欽天監是古代的官方部門，認真天文觀察和曆法盤算的機構，歷代王朝都有差其餘名字。,歷朝歷代都有專門觀察天文徵象的人，東漢時期，天文學的最高官員是太史令，分管天文台和明堂。天文台台長是靈台丞，有四十二名助手，劃分認真考察星象、太陽、風向、天氣、雨水、時間和鐘聲，另有一個“舍人”，認真家務，分工極其仔細。,元代以前，天文機構的職員體例基真相同，元代的天文組織稱為太史院，下設三局：推算局、考試局和漏刻局，共70人。到了明初，天文學組織中有兩個分支，即“司天監”和“回回司天監”，司天監之後改為了欽天監，設天文、漏刻、大統歷和回回曆四科，而回回曆科只認真將觀察盤算效果提供應大統歷。,算命胎息是什麼意思(幼學瓊林原文)
,都知道，中國古代的天文機構是皇家性子的，太史令等官員往往是由天子親自任命的。曆法編撰和占星術，是天文學機構的兩大義務，而天文學家和占星家有時又是一回事，因此，天文官員享有許多特權。例如：清朝執法稀奇劃定，欽天監官員犯罪應從輕處罰。,在古代，人們信託天下上發生的所有災難，都市被天空的轉變提前忠告，以是，自人類社會降生以來，就有了天文徵象的觀察。古埃及憑證太陽和天狼星同時在地平線上升的情形，確定了尼羅河的汛期。兩河流域即當今伊拉克最壯觀的修建物，是天象觀察塔。,然而，中國在兩千多年前的戰國時期，就繪製了天下上最早的星象圖。因此，從夏、商、周密明清，中國都有部門和職員觀察天空，展望天意。,
,欽天監認真天文、氣象、曆法、推演等事情，它填補了太陽、月亮、星星與天氣轉變之間的差異。自唐朝以來，這個名字已經改變過許多次。,唐代，秘書省設立了秘書監，下設兩個部門：一個是着作局，另一個是欽天監前身太史局。周武元年，朝廷將太史局改為渾儀監；景雲元年，唐睿宗改為太史監，后又稱太史局；乾元元年，肅宗將太史局改為司天台，這是單獨設置此部門的最先。,往後，欽天監官員越來越多，規模也越來越大，督察一人，職級從三品（唐代新著《正三品》），全台官階在九品以上的官員有60多人。宋代司天監，仍然沿用前朝舊制，元至正二十七年（1367年），改稱太師院。明朝洪武元年（1368年），又稱司天間，三年後改為了欽天監。,雖然，此時的官階和組織略有轉變，然則，官職卻與唐宋相同。到了洪武十四年，欽天監的首領改為正五品，一人一任，二十二年，后改任官督、副督，使得欽天監一直延續至清末。,如何批八字算命(“批八字”“算命”准否)
,中國天文曆法的改善，在很洪水平上是由於西方教士來華，他們中大多數以天文學著名。崇禎二年（1629年），在徐光啟的監視下，在北京東部的長安街設立了西曆局。,清朝時期，湯若望和南懷仁被任命為朝廷官員，南懷仁死後，許多西方牧師在欽天監事情。清朝有兩位天監：一位是滿族，一位是西方人，都是五品官員；左右督察和副督察都是西方人，六品官員；尚有五小我私人是六品官員，都是漢族。之後，到了中華民國時期破除了欽天監，中央天文台認真欽天監的事務。,湯若望是繼利瑪竇之後又一位著名的明清傳教士，為傳教來到中國。崇禎三年（1630年），徐光啟準備修改新曆法，將湯若望從西安調往了北京，成為徐光啟在曆法局的助理。他不僅是天文學家，而且，還善於机械製造，輔助崇禎天子製造了一門威力壯大的“紅夷大炮”，在抗清戰爭中施展了偉大作用。,到了崇禎十七年，在王朝更迭的大動蕩中，他堅持留在北京。同年六月，多爾袞率領清軍進入北京，並下令住民遷出北京以安置軍隊。隨後，湯若望寫信請求珍愛，從而受到清政府的禮遇，他的教堂、三千卷書和修改后的崇禎曆法，都珍愛得很好。,
,清政貴寓台後，一個主要的義務就是確立一個新的曆法來取代前一代的曆法，多爾袞下令朝廷官員認真修訂新曆法。那時，朝廷官員用中國傳統的大統曆法和回回曆法，展望後天象發生的時間與現實時間有很大差距，影響了新王朝在人民心目中的威信。對此，多爾袞異常不滿，便召見湯若望詢問手藝問題。,通過對同年八月日食時間的測定，展現了三種曆法的優瑕玷。漢代曆法與回族曆法的時差，劃分為兩刻鐘和四刻鐘，而“新西法”的盤算效果一點也不差。之後，清政府立刻接納了新的西方曆法，多爾袞為其賜名為《時憲歷》。不久，湯若望接任欽天監正。,能算出曆法的人，在那時被以為是明白占星術的人，受到官員和民間的崇敬。從湯若望到清朝道光年間，欽天監官員都任用了西方傳教士。,
,然則，在一些小說與影視作品中，作家與導演們加入小我私人情緒，欽天監不僅上知天文，下知地理，掌考察天象，推算節氣，制訂曆法。更是除魔驅邪，為皇室排憂解難的學道之人。例如《大頭綠衣斗殭屍》中的欽天監，這些作品中的欽天監更類似林正英飾演的羽士角色，只不外欽天監是為皇室效命的而已。,參考資料：,【《湯若望與中國天歷》、《中國古代天文學頭腦》、《清欽天監職官制度》】,
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