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大道無門

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壬辰日柱壬寅時柱(日柱癸卯是什麼命)

大道無門,周易是個容括諸多學科的超高層學術領地我國的哲學宗教學醫學天文學軍事學及倫理學中都可以在其中找到自己的源頭在世紀以來周易已在國際上展示出中國人祖先的無限智慧今日越來越多的中國人在周易這塊特有的民族文化寶地上挖掘出與現代社會意心相印最有價值的寶藏數仟年來源代的易學人人對中國這一特有的文化不停的開發應用拓展致使今日的周易僅在占筮方面便有數十種門類而且派別紛歧遠古時期周易只為君王所用自從流入民間以後由於派別繁雜加上歷代各種人物用易的目的不純良莠不齊導致一些江湖術士派的相士發生他們大多脫離了周易的基本原理去為人做一些以賺錢為目的排憂解難同時也阻止不了一些知一不知二知其然不知其以是然的銷誤解說最終使周易這部聖典蒙上了封建迷信的陰影我們難免要問封建社會何時發生一個夏商周就是兩仟年然而易卻早於它們許多年我們人人都知道在半坡博物館的彩陶畫中便有易的陰陽符號也是我們研易之人新用的卦象符號即一陽性符號陰性符號它所显示的是昔人以為和相加才氣發生相生的最基本原理它所代表的是男女之間的生殖器官那時的先民照樣部落的群居時期何來建封二字由此看來封建社會給易喊爺爺都來不及至於易這部大典上被蒙的陰影只是一些不肖之徒打着易的招牌四處詐訛所帶來的結果寶典的神秘玄奧以及她特有的艱澀多換取使一些難持寥寂的人難以進入其中中國歷代的秀才狀元在科舉之時有諸多一部門是在易的眼前所不能及而戰敗看來易絕非一樣平常之易更非一樣平常凡人所能及現代社會大多數的人對她的熟悉還僅僅只停留在學會周易會算卦的膚淺熟悉的基礎上這固然是一個民族的悲痛在與國際接軌與時俱進的今天外洋早已把她普遍的應用於社會的各個領域中而我們今人對中國的這一古文化超科學的文明結晶的熟悉只僅僅是一個部門甚至在高文明的今天依然有人稱之為迷信我們難免要問迷信二字做何註釋本人以為兩者之間應該是有着天地之其餘迷信二字用途普遍針對自然界的任何事物在未有深刻的熟悉之前妄加評說盲目信從依賴崇敬都屬於迷信的局限正是所謂盲目了便發生疑惑疑惑了便最先去信為此我勸說天下所有的被占算者和易學者對此學問應該抱着一分為二的辨證頭腦客觀現實的熟悉她的內在須知天地循環四時運轉萬物皆有定數自然界的任何物種都有它的生命周期天下任何事物都有其明了於天下的時刻任何好運時機都需要以為的捕捉只有不滅的易理與無限的宇宙才可以生生不息得以永恆以是學習之人必須要具有正知正思正念即準確的知見準確的頭腦平和的心念及合理的理想水準不心存幸運才氣不被疑惑我勸眾人的一句話無論展望的休咎效果若何明天的太陽依然從東方升起,不憂門庭多故而憂所學不能拔俗而入聖不憂無術以資生而憂無術以濟天下,易海茫茫世事滄桑承父衣缽進入此學已二十年有餘彈指揮間其間走過無數名山大川也曾造訪過許多所謂的名師高人山林隱士在履歷了無數的世態炎涼世態炎涼之後終於悟出一個原理那就是山內里並沒有真正的仙人,從易二十年深刻感悟了心易的神秘叵測同時也感應了她的魅力對此術的學習更是不舍放棄往遠可追朔到公元的1011年間北宋時期的著名易學家邵雍康節及三國時期的諸葛亮等先賢大哲近代的邵偉華先進張延生大師等在他們的研易用易的歷程當中有着許多的有體貼易的使用痕迹然而心易所帶來的應驗卻完全歸功於周易的正五行占斷規則以致在他們所著的書中很少突出心易的占斷及使用方式致使心易沒有能獲得很好的開發應用導致周易與自然之間的銜接泛起空檔斷層也使許多的學易者在占卜的應用當中只會死板教條的使用周易這一活用變通之術同時也忽視了周易在客觀適用中遠取諸物近取諸身的基本規則機器的沉倫於周易的原始經文爻辭之中恪守在陰陽五行生阻止化的理論上以為那才是周易穩固的規則殊不知耐勞專心學易的路上自覺或不自覺的遠離了周易的基本殊途同歸萬物相通一理道法自然盡在變通活用之間占筮在中國的歷史上可以說是淵源流長周易在中國一直被公認後為筮用的經典之作中國險些所有的占筮術都是以她為基礎的在筮術方面有許多的繁花碩果如大六壬小六壬奇門遁甲梅花易數四柱六爻卦象等展望派別本人所說的心易只是其中細小的一部份只管不屬那一種派別然則任何一種展望方式當中都自然或不自然的使用了她以是本人的目的只是讓此術更趨晴朗使心易在筮者眼前有一印象深層的詮釋心易貌似簡樸易學而其中玄妙之理也絕非非專心之人所能掌握此學可謂博大精湛但所用之時也要醒目陰陽五行之間的生克關係及四時的旺相休囚才氣使之加倍準確無誤,總之天下所有的展望術都有其相對的一面抽象的說它是占筮者對被占筮者連繫卦象所做出的一種心靈感應詳細的說它應該是由客觀環境卦象靈感行為語言所組成的綜合產物為此它應該是客觀與主觀的連繫唯物與唯心的連繫展望要想不差毫釐那險些是不能能的但要想十有八九那就需要我們學易之人對它的準確掌握和熟悉,大道無門,我是一個虔敬的玄門徒做為一個宗教信仰者應具有悲天憫人的濟世情懷用飯是為了在世而在世卻不是為了用飯是為了讓靈魂閃光照亮人類生命的意義就是在肉身中締造靈魂以生命的形式展現在至高而不朽的偉大神性周易最大的神秘性就是在於它是一部帶有宗教色彩的通靈之術我一直以為進入此學者必須要以謙卑和甘為人下為沾當求易的第一要義在重大的易學眼前我們永遠都是後學之人周易同時也是一部接玄通妙的典作進入此門者應備無欲無求之念濟世憐人之德德性的崎嶇決議所學的尺度而無私無欲是智慧的無上菩提那麼在保持生涯基本需求的情形下應使頭腦平和不應有太多的雜念做到恆無欲就可以觀其妙悟其道了惟此才是通向高水平的大道之門,最後我為天下和平而祈禱,願人類沒有戰爭,願人類康健快樂,願中原民族茂盛鬱勃,本文大道無門為紫微府原創首發迎接轉載然則請註明泉源更多精彩內容請繼續關注我們,

五官在面相風水學當中的屬性(面部五官對應的五行)

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