憑證八字入門的知識我們可以剖析出自己未來的婚姻財運是若何的自己以後會有着什麼樣的生涯只是每一種的方式都是紛歧樣的,辰時出生的人命運分析
,下面我們就一起來看看四柱八字剖析我們的人生運勢有着什麼樣的吧,八字命理中的八字就是由出生年月日時這四個時間組成根據古代曆法每個年月日時都各有兩個字合在一起總共八字這就是八字的由來八字也被稱為四柱即年柱月柱日柱時柱每柱的兩個字中第一個字為天干第二個字為地支天干有十個劃分是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支是十二個劃分是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥八字命理的原理基於陰陽五行以是和紫薇斗數等統稱五行術相傳在黃帝時期即由天皇氏制天干地支伏羲氏作甲歷確立了中國傳統曆法即我們所處的陰曆從黃帝紀元到現在已歷七十八個花甲一個花甲六十年都是由天干地支依序排列循環組合而成,八字命理看五行,通過八字命理就能知道自己所屬五行是什麼例如在哪一天出生就有一個對應天干這個天干就是你的日元譬如甲午日出世甲為木這一天出生的人都是屬木的因此推斷五行所屬甲乙為木丙丁為火戊己為土庚辛為金壬癸為水知道了自己五行所屬與自己相生相剋的屬性也就清晰明了一樣平常行事就應准守相生相剋原則趨吉避凶云云做事才會事半功倍,八字命理測運氣之運勢強弱,差異五行屬性生於差其餘季節會導致運勢分出強弱例如屬木的人生於春天木旺之時就是木旺了這是那時得令由於是木生木旺的季節此時遇到金另有些旺便有了貴氣了遇到土有些旺便一生不愁錢了但八字要考究平衡太多木就沒運行由此就知道誰人時節是自己運氣最好的時刻而在運氣欠好的季節又應接納怎樣的五行原則來提升運勢,八字命理測運氣之喜忌,從八字剖析就知道自己需要填補哪些五行五行缺或滿不能單看哪一柱需要憑證四柱綜合剖析不能盲目武斷五行準確測算法是憑證出生日對照出生的月份再參考時刻而秤出來的秤這門手藝很難一樣平常術數師未必看獲得若是憑證八字四柱的外面五行亂看測算效果一定是錯誤的知道自己的喜忌五行就可知有沒有大運行哪一年做什麼好哪一年做什麼可能多災禍實在批了八字知道自己哪一歲最先行運可使自己有一個偏向例如明年入十年大運今年要勤力一點如八年後才入大運這八年便給自己多點學習得時機不必強求太多這叫知命知命才有戰略,用神看法,傳統子平名目論命系統的用神為名目用神是以淵海子平三命通會星平會海子平真詮為理論依據名目用神是月令定格之物即月令之財官印食殺傷這六神並以此分為六格來論命當月令為比劫而無用神時則於月令之外另尋財官印食殺傷為用定格用神是名目的焦點是八字的提要,日主五行強弱旺衰系統的用神為平衡用神是以滴天髓窮通寶鑒為理論依據平衡用神為平衡八字五行之物即能夠在命局起到扶抑調候通關等作用的十神用神是調治八字五行的平衡點是對日元平衡有用有益之物,1取用目的,名目用神的主要目的就是為了確定名目以便從八字的組合結構上對命局舉行整體掌握並憑證名目的成敗崎嶇推斷命主的富貴貧賤條理,平衡用神的主要目的就是為了扶抑日主使之弱而有扶強而有抑寒而得暖燥而得潤阻而得通失衡而獲得平衡並憑證用神的強弱水平推斷命主的富貴貧賤條理,2取用規則,有殺先論殺無殺方論用等說法其法先觀月令是何物是官即取官格是財即取財格是印取印是食傷取食傷如甲木生於酉月即取官星為用定格丙火生於酉月即取財星為用定格次看月令是何者透干以透干者為用定格不透干則以月令本氣藏干為用定格如甲木生於丑月透壬癸則取印星為用定格透庚辛則取官殺為用定格透戊己則取財星為用定格三者均不透時以丑中辛金官星為用定格雖月令無官殺但在別處有官殺時也當先知足官殺與月令所組成的名目如月令是食神別處有官殺即取食神制殺格等當月令為比劫時則於別處干支先