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一天乾地支,天干地支簡稱干支是中國古代用來盤算曆法的一套符號其中天干有十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支有十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干與地支連繫起來組成六十位干支也稱六十花甲如下錶,甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥,二陰陽五行,陰陽五行是中國古代的一種哲學看法是昔人熟悉自然的一種質樸的唯物看法,易曰易有太極是生兩儀所謂兩儀就是陰陽以是易又曰一陰一陽之謂道陰陽指事物的矛盾如晝夜寒暑是非牝牡男女消息剛柔等等,五行則是對天下萬物更為仔細的剖析昔人以為天下是由金木水火土五種基本元素組成的而且更進一步地以為這五種元素是相互轉化相互制約的由此轉化和制約從而組成了天地萬物千姿百態的架構和趣向對於五行轉化的紀律可分為相生和相剋兩種,1相生金生水水生木木生火火生土土生金,2相剋金克木木克土土克水水克火火克金,三干支分配五行,既然天下萬物皆屬陰陽五行那麼天干地支也不破例昔人將干支分配五行如下,金,木,水,火,土,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,辛,庚,乙,甲,癸,壬,丁,丙,己,戊,酉,申,卯,寅,亥,子,巳,午,丑未,辰戌,四二十四節氣與干支之關係,古今的曆法不外太陽曆與太陰曆兩種太陽曆現在日天下通用的公曆前身為儒略曆十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公曆太陰曆如穆斯林國家通用的穆斯林教歷這兩種曆法的主要區別在於太陽曆以地球繞太陽一周相對於地球來說則為太陽繞黃道運行一周為一回歸年並將其平均成十二個月份再分立巨細平閏月以概其餘太陽曆的優點是四序明白準確無差太陰曆則嚴酷以月亮朔望周期紀月因沒有顧及到地球公轉周期以是不能準確地劃分四序界線中國傳統的陰曆現實上是一種陰陽合曆一方面以月亮朔望周期紀月一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步,所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角划作24分即太陽在黃經在向東每移動15度角為一氣移動一周360度共24氣陰曆將這二十四節氣名為立春雨水驚蟄春分清明穀雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒其中立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒等十二個稱為節氣其餘的稱為中氣節氣通常被看作是陰曆現實上卻是嚴酷按回歸年盤算的屬於陰曆的范籌四柱排列中所用的年月劃分也是嚴酷以節氣為尺度的而不是通常陰曆或公曆的年月劃分這是起四柱的基本原則使得四柱排列不受曆法換取的影響而保持其準確性更主要的是以回歸年為紀年標誌相符四序寒暑轉變的節律遵照天道循環的因果關係而這些都是命理學的理論基礎現將四柱年月支與節氣之關係列表如下,節氣,黃經,月令,節氣,黃經,月令,節氣,黃經,月令,節氣,黃經,月令,立春,315度,寅,立夏,45度,巳,立秋,135度,申,立冬,225度,亥,雨水,330度,寅,小滿,60度,巳,處暑,150度,申,小雪,240度,亥,驚墊,345度,卯,芒種,75度,午,白露,165度,酉,大雪,255度,子,春分,0度,卯,夏至,90度,午,秋分,180度,酉,冬至,270度,子,清明,15度,辰,小暑,105度,未,寒露,195度,戌,小寒,285度,丑,穀雨,30度,辰,大暑,120度,未,霜降,210度,戌,大寒,300度,丑,注1一年的最先嚴酷以立春時為準如1994年2月4日9時31分立春則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止,2每月的最先嚴酷以交節時刻為準如1994年2月4日9時31分立春則甲戌年寅月一月從立春時算起到3月6日3時38分驚蟄為止從3月6日3時38分起算作卯月二月余此類推,五天干五合,甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火,所謂天干五合是指五組天干的相互作用而發生的轉變如丙辛合化水指天干丙遇到天干辛丙本是火辛本是金但這兩者在一起相互起反映紐合在一起卻轉變成了水如化學反映一樣平常兩者的性子已變天生新的性子固然在實踐應用中合化是有着嚴酷的條件的並非一見丙辛就以為是化成了水丙辛云云余可類推,六地支六衝,子午沖,丑未沖,寅申沖,卯酉沖,辰戌沖,怎樣招財運(家裡風水如何招財)
大溪水命人紋什麼紋身最招財
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