嗨，我是邪神。想問你個問題：你信星座嗎？,曾幾何時，星座學和算命術在每個90后的少年影象中，都市留下或多或少的影象。,你可曾在看到自己的星座漫畫或文章題目時，好奇心點滿；,你可曾在跟另一半相處時，剖析Ta的星座興趣，匹配度若何；,你可曾在找人算命后，拚命追求改運之道......,名字算命三藏(李天飛講西遊)
,而當我點開現在的結交軟件，年輕前衛的零零后們已經最先了興趣及靈魂社交。,Soul軟件大火，QQ上的擴列結交像極了曾經的星座匹配，溘然發現，歷史總是驚人的相似，零零后的青春，也是這麼質樸無華，且死板。,星座學和算命術到底是什麼鬼？,古代人把恆星跟神話中的人物聯繫起來命名，在撒播良久的占星學中，星座被用來確定天空方位，在航海領域應用極廣。,占星學撒播到現代，又催生出了星座學，通過研究12星座對應的性格特徵及星體運行趨勢，進而判斷一小我私人的性格、運勢等，已經演釀成了系統的占卜學。,
,算命術，簡樸來說，就是通過生辰八字，面相手相等，判斷一小我私人的運氣。其中民間的算命師，不乏有神通寬大者。,這些領域不能稱之為科學，只能算玄學，而科學界是絕對不會認可這種玄之又玄的器械的。,人類的個性,說回主題。,為什麼人們總是喜歡剖析性格和運氣呢？這也許跟人類天生的好奇心有關。,能剖析出對方的性格特徵，或者能夠洞悉自己未來的運氣，對大部門人而言，都是極有興趣的事。,許多小哥哥小姐姐都對星座推理篤信不疑，甚至用在自己身上，以為準確度高的恐怖。,
,上升到事情上，有些公司甚至劃定只招特定星座或屬相的人事情，也是離奇。,存在即合理。一件新興事物的流傳，一定有其特殊之處。早先我也對這種文章剖析出的性格深表讚許，直到我發現了下面的這種心理學原理：,神奇的巴納姆效應,它是1948年由心理學家伯特倫·福勒通過試驗證實的一種心理學徵象，以雜技師巴納姆的名字命名。,那時，一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評價自己的演出時說，他之以是很受迎接是由於節目中包羅了每小我私人都喜歡的因素，以是他使得“每一分鐘都有人受騙受騙”。,都市之算命先生(今日5本人氣飛盧風好書推薦)
,為什麼有許多人在討教過算命先生后都以為算命先生說得“很准”，由於那些求助算命的人自己就有易受示意的特點。,而事實上算命先生對每小我私人說的都是差不多的內容。這個理論以為，每小我私人都市很容易信託一個籠統的，一樣平常性的人格形貌稀奇適合自己。,縱然這種形貌十分樸陋，但卻依然以為其反映了自己的人格面目，哪怕自己基本不是那種人。,若何看待運氣和星座匹配？,人的性格原本也是龐大的，沒法用一種看法界說它。,當你在看星座學或者算命術時，本質上就容易接受響應的示意。,而過於信託外界的理論，本質上也是對人類身份感的追求。,同時人性也是矛盾的，我們既希望有跟自己配合興趣的群體，又希望自己是唯一無二的存在。,
,著名的英國作家阿蘭·德波頓，在他的著作《身份的焦慮》中提到過：,“我們對自己特徵和品質的熟悉總是在一些相互矛盾的評價中飄忽不定。,一會兒以為自己伶俐機巧、詼諧有趣、一言九鼎，一會兒又以為自己蠢笨如牛、了無情趣、一錢不值。,在這種搖晃無定的情狀下，我們對自身價值的判斷完全受制於社會的態度——若得褒揚，我們就感受優越；反之，則痛不欲生。,似乎我們對他人的情緒富有虧欠似的。”,當一小我私人沒有身份感會怎麼樣？,威廉?詹姆斯在《心理學原理》中寫道：“若是可行，對一小我私人最殘忍的責罰莫過云云：給他自由，讓他在社會上逍游，卻又視之如無物，完全不給他絲毫的關注。,當他泛起時，其他的人甚至都不願稍稍側身示意；當他講話時，無人回應，也無人在意他的任何舉止。,若是我們周圍每一小我私人見到我們時都置若罔聞，基本就忽略我們的存在，要不了多久，我們心裏就會充滿氣忿，我們就能感受到一種強烈而又莫名的絕望，相對這種折磨，殘酷的體罰將釀成一種解脫。”,
,說到底，無論是星座學照樣算命術，自己都是對自己已往、現在和未來的佐證，推算到最後，照樣釀成了哲學家柏拉圖的三個哲學命題：,我是誰？,我從那裡來？,我要到那裡去？,這種磨練靈魂的問題，只有履歷過生涯磨鍊的人，才氣深有體會。,固然，我更願你歷盡千帆，歸來仍是少年。,／End.,圖片來自網絡，侵權與作者聯繫刪除。,我是邪神，一個犀利的互聯網行業考察者，吐槽社會萬象，專註小我私人發展，原創不易，希望能關注支持！,
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