尋官殺有官殺則以官殺為用定格無官殺則尋財食有財食則以財食為用定格無官殺財食則尋印星只有比劫印星時則可取專旺格這種方式不存在命局沒有用神的情形只存在成格破格格高格低等問題,取平衡用神則先須綜合剖析八字五行的旺衰強弱水平然後憑證旺者宜抑衰者宜扶的取用規則選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的用神取此用神不拘月令也不以官殺為先這種方式經常會泛起命局沒有用神的情形這時也可以在歲運中選取這種用神有人將八字原有的用神稱之為原局用神將大運泛起的用神稱之為大運用神,3用神分類,名目用神以財官印食為四善神以殺傷梟刃為四惡神對善神要予以珍愛性使用如官要印護印要官生等這叫順用而對四惡神則要予以制約性使用如殺要食制傷要印製等這叫逆用,平衡用神沒有善惡之分凡稱用神者均要予以特級珍愛不得危險因此不存在惡用神要制約這種說法平衡用神一樣平常是沒有分類的任鐵樵徐樂吾等人以為八字用神只有一種扶抑用神其餘調候通關之物均不能稱之為用神但梁湘潤等人則以為八字用神可以分為扶抑用神調侯用神通關用神名目用神命局用神大運用神等多種也可以分為第一用神第二用神第三用神第四用神等其中以調候用神為第一用神考其所謂名目用神實非昔人所說的名目用神,4用神純雜,名目用神之數目有若干之分並以少為純以多或偏正相處為雜故有官多為殺食多為傷之說用神多了就要克之泄之甚至棄之故有棄印就財棄官就食等格用官忌混殺用殺忌混官官殺混雜以破格論其餘偏正財相處偏正印相處食傷相處等均以格低論,平衡用神之數目不會泛起多餘的情形因此既沒有純雜之論也沒有崎嶇之分故任鐵樵有身弱官為殺身強殺為官身強喜官殺混雜等說法,5用神轉變,名目用神專求月令有時月令又會因透干差異和地支齊集而使用神發生轉變故子平真詮有專論用神轉變一章好比甲木生於巳月透戊己則為食傷生財格透庚辛則為傷官架殺格地支齊集酉丑而透辛則成化食為官格等等這是原命局用神發生轉變的情形當命格一旦確立隨着大運的介入有時也會因透干會支而使名目再度發生轉變名目用神的轉變一樣平常會導致命主事業的轉變或由做生意而轉入從政或由從政而轉入做生意或從藝等等名目或由高變低由成變破或由低變高由破釀成這是需要關注的重大問題,平衡用神則不拘月令多與名目無關故而在原命局不存在用神轉變的問題更不存在名目變低變高的問題但隨着大運的介入則經常會打破原命局的平衡狀態從而需要重新評估八字五行的強弱水平另選新的平衡用神平衡用神的轉變一樣平常會導致推斷休咎的依據隨着轉變甚至發生新舊用神完全相反的情形好比先以印為用神論吉的變為逢印論凶了等等,6用神成敗,名目用神要有相神搭配才氣成格無相神則不能成格所謂相神就是輔佐用神成格之物種種名目的名稱就是由用神與相神組合而成的如官印相生格即官為用而印為相食神制殺格即食為用而殺為相食神生財格即食為用而財為相傷官配印格即傷官為用而印為相等等有了相神還要有輔佐相神和日元的喜神否則相神隨時有可能會受到危險而導致破格以是只有相喜兼備的八字才氣組成上等名目,平衡用神旨在扶抑日元成不成格不是主要問題故而沒有名目的成敗崎嶇之分也沒有相神一說所謂喜神也只是生助用神之物與成格破格沒有關係,7配合喜忌,名目用神論以破格者為忌神如官格逢傷則傷為忌財格逢劫則劫為忌印格逢財則財為忌食神制殺格逢梟印則梟印為忌殺邀食制格逢財星則財星為忌等等忌神紛歧定就是克用神之字但一定是破格之字喜神也紛歧定就是生用神之字但一定是扶抑相神或日元之字如官格以官為用印為重逢印重官輕時則宜有財制印此財即是喜神若官格見財星壞印則宜有比劫制財護印此比劫即是喜神等等,平衡用神論以克用神者為忌神如身弱以印比為用則以財官為忌神身強以財官為用則以印比為忌神所謂喜神就是生用神之字如用神是印喜神即是官殺用神是財喜神即是食傷等等,8推論休