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鬼穀子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名頭腦家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，醒目百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺,算命說的花錢化解可信嗎(“你臉上有災)
,樗裡子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，外號“智囊”，被後世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”結果真靈驗，後世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。,
,黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被玄門納着迷譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。後世撒播有黃石公《素書》和《黃石公三略》。,
,管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，醒目《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，入迷入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不外二載，其應至矣！’”厥結果真云云，後世尊奉為,
,郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一玄門徒。除祖傳易學外，還承襲了玄門的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。,女算命師重生到星際的小說(女主重生未來)
,袁天罡：隋末唐初天文學家、星象學家、風水大師、羽士、相士，唐代益州人。相傳他明白“風鑒”，即憑風聲風向，斷休咎。又醒目面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事迹是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不能窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。,
,李淳風：（602－670），唐代卓越的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，醒目天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。李淳風是天下上第一個給風力定級的人。,
,楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿醫生，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。由於其用地理風水術行於世，使貧者致富，以是眾人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。,
,賴平民：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號平民子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，漂泊民間，足跡踏及天下，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴平民堪定的。據傳香港、廣州、英德等都會都是由賴平民堪定選址,
,廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈台博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被天子以四品職銜供養至老死，他的墓地於1984年被確定為該縣文物珍愛單元,
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早產兒八字算命准嗎(算命的說我命里克親)
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