拜他的勞苦功高以是會拜關公的人是用自己的忠義跟關公的忠義互動我們只不外是藉由拜關公引發出自己的忠義讓自己向忠義的偏向去起勁,我們尊重每一小我私人的選擇然則不管你信什麼信到差不多就好了再信下去就是迷信了迷信是水平問題而不是說哪個器械是迷信天底下哪有迷信這種器械人信得跨越了應有的度就是迷信信到差不多就不叫迷信,紫微府風水網最專業的易經網站,以上就是易經告訴我們善易者不卜1的所有內容更多資訊請關注紫微府算命頻道,

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