咎,名目用神論休咎以相神為重其次才是用神和喜神故子平真詮有傷用甚於傷身傷相甚於傷用之說意即危險了用神要勝過危險日元而危險了相神則要勝過危險用神由於惡用神原本就是要制約的善用神多了也要予以制裁以是危險用神紛歧定就是壞事而相神呢一逢危險則破格格破則定然沒有好事破之輕者謀為不遂破之重者性命堪憂,平衡用神論休咎則最重用神其次是喜神用神旺相無傷則吉虛弱受克則凶傷用神則禍重傷喜神則禍輕喜用兩傷則有生死大災至於破不破格則無關休咎,9理論依據,名目用神論命法可以在淵海子平三命通會星平會海神峰通考和子平真詮等子平經典中找到充實的理論依據這說明名目用神論命法才是正宗子平的論命法,經典子平命理著作淵海子平華齡子平精鍊版三命通會華齡增廣校正版星平會海華齡版神峰通考華齡子平精鍊版和子平真詮無註解版以及子平集要子平管見星平大成御定子同等,大運為運,運氣二字命為靜詞是天生的犹如一粒金子與生俱來是受人喜歡的珍貴物品運為動詞是後天的運行軌跡同樣一粒金子命是一樣而運則差異有的金子永遠被埋在沙土裡哪怕重量再大質量再高終不能為人所發現更何談受重用受人喜歡這就是所謂命好運欠好而有的金子只管質量不高重量不大但卻被捧上主要用途如一粒小金子用在鋼筆尖上就價值巨升以是只管其質量差重量小但他運程極好這就是所謂的命好運也好或命欠好而運好,干支陰陽,甲乙同屬木甲為陽乙為陰丙丁同屬火丙為陽丁為陰,戊己同屬土戊為陽己為陰庚辛同屬金庚為陽辛為陰,壬癸同屬水壬為陽癸為陰,亥子同屬水子為陽亥為陰寅卯同屬木寅為陽卯為陰,巳午同屬火午為陽巳為陰申酉同屬金申為陽酉為陰,戌未同屬土戌為陽未為陰辰丑同屬土辰為陽丑為陰,干支方位,甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土,庚辛西方金壬癸北方水,亥子北方水寅卯東方木巳午南方火,申酉西方金辰戌丑未四序土,干支五行旺季,方位旺季天干地支,東方春甲乙寅卯,南方夏丙丁巳午,中央四序末戊己辰戌丑未,西方秋庚辛申酉,北方冬壬癸亥子,十天干五行生旺死絕表,永生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養,甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌,丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑,戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑,庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰,壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未,乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未,丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌,己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌,辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑,癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰,八字神煞,研究命理推論運氣一定要涉及星煞的看法星煞有休咎影響各差異吉者曰星曰神凶者曰殺曰煞遇吉則更吉遇凶則更凶然則吉星之為吉必具備吉之條件否則吉亦不顯凶煞亦然以是研究命理論斷星煞必綜合剖析應具條件的