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太陽象徵著什麼人(什麼動物代表陽光)

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六十四卦圖

干,干元亨利貞,干異常通順遂於占問,初九潛龍勿用,初九龍隱蔽於水中不宜有所作為,九二見龍在田利見大人,九二龍泛起在野外上利於泛起大人,九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎,九三君子日間勤勉不懈地起勁晚間也保持小心縱然有危險也不會造成災難,九四或躍在淵無咎,九四龍有時從淵水中躍起沒有過錯,九五飛龍在天利見大人,九五龍飛翔在天空利於泛起大人,上九亢龍有悔,上九龍飛到極點有痛恨發生,用九見群龍無首吉,用九泛起群龍無首的事態吉,我們中國人喜歡以龍的傳人龍的子孫自稱並以此感應自豪和自滿但龍是一種什麼器械呢龍又代表了一種什麼精神讀了易經的乾卦你就會獲得謎底,干是易經中的首卦易經的體例卦名是一卦主題所在干說文註釋說上出也從乙乙物之達也聲它的構字偏旁說文註釋為日始出光也乙說文註釋為像春草木冤曲而出陰氣尚強其出乙乙也可見作為卦名的干它原本的意思就是太陽太陽上升的意思,干元亨利貞,干異常通順遂於占問,元字的本義是首頭頭部是人體的主要部位因此又引申出大主要異常等意思亨字在古代與享通用原本是祭祀時向神靈孝順祭品的意思祭祀時向神靈孝順物品目的在於討好神靈求得神靈的庇佑因此又引申為通順的意思元亨二字合在一起就是異常通順的意思利就是利於便於的意思貞說文註釋說卜問也利貞二字合釋就是利於占問的意思卦辭總的意思是說異常通順遂於占問為什麼這麼說呢,干由六個陽爻組成屬於純陽之卦陰陽本是一對平行的看法二者現實上既相互對立又相互依存誰也離不開誰但與陰氣相比陽氣給人以灼爍溫暖在衣物匱乏缺乏照明生涯環境邪惡的古代太陽的灼爍溫暖顯得尤其難得萬物生長靠太陽太陽為萬物的生長提供能量太陽東升西落的運行決議了春夏秋冬日間黑夜也決議了昔人日出而作日入而息的基本生涯行為模式由於這眾多的因素與陰相對而言昔人稀奇注重陽氣發生了對太陽的崇敬發生了尚陽的看法以為在陰陽這一對矛盾中陽處於主導職位陰處於附從職位總之人類社會的流動要遵照太陽運動的紀律云云方可元亨利貞,然則乾卦卦爻辭和用九爻並沒有直接地形貌陽氣太陽的運行而是引進了龍這個物象以象徵陽氣太陽通過龍的潛見躍飛亢無首等象徵陽氣所處的狀態又通過吉咎利等斷占語給予一定或否認從而為人的行為提供指示,龍是貫串乾卦始終的一個物象憑證古代文獻紀錄古代有人畜龍豢龍也就是像現在養豬養狗一樣把龍看成一種動物來伺養例如左傳中紀錄古者畜龍祖國有豢龍氏有御龍氏說得煞有介事可以信託是有龍這樣一種器械存在的,湖南長沙子彈庫楚墓出土的帛畫人物馭龍圖然則龍事實為何物這就眾說紛歧了有人以為龍是蛇有人以為是蜥蜴有人以為是河馬有人以為是鱷魚有人以為是雲有人以為是虹等等在種種看法之中聞一多先生圖騰合併說影響最大也最有原理根據聞一多先生的說法龍最早的原型就是圖騰崇敬工具之一蛇由於崇敬蛇的部族勢力壯大不停地吞併其他以馬鹿狗魚等作為圖騰崇敬工具的弱小部族因此蛇的形象中不停融合進了其他動物的特徵因此龍才有了馬的頭鬣和尾鹿的角狗的爪魚的鱗和須等才有了魚龍豬龍馬龍鳥龍等差其餘變體如山海經中山經中說凡岷山之首其神狀皆馬首而龍身洞庭山之首其神狀皆鳥身而龍首從這個意義上說龍象徵了中華民族龍的差異變體象徵了中華民族不停融合的歷史固然龍也簡直是帝王的象徵不外那只是秦漢以後的事,龍既然是差異民族崇敬圖騰的合體有魚馬鹿鳥等動物的特徵自然也聚集了這些動物的手段於一身既能潜水又能行地也能飛天可以說是水陸空三棲動物能夠隨時為變,

八字大運走桃花(八字桃花通俗詳解)

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