算命說名字不好能信嗎(如何判斷一個名字好不好)
,文/德光法師,每一個古老文化中都有占卜、算命的歷史。原始民族對於事物的生長缺乏足夠的熟悉，因而藉由自然界的徵兆來指示行動。,但自然徵兆並不常見，必須以人為的方式加以磨練，占卜的方式便隨之應運而生。像中國古代的龜殼占卜、蓍草占卜、銅錢占卜，外洋的塔羅牌占卜等等。,占卜是由外界事物的動向和轉變向非人的靈體探詢想要知道的事物，具有儀式性、社會性或者說宗教性。,算命呢，更傾向於對於小我私人運氣的展望。,坊間撒播一個哥仨擺攤算命的故事。,兄弟三人都是一個師父教出來的，個個本事高強，在當地小著名氣。他們天天在一面破舊的小土牆下的陰涼處支個卦攤給來往的行人算命。,有一天下晝老三說，明天有地震，那堵牆會被震塌，我就不出來了。,老三的話很快就傳出去了，眾人聽了，將信將疑。,第二天老三果真呆在家裡沒有出門，老大老二照樣在小土牆下擺攤算命。,一上午已往了，一點消息也沒有，眾人議論說，老三這回子可沒有算準。,老二接過話茬說，今天是有地震，然則下晝申時才地震，我吃過午飯，下晝就不出來了。,人人一聽，連什麼時刻地震，老二都算出來了，這事情可真夠玄的。,過了中午，人人吃過飯，有人瞥見老大照樣出來在牆下擺攤，有膽大的人就跑去問老大，下晝申時有沒有地震？,老大點頷首。,這小我私人就新鮮了，既然知道有地震，你還這個時刻出來干什麼，不怕牆倒下來，壓着你？,老大徐徐道：“這牆會震倒，但只會倒向另一面，不會砸着我，既然對我沒有危險，我出來又何妨呢?”,事後，果如老大所言。,
,許多人聽了這些故事以後都市以為稀奇神奇，不知道背後的原理。,實在，不管是占卜照樣算命都是在大量事實履歷的基礎上對一樣平常紀律的總結。,好比對一個事情的占卜或展望，事後應驗了，就被紀錄下來，事後沒有應驗的只有極特殊的才會被紀錄。,後世撒播下來的占卜之書大多附帶一部門應驗的案例，沒有不應驗的紀錄。,按理說，有準確的應該就有禁絕確的，這才相符現實紀律，但往往張揚的都是算的準的。,這給人們造成一種錯覺，以為算命值得信託，導致許多人對算命趨之若鶩，殊不知這隻是一廂情願的痴想妄想。,由於既然算命是對一樣平常紀律的總結，以是不能能做到面面俱到，因此也就不能能算的百分之百準確。,鐵口斷，神算子也只敢說自己算的八九不離十，沒有哪個算命的敢說自己算的百分之百準確的。,但通常誇下海口說自己無所不知的，多數是江湖騙子。,能不能算命 有影響嗎(算命真的能決定命運嗎)
,每小我私人的命算不算，最後效果都一樣，都難逃生老病死。死了再生，六道輪轉無有止息。,以是佛法有一個算命的方式：“若知宿世因，今生受者是。若問後世果，今生作者是。”,正信因果，就發現命沒有什麼好算的，不能準確明白因果，算準了也改不了。,劉伯溫算的准，最終也沒能改變明朝的氣數；,張良獲得黃石公的千古絕學，最後照樣不得好死；,諸葛亮神機神算，輔助三分天下，然則晚年自己也說，連年征戰，蒼生死傷無數，損及陰德。,算禁絕，誤人前途，算準了也終究脫不了循環之苦。,緣起緣滅，順境逆境，但護善念，隨緣觀照便好。,曹洞宗宏智禪師是開大悟的禪師，他說：“佛佛要機，祖祖要機，不觸事而知，紕謬緣而照。”,不管外緣怎麼變，始終不會擾動內在的心的靈照。任何事情不需觸到便可知，不用算卦，不用神通，依然了了明白。,以是祖師說：“不觸事而知，其知自微；紕謬緣而照，其照自妙。”自性中的智慧才擁有無限的活力，修行才是我們解脫的基本。,
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