盈虧切勿一見星煞便下定語云雲者大謬必矣更況且統一干支時有星煞同處呢星煞之論斷是命理運氣論斷的一個組成部門它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏條件下的一個輔助論斷的主要參照,1摺疊華蓋,訣曰寅午戌見戌巳酉丑見丑申子辰見辰亥卯未見未以日柱地支見他柱地支文章藝術之星辰通常命帶華蓋其人必伶俐勤學惟較孤僻如逢印而臨旺在官位居顯要一遇空亡或遭破難免遁入空門是火為僧是水為道,2摺疊劫殺,寅午戌遇亥不睦亥卯未遇申遭值申子辰遇巳化灰巳酉丑遇寅緘口五行絕處是劫殺又名大煞劫者搶奪之意劫殺與天貴同柱且為命局所喜反顯伶俐迅速才智過人胸羅萬象武德橫財若與七殺羊刃同柱且為命局所忌必遇災難,3摺疊亡神,訣曰寅午戌須在巳上動紙筆巳酉丑逢申須斂手申子辰在亥上勿堪論亥卯未逢寅切須忌,此以日干為主凡寅午戌日支見年月時地支是巳巳酉丑日支見識支申申子辰日支見識支亥亥卯未日支見識支寅為亡神亡神在五行臨官之處如寅午戌成火局臨官在巳故巳即亡神巳酉丑日見識支申亦是亡神申子辰見識支亥亦是亡神亥卯未見識支寅亦是亡神自永生起至第四位臨冠即是,注甲戊庚牛羊丑未,乙己鼠猴鄉子申,丙丁豬雞位亥酉,壬癸兔蛇藏卯巳,六辛藏紕漏午寅此是朱紫方,4摺疊文昌,訣曰甲乙巳午報君知丙戊申宮丁己酉庚亥辛子壬逢寅癸人見卯入雲梯以日干為樞見他柱地支皆屬文昌此星辰入命伶俐過人轉敗為功,5摺疊羊刃,訣曰祿前一位是羊刃祿即是臨冠前一位則是帝旺故旺即刃是也,甲祿到寅卯為刃,乙祿到卯辰為刃,丙戊之祿到巳午為刃,丁己之祿到午未為刃,庚祿居申酉為刃,辛祿到酉戌為刃,壬祿到亥子為刃,癸祿到子丑為刃,6摺疊十干祿命,簡稱干祿,甲祿在寅,乙祿在卯,丙祿在午,丁祿在巳,庚祿居申,辛祿居酉,壬祿在亥,癸祿在子,丑辰未戌無,7摺疊元辰,六空又名六甲空亡亦稱空中煞,訣曰甲子旬中無戌亥,甲戌旬中無申酉,甲申旬中無午未,甲午旬中無辰巳,甲辰旬中無寅卯,甲寅旬中無子丑,六甲之中見空亡,陽官為空陰為亡,戌為空來亥為亡,申為空來酉來亡,午為空來未為亡,辰為空來巳為亡,寅為空來卯為亡,子為空來丑為亡,若逢對宮是孤虛,戌亥對宮是辰巳,申酉對宮是寅卯,午未對宮是子丑,辰巳對宮是戌亥,寅卯對宮是申酉,子丑對宮是午未,此為對宮孤虛位,命造遇空亡並非絕對不吉祥火空則發金空則鳴木空則朽水空則散土空則陷遇沖亦發,三奇朱紫簡稱三奇貴,所謂三奇天奇指甲戊庚地奇指乙丙丁須得地人奇指壬癸辛以支藏現出為奇甲戊庚者以甲為日太陽戊為月太陰以庚為星其它諸星辰是日月星俱全固然奇矣此謂天上三奇,乙丙丁者支須戌亥戌藏辛丁戊此即天門亥藏壬甲此即天河方得稱奇若無戌亥須有日月星無天門則不為奇有天門若有丑卯酉巳又不為奇矣若寅甲丙戊有庚星宿好風酉辛有畢宿主南丑卯為風雷癸辛己乙則三光失明奇不得時地支三奇乙為陰木之魁丙為陽火之君丁為陰火之精地中有地始為奇須用乙乙屬坤上若無則不吉矣人奇以壬癸辛為主須支藏顯透其理從略,運氣節律,排八字所依據的曆法是干支歷絕不是陰曆或公曆干支歷憑證二十四節氣制訂是我國歷史悠久的一種純陽曆而陰曆是一種陰陽曆月份的排列憑證月相的轉變確立年份的劃分要參考太陽回歸年可是12個朔望月的時間與一回歸年的時間誤差較大必須通過設置閏月的設施來消除誤差以是有時會泛起一年13個月的情形陰曆的瑕玷是日期不牢靠不能準確反映季節天氣轉變晦氣於放置農事以是從漢代起附加上二十四節氣至於公曆是西洋歷一種宗教歷並非中國的曆法其時間的劃分全是人為確定不能反映出一年四序的天氣轉變,首先排年柱使用的是干支歷的干支紀年以立春為歲首絕不是陰曆的正月月朔公曆的元旦生年的干支就是年柱的干支例如生於甲子鼠年甲子即為年柱干支生於乙丑牛年乙丑即為年柱的干支而年節律怎麼排傳統的四柱八字是不知道的需要專門的學習