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一黃昏有人借斧,有一年冬天下着大雪黃昏時昏邵康節正與他的兒子在家裡烤火突然聽到院子外面有人叩門先敲一聲停了一下再敲五聲而且說是來借器械的,那時邵康節正在教兒子研習易經為了使兒子能夠理論聯繫現實使易經學以致用叫兒子暫不開門先用所學的梅花易數推斷一下這個鄰人將借什麼器械,他兒子按敲門聲起卦獲得天風詬卦4卦動變巽卦他兒子剖析卦意說,這是一個用具木長金短的一定是借鋤頭了邵康節看了一下卦象武斷地說你錯了他一定是借斧子的而且叫他把斧子拿到院子外門口去果真鄰人借的是斧子,為什麼邵康節斷分云云神奇他的易經八卦頭腦是這樣的,憑證天風詬卦的卦象上干為金下巽為木變卦又為巽為木肯定為金木之物且金短木長按象數易理鋤頭斧子都類象但邵康節治易義理仔細入微加入時空剖析黃昏下雪天是砍柴起爐烤火之時必非下田鋤地之時刻再剖析變卦動爻變卦是巽也是為木說明這個金短木長的用具是為克木之用的器械因而武斷判斷為鄰人借斧劈柴之用,邵康節微觀斷事可謂精矣,二觀梅展望少女折花跌傷股骨,在辰年十二月十七日申時邵康節與同夥在鑒賞梅花的時刻突然瞥見二隻麻雀在一樹枝上爭鬥兩鳥相繼墜地,憑證事物的動態邵康節用易經舉行占測根據那時二鳥墜地的時間軸的斷面起成八卦,即辰年為5再加上月日數5十12十17除以8餘數為8為上卦再加入申時為9即5十12十17十9除以8餘數為8為下卦5十12十17十9除以6餘數為6為動爻獲得澤火革變澤山咸卦,據此邵康節武斷得出結論明天晚上一定有一位女人來此折花有人去追趕她女人驚慌墜地跌傷股骨,果真第二天晚上周圍的一位女人到花園採摘梅花治理員以為是小偷就拚命追趕她效果那女人摔倒在地磕傷了大腿這件事的展望邵康節又是若何推演的呢究競其依據的原理是什麼,在這個展望卦例中邵康節憑證易經的轉變原理以點斷面即微觀系統到宏觀系統大系統小系統子系統母系統都是鏈條式連結在一起的所謂一滴水可以反映太陽的絢爛由於宇宙是全息的宇宙間萬物類象象與象之間又存在泛對稱的關係以某一點表象二雀爭技墜地與第二天晚上的另一表象少女折花摔傷大腿確定存在一條看不見的泛對稱氣場磁線鏈條他們之間又牢牢相關聯,在這裏邵康節先生用什麼方式找出這個微波鏈環用的是時間軸由時間化八卦八卦再類象類象定休咎即辰年為5組成澤火革卦變澤山咸卦,革卦上兌下離以兌為體兌為金為少女下離為火金被火克金必傷即少女受傷互卦上干下巽也是金克木而巽為股以是少女傷在大腿股骨上幸變咸卦鹹的下卦為艮為土兌金少女得此土生雖傷不致大凶,三奔馬踐牡丹,巳年三月十六日卯時邵康節先生與客人們到司馬溫公眾中他們在庭院中鑒賞牡丹那時正值牡丹花妍艷兢放人人贊不停口,同夥們都知道被約請來一起鑒賞牡丹的邵康節先生是易經大學者是遠近著名的展望家他掌握易經能展望宇宙間萬事萬物的普遍紀律而且他展望事物仔細入微於是其中一個客人帶着尊崇敬仰的心情試探着徵詢邵康節先生,您看這牡丹花多美妙按先生的學說什麼器械都有數豈非這花也有定數嗎,邵康節先生立刻回覆什麼器械都有數而且只要一問發生了動態便可以為之占卦測算了,於是邵康節先生即為眼前的一排鮮艷精明的牡丹花占卦占完以後康節先生便對客人說新鮮這些優美的牡丹花明天中午當被馬所踐毀眾客人驚疑參半多數不信,第二天中午果真遇到許多達貴官人前來鑒賞牡丹花其中有二位官員的馬碰在一塊二馬相嘶咬到了花叢中競奔跑起來周