實在年節律就是以年柱為原點舉行排列的運氣這個運氣比傳統的大運管用的多時間也比大運長是人生最主要的可以主導運氣偏向的最主要的運氣,1排月柱及其月節律,一年十二個月與十二地支牢靠搭配正月為寅二月為卯直到十一月子十二月丑干支歷的干支紀月以二十四節氣的12個主氣劃分得出絕不是陰曆的每月月朔而天干則不易推得天干對於月份應從年的天干推導得出有歌決記之甲己之年丙作首乙庚之歲戊為頭丙辛肯定尋庚起丁壬壬位順行流更有戊癸何方覓甲寅之上好追求所謂月節律就是傳統上大運的稱謂這個傳統四柱八字的起法照樣對照完善的,2排日柱及其日節律,日柱可以在曆書上查到自己買一部萬年曆就可以了也是學習四柱八字的工具書那麼日節律怎麼排呢傳統四柱八字自然也不知道的其方式就是與日柱為原點類似大運那樣的排列日節律是判斷日元休咎的主要信息好比任何人若是自己昔時要發生晦氣的事情就必須具備日元不平靜好比日節律昔時有天克地沖一類的信息就屬於日元不平靜的一種,3排時柱及其時節律,日的干支同年的干支相似也是由古時按六十年為一甲子循環往複一直循環詳細每月之干支最好查萬年曆書通過盤算太過繁複以是立日柱以曆書為好所謂時節律就是以時柱為原點形成的運氣有自己固有的起法傳統的小運實在規範的說法就叫時節律但由於傳統上沒有掌握到小運準確的起法以是只好放棄不用人體生物節律學指出實在小運是判斷昔時休咎的主要砝碼好比如一小我私人昔時是不是存在陞官發家方面的信息主要在當政主事的歲運是不是有財局或者官局等而小運與流年才在命局具有當政主事的功效詳細可以參考人體生物節律學,事態論法,1看八字的順序,看八字一樣平常常見的就是直接看格然則有的八字是不能直接看格的,那麼傾軋一個八字后先看什麼呢先看局,看局是看八字的基礎方式之一,簡言就是有局先看局無局才看格有殺先看殺無殺看財官,2事態法,事態法太簡樸了一樣平常來說要以年月日三柱為主數數同五行到達四個就是成局固然本五行得在天干出頭,例如坤造辛酉丁酉壬辰甲辰酉月地支兩對辰酉半合金天干一個辛金引化金局成,例如乾造乙亥辛巳辛酉辛卯年月日三柱天干兩個辛金地支巳酉半合金金局成,例如坤造己巳辛未己丑戊辰地支三土天干三土土局成土局的印在年支大學時即靠網絡文學發家,這是只用年月日三柱來看局若是時刻準確的話可用四柱來看局只需加看是不是得月令或把加上時柱看的局放到中年後,需要時柱才氣成局的也可用格看例如乾造戊辰丁巳癸亥癸亥年月日三柱中只有兩個水水局不成然則青年後水局成再如乾造庚午丁亥丁亥乙巳年月日柱中有三個火又在亥月火局不成中年後加上時柱火局成再如乾造癸卯甲子己酉壬申年月日三柱中只有兩個水水局不成然則青年後水局成,另外另有寅申巳亥全為四生局子午卯酉全為四敗之局辰戌丑未全為四庫局四言獨步雲寅申巳亥四生之局用物身強遇之發福辰戌丑未四庫之神人元三用透旺為真子午卯酉四敗之局男犯興衰女犯伶仃例如坤造丙午丁酉戊子乙卯子午卯酉全為四敗局中年喪夫,3事態的得月問題,得月的基本要求是本事態五行得在天干出頭不出頭的要破例思量例如坤造辛亥辛卯己亥丙寅地支是木和合木也在卯月外面得月但木沒泛起在天干反而有兩辛在天干壓制此局為假得月,局得月者高成局又得月令的人活得爽局得不得月令就是活得好欠好不得月令的局命主辛勤成局不得月早年有不順常嘆生不逢時,得月之局例如坤造癸亥甲子丙辰辛卯水局成得子月例如坤造癸亥甲子丙辰辛卯天干癸水地支亥水子辰半合水水局成得子月,乾造庚子乙酉辛丑辛卯酉月地支酉丑半合金天干三金金局強見木為財退休后耐久滋生苗木得財如不用事態法只用子平法此人會賭錢敗家事業也欠好由於眾金之下制死了卯木子平法看五行基本平衡的八字最宜這就是格法和局法的差異,乾造壬子壬子丁酉辛亥五水成局有金生之有火制之早得官職,成局不得月運勢差,得月不得月雖然也可成局但運勢差如坤造辛未乙未己卯丁卯地支兩卯兩