圍所有的牡丹花全被蹂躪毀掉了,這奔馬踐牡丹的展望無不使人驚訝史書上記述這項展望時還留下了推演占算公式現錄出解說如下,其按易經的轉變原理占算事物的定點依然是選擇時間軸即問這件事時詳細時間,巳月三月十六日卯時準時間起卦法巳年為6加上月日自己之數除以8餘數為上卦6十3十168餘1上述數再加時刻地支數除以8餘數為下卦6十3十16十48餘5再將算下封時的總數除以6餘數為動卦6十3十16十46餘5整理出易經八卦天風詬變火風鼎,由於詬上卦為干為金下卦為巽為木動爻在上卦則下卦為體泛起本體木被金克再加互卦為干又是金三金克一木木必殘敗又憑證易經萬物類象的特徵干為天為圓為馬這馬踐牡丹的圖景使出來了為什麼又知道會發生在中午呢,變卦的上卦為離卦離卦為日為明而中午是一天中陽光最足夠的時刻,四西林寺牌額占測,邵康節一次來到一座寺廟西林寺他有時仰面瞥見寺廟的牌額西林寺三個字中央的林字無兩鈎於是他用易經八卦舉行占測,他憑證占測的效果告訴寺內里的僧人最近以來寺里一定要延續發生陰人女人之禍寺內里的僧人聽了很受驚並告訴邵康節他們寺里確實是延續發生過這一類禍事並請邵先生指點迷津,邵康節便告訴僧人只要在西林寺牌額上的林字上添上二鈎這樣一來便不會泛起上述禍殃了,僧人根據邵康節的話去做把牌額上的林字再添上二鈎往後寺廟裡便安然無事了邵康節對西林寺的展望及改變現狀的方式同樣依易經中的萬物類象舉行的,首先邵康節發現西林寺的牌額上林字沒有二鈎按他的頭腦與整體紕謬稱平時人看這個字少了二鈎不會有其他感觀出來然而在一個易學大師邵康節的眼裡這二鈎是整體上的缺陷由點上的缺陷客易引起整體上的事宜這也是易經的點面之間具有泛對稱的連環事宜這又將應在什麼事宜上呢,於是邵康節先生便以西林二字起八卦因西字謄寫牌額字跡中央有斷筆因此計七畫林字計八畫七為山為艮八為坤為地組合起來即是山地剝卦剝卦的本體意義即是群陰削陽而寺廟是屬於純陽男性的僧人所棲身的地方在純陽之地的西林寺泛起群陰削陽的卦象因而邵康節先生據此判斷這寺里一定會泛原由女人的事宜引發的禍災,為什麼林添上二鈎就沒有事了呢由於添上二鈎后林字加二畫變十畫釀成兌卦組合起來釀成山澤損卦第五爻為動則釀成風澤中孚卦這樣一來陽多陰少群陰削陽的事態改變了陽爻佔了優勢且互卦又是坤與震同時中孚卦又具有遵守誠信的卦德寺里逐步自然便沒有事了,五小伙子十七天後有婚喜,壬申日的中中午分邵康節先生瞥見一個青年人從正南面走來臉上微徽泛出欣喜之狀邵康節問他有什麼好事他回覆說平平經常什麼事也沒有發生過,邵先生便為他佔了一卦並告訴他在十七天之內肯定有訂親娶親的大喜事來臨青年半疑半信果真不到十七天怙恃為他找到一個好女人訂親邵康節又是若何展望的呢,少年屬艮卦從南方來南方為離為火組合起來是上艮下離為山火賁卦艮為7離為3再加上中午為7合共17除以6餘數為5查周易古經山火賁卦第五爻辭賁於丘園束帛箋箋吉修飾丘園整束布帛修飾服裝是有娶親之喜加上變卦又是家人卦連繫起來剖析即是有娶親之喜,上述五個詳細展望實例的先容說明中國易學大師邵康節不僅在宇宙地球生命的宏觀展望方面寫下了驚世之作皇權經世而且在詳細事物展望方面同樣是驚人的他的展望功效決不低於法國諾查丹瑪斯,以上就是邵康節梅花易數展望實例詳解的所有內容更多算命資訊請關注紫微府,八字算命事業運(八字看事業格局)
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