未半合木未月為木庫天干有乙木引化木局成例如坤造乙亥庚辰乙酉丁丑年無金金局雖然成又不在金月為最差的金局高中與吸毒者早戀有身退學生子,例如乾造丁未庚戌壬戌丙午地支有半合火火局成但不得月中年因貪污被叛刑,另外成局不佔年月有凶例如坤造庚戌丁亥乙卯戊寅年月柱無木中年夫醉死,4局的特殊需要,差其餘局有差異偏向需要木局本壽大運有水或者配偶八字水重更佳火局擲中不能缺木缺木難取壽由於火靠燃料而存在沒有燃料火只是螢光閃閃,5局看貴賤,局遇何關來取貴局遇何關來取富局遇何關來取權局遇何關來取名干是眾人看到或公認的外在显示好比木局若是天干沒一點辛金還沒一點庚金即不貴然則辛金多了森林又被砍伐了稀奇是在天干沒有木透出的情形那不就是把森林砍伐到長不出了么,也可直接用人事來套走近道好比森林需要採伐金局需要采煉水局需要露土火局需要洒水土局需要耕作這樣直接用人事來想貴不貴利便淺易易明白,如坤造辛未乙未己卯丁卯木局喜天干有辛對森林舉行管護修剪間伐加工為貴局中以辛為貴年柱為國家即吃國家的飯日干己以辛為食神辛在年干年柱為國家即吃國家的飯食神也為食堂日干己以辛為食神辛在年干年柱為國家即吃國家的飯,6局看貧富,局克者為財局生者為財局得助為得勢克局者看情形有情無情是不是為官權或災禍,如坤造辛未乙未己卯丁卯木局用土為財日干己土即有財,如乾造戊辰辛酉辛未癸巳地支酉月辰酉合金巳酉半合金天干兩辛金金局成他的事情或生涯中就四處是金金局以水為財也以木為財辰和未是財庫刑打破開時發家癸水是財日元辛金生之振奮之人固然也是妻子愛他的發憤,7局看六親,成局八字的事態剖析法與通俗的日干法兩者夾雜交織使用,成局八字可仿日干法來取六親即局生者仿食傷生局者仿印克局者仿官殺局克者為財同局者為劫財以上方式還要與日干法混參,如坤造辛未乙未己卯丁卯本木局的日干為木局之財是與婆婆易交流和相處八字中缺水靠年干辛來生婆婆喜歡本命主的職業八字中缺水水為其父與父不投緣但年干食神辛佔有父親宮父親有國家的食堂生之養之母親宮中有母親丁火丁火自己的食神在本位自有國家的食堂自己也能做好飯木局以金為夫辛即為夫日元己以木為夫木也可為夫,8局看性格和鬥志,在種種局裡三會比三合強勢,9局看因緣,三合局成局或三會局成局都易相處由於地支的合會是人際關係合多就是人和,不是因合會成局則為勢眾,10局看休咎,火局最易成凶由於火能摧毀一切,日元為金的火局易因殺成凶例如乾造戊午丁巳庚午辛巳巳月天干地支共有五個火火局成無水不貴無木不壽為什麼無木就是不壽試想一想火沒有燃料這樣的火存在的時間是若干以是火最特殊必須靠木才氣存在以是這個八字是不壽的這個八字要想壽他應該怎麼辦唯一可燒木的職業就好好比去當垃圾焚燒員就可以了另外火葬廠的焚屍工也行另有工廠或其餘地方的鍋爐工也委屈行擲中的大火必須有職業的用處他才有壽的理由,此命造大運2029己未巳午未三會火局為殺1998年丁丑年日元入庫生命之災大忌未月由於未月形成兩個巳午未三會火局為殺己未運丁丑年歲運正沖防摔倒之類防生命之災1998年6月下旬翻車殘廢高位癱瘓幾年後去世,日元為水的火局易因財出凶例如乾造丁未庚戌壬戌丙午地支以合和半合全成火天干丙丁火成為火局火局有日干壬水貴時柱天月德正官會有職務年柱有正官正財月柱有正印公職日干壬水去合丁去沖丙显示是公然追逐款項到丙午大運火重得各處是財己丑年七殺出來命主就因貪污得刑了,總結四柱八字即生辰八字亦稱子平術主要看法是命或稱命局是應用來推測人運氣休咎之法從曆法查出的天干地支八個字用天地天干地支示意人出生的年月日時合起來是八個字憑證干支曆法陰陽五行等理論推測人的事業婚姻財運學業康健等的學問雖然說天生的運氣是對照主要然則有的時刻和我們的後天起勁也是十分的主要的因此說我們不能由於天生運勢很好就什麼都不去起勁,
八字看自己適合什麼工作(八字看適合的行業)